سلام بزرگواران
با توفیق الهی و عنایات حضرت ولی عصر ارواحنا فداه توانستیم که وبلاگرا به سایت تبدیل کنیم با آدرس http://islamism.myvali.com/ راه اندازی کردیم و نام سایت خود را به برکت غریب مدینه امام حسن مجتبی حسنیون گذاشتیم باشد که مورد شفاعت آن حضرت قرار گیریم.
منتظر حضور همه دوستان هستیم.
با نظرات خود ما را در این راه همراهی کنید.


ارسال در تاریخ سه شنبه هجدهم تیرماه سال 1392 توسط kheyme
            قابلمه پارتی

گرگی که در ظاهر گوسفند وارد خانه می‌شود

بهائیان فقط به فکر جذب مسلمانان هستند، در گذشته به اندازه امروز مصمم نبودند، ولی اخیراً برنامه‌هایی داشتند که همسایه‌های مسلمان خود را به خانه‌هایشان دعوت می‌کردند و رفته رفته به آن‌ها نزدیک می‌شدند، بهائیان اصطلاحی را در این رابطه با عنوان «قابلمه پارتی» به کار می‌بردند، یعنی امشب غذایی درست کنیم و همسایه‌ها را دعوت کنیم، پس از چند بار مهمانی دادن، بالاخره برای مدعوین سؤال پیش می‌آید که این عکسی که در خانه شماست (عکس عبدالبهاء که در خانه همه بهائیان وجود دارد) چه کسی است؟»

 

آن‌ها اندک اندک تبلیغات خود را شروع می‌کنند، به صورتی که اگر از یک مسلمان درباره همسایه بهائی‌اش سؤالی کنید، پاسخ می‌دهد، آدم‌های بدی نیستند، خیلی خوب هستند تا به حال اخلاق بدی از آن‌ها ندیدیم و … که البته همه اینها ظاهر‌سازی است و محبت آن‌ها تنها برای جذب کردن افراد است.




طبقه بندی: مقالات، مقالات،
برچسب ها: بهائیت،
ارسال در تاریخ چهارشنبه یازدهم اردیبهشتماه سال 1392 توسط kheyme
حدود یازده ماه قبل (29 خرداد 91 )که سایت بالاترین خبری به باعنوان "رویکرد بهاییان به همجنس گرایان" را تیتر کردو پیام جدید
بیت العدل را در مورد همجنس گرایان آورد، خبر از تحولی در تشریع جدیدحکمی در بهائیت توسط بیت العدل داد.

در این پیام که بالاترین عین آن را آورده آمده بود:
"هرگونه تعصب یا انزجار از همجنس گرایان مخالف و مغایر با روح آیین بهایی است. آفزون بر این، بهاییان مامورند که مدافع و حامی مظلومین باشند و از کسانی که حقوق اساسی‌ شان نقض شده با تمام توان دفاع کنند..."


ادامه مطلب
طبقه بندی: مبانی اعتقادی وهابیت،
برچسب ها: وهابیت، همجنس گرایی، بیت العدل، بهایی، بهاء الدین،
ارسال در تاریخ چهارشنبه یازدهم اردیبهشتماه سال 1392 توسط kheyme

حجت الاسلام دکتر سید محمد حسینی قزوینی، رئیس مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج) است. ایشان در سلسله نشست‌های مهدویت که در حرم حضرت معصومه (س) برگزار  می شود، اظهار داشت:

  

موعودگرایی در نیم قرن اخیر با یک رویکرد ویژه‌ای در عرصه سیاست جهانی مطرح شده است، حتی برخی مرتاضان هندی نیز پیش‌بینی کرده‌اند که...

ادامه مطلب...
طبقه بندی: آخر الزمان،
برچسب ها: آخرالزمان، ظهور، مهدویت،
ارسال در تاریخ دوشنبه دوم اردیبهشتماه سال 1392 توسط kheyme

شیخ فتح‌الرحمن الحاج احمد محمد خیر» خطیب یکی از مساجد اصلی پایتخت سودان، در خطبه این هفته نمازجمعه منطقه الصفا واقع در خیابان عبید ختم در شرق فرودگاه بین‌المللی خارطوم، با بیان این ادعا گفت: «رخداد ظهور مهدی منتظَر بر اساس متون اسلامی موجود که در ترکیه و فرانسه و نیز در اختیار پاپ واتیکان است، بسیار نزدیک شده و این ظهور، به‌زودی واقع خواهدشد. »

وی افزود: «احادیث صحیحی در دست است که این ادعا را اثبات می‌کند.»

این خطیب سودانی تأکید کرد: «با اینکه این اتفاق به‌زودی در مسجدالحرام و در شهر مکه واقع در عربستان سعودی رخ خواهد داد، اما بر اساس تحقیقاتی که اینجانب روی کتب خطی داشته‌ام ایشان کشته نمی‌شود.»


وی ادامه داد: «همان‌طور که شاهدیم و در رسانه‌ها نیز به چشم می‌خورد، جنگ آمریکا با ایران نیز بسیار نزدیک شده است

خبرنگار روزنامه "المجهر" سودان که این خبر را نقل کرده گزارش داده است که نماز جمعه این هفته شیخ  "فتح‌الرحمن الحاج احمد محمد خیر" به قدری شلوغ بود که صدها نفر از نمازگزاران در حیاط‌های منازل اطراف مسجد به خطبه‌ها گوش می‌دادند.




طبقه بندی: آخر الزمان،
برچسب ها: ظهور، آخر الزمان، امام زمان، امریكا، ایران،
ارسال در تاریخ دوشنبه دوم اردیبهشتماه سال 1392 توسط kheyme

بسم الله الرحمن الرحیم

علت نیاز به مراسمات مذهبی و روضه؟

در حال حاضر در جامعه موضوعی مطرح می کنند مبنی بر اینکه انسان چه نیازی به روضه و مراسمات مذهبی دارد. برای پاسخ باید گفت که انسان دارای دو بعد است ، بعد جسمانی و بعد روحانی. بعد جسمانی نیاز به پاکیزگی، غذا، آب و ... دارد تا بتواند به حیاط خود ادامه دهد و بتواند فعالیت کند. البته هر غذایی برای انسان مناسب نمی باشد و غذا در هر زمان هم نباید خورد. جسم انسان توجه به این مسائل دارد. زمانی که جسم انسان نیاز به غذا و آب داشته باشد به صورت غریزی به دنبال غدا می رود تا نیاز خود را تامین کند. اگر جسم انسان آلوده شود او با رفتن به حمام این آلودگی را برطرف میکند.



ادامه مطلب
طبقه بندی: مقالات، بانک پرسش و پاسخ،
ارسال در تاریخ جمعه شانزدهم فروردینماه سال 1392 توسط kheyme
            روایت

حضرت رسول :بر طول عمر نمی افزاید مگر کار نیک.

مستدرک الوسائل ج 7




طبقه بندی: روایات و احادیث معصومین،
ارسال در تاریخ دوشنبه دوازدهم فروردینماه سال 1392 توسط kheyme

بسم الله الرحمن الرحیم


چرا برای مدیریت امور فرهنگی باید به روحانی رجوع کرد؟

در مساله مدیریت امور فرهنگی ، پیش از همه باید کلمه «فرهنگ» را توضیح داد تا بتوان در مورد آن خوب صحبت کرد. در مورد فرهنگ بیش از 200 تعریف وجود دارد که بهترین و کامل ترین آن را می توان این تعریف بیان کرد که «فرهنگ» به مجموعه باورها، اعتقادات و آداب رسوم مردم می گویند که در طول تاریخ به صورت رسم در آمده است.

 



ادامه مطلب
طبقه بندی: مقالات،
ارسال در تاریخ دوشنبه دوازدهم فروردینماه سال 1392 توسط kheyme

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع: در کار فرهنگی باید احساسی کار کرد ویا معرفتی؟

در اول بحث باید برای روشن تر شدن موضوع کلمه معرفت را تعریف کنیم. در عموم به کسی که خوش قول باشد و کارهایش را درست انجام دهد می گویند که فلانی فردی با معرفت است، که این معنا معنای اسطلاحی آن است و با معنای لفظی و واقعی آن تفاوت دارد در معنای واقعی آن معرفت به شناخت و آگاهی میگویند و در یک کلام به داشتن علم می گویند  




ادامه مطلب
طبقه بندی: مقالات،
ارسال در تاریخ شنبه دهم فروردینماه سال 1392 توسط kheyme

بسم الله الرحمن الرحیم

 

موضوع: چه نیازی به تعهد است در زمینه اشتغال (نقد تکنوکراسی)

در زمینه اشتغال موضوعی را مطرح می کنند که تازگی ندارد و در طول تاریخ بارها این موضوع را مطرح کرده اند. می گویند فردی را که ما برای یک شغل نیاز داریم لازم نیست که فردی متعهد باشد تخصص کافیست و کار به نحو احسن انجام می شود که در اصطلاح به آن «تکنوکراسی» می گویند.

مشکل اینگونه افراد این است که آنها ویژگی های افراد متعهد را نمی شناسند. تعهدی که می خواهیم در باره آن صحبت کنیم همان تعهدی است که در اسلام مطرح شده است زیرا نظامی که در جامعه ما حاکم است نظام اسلامی است و به تبع آن باید مبنای بحث ما نیز اسلامی باشد.



ادامه مطلب
طبقه بندی: مقالات،
ارسال در تاریخ شنبه دهم فروردینماه سال 1392 توسط kheyme
            جذب خواص

بسم الله الرحمن الرحیم

مقوله «جذب» از دیر باز مورد توجه همه انسان ها بوده است و این مقوله نه فقط در قشر مذهبی ها، بلکه در تمام اقشار جامعه وجود دارد. برای مثال در مورد این که این مقوله در تمام تاریخ وجود داشته باید گفت که شما تمام پیامبران را می بینید که برای این که انسان ها را به سمت دین الهی بکشند از مقوله جذب استفاده میکردند و یا بقیه ادیان غیر الهی نیز بدین گونه عمل میکردند و مردم را به سمت خود جذب میکردند. در ضمینه اقشار مختلف هم میتوانید به فعالیت مردم در جذب مشتری برای خرید کالاهایشان اشاره کرد که می بینید که دایره جذب چقدر گسترده است.



ادامه مطلب
طبقه بندی: مقالات،
ارسال در تاریخ شنبه دهم فروردینماه سال 1392 توسط kheyme
            معراج حضرت محمد (ص)
 داستان معراج حضرت محمد (ص)در یک شب از مکه معظمه به مسجد الاقصى و از آنجا به آسمانها و بازگشت‏به مکه در قرآن کریم در دو سوره به نحو اجمال ذکر شده، یکى در سوره‏«اسراء»و دیگرى در سوره مبارکه‏«نجم‏»، و تاویلاتى که از برخى چون حسن بصرى، عایشه و معاویه نقل شده مخالف ظاهر آیات کریمه قرآنى و صریح روایات متواتره‏اى است که در کتب تفسیر و حدیث و تاریخ شیعه و اهل سنت نقل شده است و هیچ گونه اعتبارى براى ما ندارد (1) ، و ایرادهاى عقلى دیگرى را هم که برخى کرده‏اند در پایان داستان پاسخ خواهیم داد، ان شاء الله. اما در کیفیت معراج و اینکه چند بار بوده و آن نقطه‏اى که رسول خدا(ص)از آنجا به سوى مسجد الاقصى حرکت کرد و بدانجا بازگشت آیا خانه ام هانى بوده یا مسجد الحرام و سایر جزئیات آن اختلافى در روایات دیده مى‏شود که ما به خواست‏خداوند در ضمن نقل داستان به پاره‏اى از آن اختلافات اشاره خواهیم کرد و آنچه مشهور است آنکه این سیر شبانه با این خصوصیات در سالهاى آخر توقف آن حضرت در شهر مکه اتفاق افتاد، اما آیا قبل از فوت ابیطالب بوده و یا بعد از آن و یا در چه شبى از شبهاى سال بوده، باز هم نقل متواترى نیست و در چند حدیث آن شب را شب هفدهم ربیع الاول و یا شب بیست و هفتم رجب ذکر کرده و در نقلى هم شب هفدهم رمضان و شب بیست و یکم آن ماه نوشته‏اند.
و معروف آن است که رسول خدا(ص)در آن شب در خانه ام هانى دختر ابیطالب بود و از آنجا به معراج رفت و مجموع مدتى که آن حضرت به سرزمین بیت المقدس و مسجد اقصى و آسمانها رفت و بازگشت از یک شب بیشتر طول نکشید به طورى که صبح آن شب را در همان خانه بود و در تفسیر عیاشى است که امام صادق(ع)فرمود: رسول خدا(ص)نماز عشاء و نماز صبح را در مکه خواند، یعنى اسراء و معراج در این فاصله اتفاق افتاد و در روایات به اختلاف عبارت از رسول خدا(ص)و ائمه‏معصومین روایت‏شده که فرمودند:

ادامه مطلب
طبقه بندی: روایات و احادیث معصومین،
ارسال در تاریخ شنبه نوزدهم اسفندماه سال 1391 توسط kheyme

پاندای کونگ فو کار چه تفکری را الغا میکند ؟

پاندای کونگ فو کار در سال ۲۰۰۸ به عرصه سینما پا گذاشت و با موفقیت‌های فراوانی در فروش و به دست آوردن جایزه های جشنواره های مختلف، در دلِ مخاطبان جا باز کرد.

صداپیشگی آنجلینا جولی، جکی جان، داستین هافمن، جک بلک و دیگر مشاهیر سینما به همراه صحنه های طنز و اتفاقات پر جنب جوش و همین‌طور موفقیت قبلی این اثر، DreamWorks Animation را به این تصمیم رساند تا در سال ۲۰۱۱ پانداکنگفوکار ۲ را روی پرده های سینما ببرد.

از طرفی فقدان آثار مربوط به کودک و نوجوان در جامعه ما نیز باعث شد این سریال در سبد خرید خانواده‌ها در سوپرمارکت‌ها قرار گیرد. به افسانه هایپاندای کونگ‌فو کار گوش کن دریک رستوران چینی بزرگ شد و هیچ‌وقت به دنبال شهرت و فخر نبود از کوه بالا رفت و لقب جنگجوی اژدها را کسب کرد استاد شیفو، انگیزه این مبارز را دید او زندگی می‌کند و تربیت می‌شود و در کنار پنج جنگجوی آتشین، مبارزه می‌کند و از دره فلان محافظت می‌کند

مفاهیم این ابیات، قهرمانی شکم پرست، تنبل، باری به هر جهت و … (خصیصه‌هایی از همین قسم) را معرفی می‌کند که در دو فیلم بلند “پاندا کنگفوکار” و دو فصل از سریال، خبری از پدر و مادر واقعی­ اش نیست و از این جهت جنگجوی اژدها شد که دری به تخته ای خورد.



ادامه مطلب
طبقه بندی: آخر الزمان،
ارسال در تاریخ یکشنبه بیست و نهم مردادماه سال 1391 توسط kheyme

منظور از دین و کتاب جدیدی که امام زمان می آورد ، چیست؟

ادیان آسمانی درحقیقت مانندآب زلال وشفافی هستنده ازآسمان نازل می گردندکه درآغاز، مانند صفا و پاکی باران و روشنایی آفتاب هستند، ولی باتماس افکارمنحط جاهلان ودست های آلوده ی مغرضان وآمیختگی با عادات و خرافات ، گاهی چنان تحریف می شوند که جاذبه ی خود را از دست می دهند . یکی از رسالت های امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)پیراستن اسلام از این آلودگی ها و خرافات و پیرایه ها ، و به تعبیر دیگر، نوسازی بنای کاخ شکوهمنداسلام است.از این رو ، درپاره ای از روایات از این نوسازی تعبیر به«دین جدید» شده است.

امام باقر(علیه السلام)می فرمایند: «هنگامی که قائم خروج کند، امرجدید وکتاب جدید و روش جدیدوداوری باخودمی آورد»(۲)یعنی درآن زمان ، اسلام در آن چنان از لابلای انبوه خرافات و تحرف ها و تفاسیرنادرست بیرون می آورد، که گویی بنایی کاملاً نو و جدید ساخته است.

اما راجع به کتاب جدید ، دوگونه می توان توضیح داد . یکی این که ، کتاب جدید، قرآنی است امیرالمؤمنین(علیه السلام)به همان صورت وترتیب، که در۲۳سال برپیامبراکرم(صلی الله علیه وآله)نازل شده ، جمع آوری کرده است.چنان که امام علی (علیه السلام)فرموده است: «گویا می – بینیم شیعیان ما درمسجدکوفه خیمه هایی نصب کرده اند و قرآن راهمان طورکه نازل شده به مردم تعلیم می دهند.»(۳)



ادامه مطلب
طبقه بندی: امام زمان (عج) روحی له الفداه،
ارسال در تاریخ یکشنبه بیست و نهم مردادماه سال 1391 توسط kheyme

ایران در آستانه ظهور ، در چه وضعیتی قرار دارد ؟

با توجه به روایات می‌توان شرایط ایران را تا حدودی این گونه ترسیم کرد: «دانش و معارف دین اسلام و مکتب تشیع، از ایران و قم، به جهانیان صادر می‌شود.لذا موقعیت علمی ایران ممتاز است و اصلی ترین مرکز دین اهل بیت(ع) خواهد بود. در روایتی از وجود مقدس امام صادق(ع) نقل شده است: «به زودی، کوفه، از مؤمنان خالی می‌گردد و دانش مانند ماری که در سوراخش پنهان می‌شود، از آن شهر رخت برمی‌بندد؛ سپس علم ظاهر می‌شود در شهری به نام قم؛ آن شهر معدن علم و فضل می‌گردد(و از آنجا به سایر شهر‌ها پخش می‌شود) به گونه‌ای که باقی نمی‌ماند در زمین جاهلی نسبت به دین، حتی زنان در خانه‌ها. این قضیه نزدیک ظهور قائم(ع) واقع می‌شود … علم، از قم به سایر شهر‌ها در شرق و غرب پخش می‌شود و حجت بر جهانیان تمام می‌شود به گونه‌ای که در تمام زمین، فردی پیدا نمی‌شود که دین و علم به او نرسیده باشد. بعد از آن قائم، قیام می‌کند و سبب انتقام خدا و غضب او بر بندگان(ظالم و معاند) می‌شود؛ زیرا، خداوند انتقام (و عذاب) بر بندگان روا نمی‌دارد، مگر وقتی که حجت را انکار کنند»(بحار الانوار، ج ۵۷و۶۰، ص۲۱۳)

خیزش و جنبشی بزرگ برای دعوت مردم به طرف دین، در ایران روی می‌دهد. از امام کاظم(ع) نقل شده است: «مردی از اهل قم، مردم را به سوی حق دعوت می‌کند. گروهی، دور او اجتماع می‌کنند که مانند پاره‌های آهن‌اند و باد‌های تند(حوادث) نمی‌تواند آنها را از جای برکند. از جنگ خسته نمی‌شوند و کناره‌گیری نمی‌کنند و بر خدا توکل می‌کنند. سر انجام، پیروزی برای متقین و پرهیزکاران است»(بحار، ج۶۰، ص۲۱۶، ح۳۷)

گویا این حرکت، همان حرکتی است که از امام باقر(ع) نقل شده است: «گویا می‌بینم گروهی از مشرق زمین خروج می‌کنند و طالب حق هستند، اما به آنان پاسخ داده نمی‌شود. مجدداً برخواسته‌ی خود تاکید می‌کنند ولی جواب نمی‌شنوند. پس چون چنین دیدند، شمشیر‌ها را به دوش می‌کشند، در مقابل دشمن می‌ایستند تا حق به آنها داده می‌شود، اما این بار قبول نمی‌کنند بلکه قیام می‌کنند و نمی‌دهند آن را (پرچم قیام را) مگر به صاحب شما(امام زمان(ع))»(بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۴۳، ح۱۱۶)

خروج سید حسنی و خراسانی که در روایات به آنها اشاره شده است را می‌توان در این باره دانست. بنابراین، موقعیت اجتماعی آن روز ایران حرکت به سوی حق طلبی و دعوت به آمادگی برای ظهور است.
در بستر این جامعه نیز یاران حضرت شکل می‌گیرند. در حدیثی از امام صادق(ع) نقل شده است: «قم را قم نامیدند، چون اهل او، اجتماع می‌کنند با قائم آل محمد(ص) و با او قیام می‌کنند و او را یاری می‌کنند»(بحار الانوار، ج ۵۷و ۶۰، ص۲۱۶، ح۳۸)
در روایاتی که به نام یاران و شهر‌ها اشاره دارد، شهر‌های متعددی از ایران ذکر شده است. خلاصه آن که ایران، مرکز صدور دین و معارف اهل بیت است و زمینه‌سازی برای ظهور می‌کند.

در برخی از روایات اهل بیت(ع) به حضور فعال عجم در سپاه و ارتش مخصوص امام مهدی(ع) اشاره شده است. البته مقصود از عجم ملت‌های غیر عرب است، ولی به احتمال زیاد بیشترین مصداق آن در عصر ظهور، ایرانیان خواهند بود به ویژه که مرکز شیعه در ایران است.

مجموعه روایات وارده در مورد ایرانیان نشان می‌دهد که این گروه، زمینه‌سازان حکومت حضرت مهدی(ع) در جهان هستند و بیشترین تأثیر را در روند استقرار حکومت آن خورشید عالم‌تاب دارند.

ظهور۱۲




طبقه بندی: آخر الزمان،
ارسال در تاریخ یکشنبه بیست و نهم مردادماه سال 1391 توسط kheyme
(تعداد کل صفحات:108) 1 2 3 4 5 6 7 ...

ابزار و قالب وبلاگبیست تولزکد صلوات شمار برای وبلاگ
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات