دین اسلام دینی آسان بوده و در مسائل و احکام دارای سخت‌گیری غیرمنطقی نمی‌باشد و تا جائی که امکان داشته باشد سعی دارد کاری نماید که مردم به دین رغبت نشان دهند. در این مورد از امام صادق(ع) نقل شده که ایشان فرموده‌اند: اگر دین را ما تبلیغ می‌کردیم مردم عاشق دین می‌شدند. ولی امروزه متاسفانه بر اثر عواملی این امر بر عکس شده است. در این مورد استاد شهید مطهری نیز بیانی به شرح زیر دارند که عینا تقدیم دوستان گرامی می شود.

حضرت رسول(ص) فرموده‌اند: بعثت علی الشریعة السمحة السهلة

مثلاً دینی كه به شما می‌گوید وضو بگیر همین دین می‌گوید اگر زخم یا بیماری در بدن تو است و خوف ضرر داری ـ نمی‌گوید یقین داری ـ وضو نگیر تیمم بكن و این همان سماحت دین است و خود خداوند نیز فرموده‌اند: یرید الله بکم الیسر و لایرید بکم العسر.^[1]

می‌گویند علت اصلی سركشی بشر از دستورات خداوند جهل و عدم علم به خداوند است و اگر بشر شناخت و معرفت پیدا كند قطعا مطیع فرامین الهی خواهد گشت و درست به همین خاطر است كه دانشمندان بزرگ معمولا در برابر خداوند مطیع بوده و خود را ذره‌ای از عظمت بی‌نهایت خداوندی می‌دانستند. موضوع زیر در همین رابطه بوده و شناخت و معرفت به خداوند رو زیاد میكنه و به انسان سركش می‌فهماند كه توی انسان كمتر از ذره در برابر عظمت خدواندی است، باشد كه موجب افزایش معرفت ما به خداوند گردد.

برندگان جایزه نوبل فیزیک امسال با رصد انفجارهای ستاره‌ای خیلی دور، موجودی عجیب را در عالم آشکار کرده‌اند که انبساط کنونی جهان را تسریع می‌کند. این موجود با نام انرژی تاریک حدود 75% از عالم را تشکیل می‌دهد....

توحید اولین و مهم‌ترین اصل از اصول پنج‌گانه اسلام است و مساله توحید مساله بسیار حساس و باریكی بوده به طوری كه به سادگی امكان وصول به درجات عالیه آن برای هركسی مقدر نیست و سیر و سلوك بسیار می‌خواهد، لذا اكثر مردم در این مورد مشكل دارند.

استاد شهید مطهری این اصل را عزیزترین حقیقت انسانی دانسته و بیان زیر را در این رابطه فرموده‌اند، باشد كه موجبات افزایش سطح آگاهی عزیزان گردد:

اساس اسلام بر این است كه مردم با تشخیص خود اسلام را برگزیده و برای خود انتخاب نمایند و مطلوب اسلام این است كه ایمان مردم از روی تحقیق و مطالعه و پژوهش باشد و این مطلب، نظریه و تئوری اسلام است حال اینكه این مطلب در مقام اجرا چقدر اجرا می‌شود و یا گاها كارهایی خلاف با این مطلب رخ می‌دهد بحث مفصلی می‌خواهد كه بایس گفت این را بگذار وقت دگر.

حال در مورد اینكه ایمان اجباربردار نیست شهید مطهری نیز بیان جالبی دارند كه به حضور دوستان تقدیم می‌شود باشد كه امیدوارم موجب افزایش سطح آگاهی دینی عزیزان گردد، این شهید گرانقدر می‌فرمایند:

در زیارت ناحیه مقدسه از زبان حضرت بقیه‌الله الاعظم درباره گریه بر مصیبت امام حسین‌(ع) مى‏خوانیم:

...اگر روزگار وقت زندگى مرا از تو به تأخیر انداخت و یارى و نصرت تو در كربلا در روز عاشورا نصیب من نشد، اینك من هر آینه صبح و شام به یاد مصیبت‌هاى تو ندبه مى‏كنم و به جاى اشك بر تو خون گریه مى‏كنم[1]

استاد شهید مطهری در تحلیل و بررسی نهضت امام حسین‌(ع) آن را یك نهضت چند بعدی می‌دانند و معتقدند كه این یك نهضت چند جانبه بوده و امام حسین(ع) در واقع با یك تیر چندین هدف را در نظر داشتند و چهار جنبه و هدف برای این نهضت می‌شمارند، باقی مطلب رو از بیان پاك استاد شهید دنبال كنیم:

می‌گویند این روزها در محل تکیه زدنت به کعبه دوربین مخفی نصب کرده‌اند و شبانه روز تک تیراندازانی مشرف بر خانه خدا درحالت آماده باش هستند!

آری مهدی جان؛ دشمنانت بیش‌تر باورت کرده‌اند…[1]

رَوَى حَمْدَانُ بْنُ سُلَیْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الصَّقْرُ بْنُ أَبِی دُلَفَ قَالَ سَالتُ عَن أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیهِمَا السَّلَام یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ لِمَ سُمِّیَ الْقَائِمُ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ یَقُومُ بَعْدَ مَوْتِ ذِکْرِهِ وَ ارْتِدَادِ أَکْثَرِ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ.[2]

حمدان‌بن سلیمان از صقربن‌ابى‌دلف روایت می‌کند که از حضرت جواد(ع) سوال کردم: براى چه او را قائم می‌گویند؟ فرمود: زیرا او پس از این‌که ذکرش می‌میرد(مدتى که از انظار مخفى بوده) قیام می‌کند، و در غیبت او گروهى از معتقدین به امامت وى هم مرتد می‌شوند.

مطلب زیر رو در یكی از وبلاگ‌ها دیدم و به نظرم جالب اومد و متاسفانه وقت نكردم رو مطالبش تحقیق كرده و صحت و سقم اش رو تا حدی دربیارم، ولی در كل مطلب خوبی به نظر میاد و خوشحال میشم نظرتون رو در موردش بنویسید شاید از بین گفته‌های شما عزیزان بتوان به كنه مطلب پی برد.

آلبرت اینشتین در رساله‌ی پایانی عمر خود با عنوان دی ارکلرونگ [1]که در سال 1954 آن را در آمریکا و به زبان آلمانی نوشته است  اسلام را بر تمامی ادیان جهان ترجیح می‌دهد و آن را کامل‌ترین و معقول‌ترین دین می‌داند.

استاد شهید مرتضی مطهری در مورد آیات راجع به ولایت امیرالمومنین در قرآن چنین بیانی دارند:

مطلبی كه واقعاً رمز مانند است این است كه به طور كلی آیاتی كه در مورد اهل بیت(ع) است مخصوصاً آیاتی كه در مورد حضرت امیر(ع) است یك وضع خاصی دارند یعنی در عین این كه دلائل و قرائن بر مطلب در خود آیه است ولی گویی یك كوششی است كه این مطلب لابلای مطالب دیگر یا در ضمن مطلب دیگری گفته شود و از آن گذشته شود. این جواب، جواب كسانی كه می‌گویند اگر خدا می‌خواست جانشینی علی را، در قرآن بر اسمش تصریح می‌كرد نیز است.

مگر می‌شود ما دین را از ریاضیات جدا بدانیم؟

حدیث شریفی است در کافی که امام صادق(ع) به یکی از اصحاب فرمودند که فلانی «اشیاء همه به هندسه آفریده شده‌اند» فرمود هندسه یعنی چه؟ امام فرمودند: یعنی مقدار و اندازه. عالم همه به اندازه است تمام کلمات، تمام ذرات، هر چه هست همه به قدر و به اندازه آفریده شده است و مرحوم علامه شعرانی در مورد میرزا حبیب‌الله ذوالفنون می‌فرمودند: سوالات ریاضی از گوشه و کنار و اطراف و اکناف فرستاده می‌شد و ایشان جواب می‌داد در مخروطات، در هندسه‌های فضایی و مسائل بسیار مشکل.

شهادت موسس مذهب جعفری؛ امام جعفر صادق(ع) رو بر دوستان گرامی تسلیت میگم و حدیثی از ایشان تقدیم حضورتون میكنم باشد كه احیاء امر شریف‌شان محسوب گردد.

امام صادق(ع) می‌فرمایند: مؤمن وقتی از گرفتاری تعلق به دنیا آزاد شد، حلاوت دوستی خدا را از قلب خود احساس می‌كند و در این هنگام گویی دیگر زمین برایش كوچك شده با تمام وجود، خروج از عالم ماده را می‌خواهد.^[1]

در ارتباط با روز شهادت این امام همام حضرت آیت‌الله وحید خراسانی چنین بیاناتی داشته‌اند...

استاد شهید مطهری در كتاب سیری در سیره نبوی این شبهه كه اسلام با زر و زور جلو رفت رو چنین جواب می‌دهند:

... آیا اساس اسلام بر زور و اجبار است؟ یعنی ایمان اسلام، اساسش بر اجبار است؟ این چیزی است كه كشیش‌های مسیحی در دنیا روی آن فوق‌العاده تبلیغ كرده‌اند. اسم اسلام را گذاشته‌اند دین شمشیر یعنی دینی كه منحصراً از شمشیر استفاده می‌كند. [البته] شكی نیست كه اسلام دین شمشیر هم هست، این كمالی است در اسلام نه نقص در اسلام, ولی آن‌ها كه می‌گویند «اسلام دین شمشیر» می‌خواهند بگویند اسلام در دعوت خودش ابزاری كه به كار می‌برد شمشیر است... یك  نوع خلط مبحثی می‌كنند بعد می‌گویند اسلام دین ادع بالسیف است, دعوت و تبلیغ كن با شمشیر . حتی در بعضی از كتاب‌هایشان به پیغمبر اكرم اهانت می‌كنند, كاریكاتور مردی را می‌كشند كه در یك دستش قرآن است و در دست دیگرش شمشیر و بالای سر افراد ایستاده كه یا باید به این قرآن ایمان بیاوری و یا گردنت را می‌زنم. كشیش‌ها از این كارها در دنیا زیاد كرده‌اند.

استاد شهید مطهری در مورد جدایی دین و دانش و اثرات سوء این جدایی می‌نویسند:  

.... در واقع مظهر مقدس‌ترین همكاری‌ها، اتحادها .... اتحاد دین و دانش است، برای بشریت هیچ چیز گران‌تر و مشؤوم‌تر از جدایی دین و دانش نیست این جدایی تعادل اجتماعی بشری را از بین می‌برد هم دنیای قدیم و هم دنیای جدید گاه دچار بی تعادلی شده و تعادل خود را از دست داده است زمانی مردم گرایش‌های دینی خود را جدا از علم جستجو می‌كردند این بیماری عمده دنیای قدیم بود هم چنان‌كه بیماری عمده دنیای جدید این است كه عده‌ای در جستجوی علم منهای دین هستند اكثر انحرافات و بدبختی‌هایی كه بشر امروز را تهدید می‌كند ناشی از این است كه علم را جدا از ایمان می‌خواهد همای سعادت آن روز بر سر بشر سایه خواهد گسترد كه وی عمیقاً پی ببرد كه به این هر دو اصل مقدس نیازمند است، بداند كه مرغی است كه به دو بال نیاز دارد, بالی از دانش و بالی از ایمان...^[1]

یا عَلىُّ اَلعَقلَ مَا اكتُسِبَت بِهِ الجَنَّةُ وَطُلِبَ بِهِ رِضَى الرَّحمنِ؛

یا على عقل چیزى است كه با آن بهشت و خشنودى خداوند رحمان بدست مى‌آید.[1]