|
داســـتـا نـــهـای دلـنـشـــیــن صـــــادق 
درباره وبلاگ مطالب اخیر
آرشیو وبلاگ نویسندگان فضائل و سیره امام حسین (ع) : 646 - پاداش سیدالشهداء در دنیا بــســـم الله الـــرّحــمـــن الــــرّحــیــم - پاداش سیدالشهداء در دنیا. فلسفه تذكر سیدالشهداء از یك جنبه مربوط به ما است كه از یك سرچشمه فیض استفاده مى كنیم ، از طرف دیگر تقدیرى از شهدا و شهادت است ، و از طرف دیگر یك فریضه تاریخى و یك وظیفه اجتماعى در برابر اجتماع است . منفعت فردى عامل تنازع و تضارب و قبض و استخدام اجتماع است ، و حس منفعت عمومى و به عبارت دیگر اصول عالى اخلاقى انسانى عامل حفظ و تعاون و افاضه و اعانه است . پس اصحاب خیر عموم ، خدام واقعى اصول و نوامیس اجتماعند و از همین جهت است كه اجتماع از آنها تقدیر مى كند. (705)
- پیوند خطابه در شیعه با حادثه عاشورا، خطابه و منبر در كشور ما مولود حادثه عاشورا است . چطور مولود حادثه عاشورا است ؟ امام حسین علیه السلام در زمان خودش علیه جریانى قیام كرد و شهید شد به همان ترتیبى كه مى دانیم . روایاتى هم در زمینه عزادارى براى آن حضرت وارد شده است كه براى یك نفر شیعى مذهب امكان ندارد كه آن روایات را انكار كند. این از مسلمات مذهب شیعه است . از ناحیه ائمه اطهار علیه السلام توصیه و تاكید فراوان به احیاء سنت عاشورا شده است و به اشخاصى كه شاعر بوده اند بسیار توصیه شده كه در این موضوع شعر بگویید و احساسات مردم را تحریك كنید. نسبت به اشخاصى كه در مجالس اقامه سنت عاشورا شده است و به اشخاصى كه شاعر بوده اند بسیار توصیه شده كه در این موضوع شعر بگویید و احساسات مردم را تحریك كنید. نسبت به اشخاصى كه در مجالس اقامه سنت عاشورا متاءثر مى شوند و اشك مى ریزند تقدیس رسیده است . احادیث زیادى هست راجع به ثواب گریه بر سیدالشهداء علیه السلام . براى یك نفر شیعه مذهب جاى تردید نیست كه این دستور در مذهب ما هست . (706) ---------------------------------------------------------------------------------- 705-ده گفتار ص 247 706- ده گفتار ص 247
نوع مطلب : برچسب ها : لینک های مرتبط : فضائل و سیره امام حسین (ع) : 645 - راه حسین راه دل است بــســـم الله الـــرّحــمـــن الــــرّحــیــم - راه حسین راه دل است هر چیزى را بهارى است و بهار عزاى حسین عشر عاشورا است اسم حسین و قبر حسین موجب شكستن دل است . همین طور ایامى كه به آن حضرت منسوب است سبب حزن دل است . مقصودم از این جمله این است كه حالا كه عشر عاشورا شروع مى شود سعى كنیم از این رحمت واسعه بهره بیشترى ببریم همت خود را بلند داریم و از حضرتش حاجت هاى اخروى باقى بخواهیم درجات كمال را بطلبیم . راه حسین راه قلب بلكه راه خداست . اگر كسى با دل متوجه حسین شود مصائب و حالاتش را به خصوص در این ایام متذكر شود به طور حتم دلش خواهد شكست هر چیزى كه شكست قیمتش كم مى شود مگر قلب كه قیمتش علاوه مى گردد به قسمى كه مى شود قبر حسین یعنى جایگاه و تابشگاه نور حسین مى شود دیگر معلوم است كه این قلب چه اثرى دارد. (704) ---------------------------------------------------------------------------------- 704-سیدالشهداء علیه السلام شهید دستغیب ، ص 36
نوع مطلب : برچسب ها : لینک های مرتبط : فضائل و سیره امام حسین (ع) : 644 - فلسفه اقامه عزاى حسین (ع ) بــســـم الله الـــرّحــمـــن الــــرّحــیــم - فلسفه اقامه عزاى حسین (ع ) صحنه اى بالاتر و بهتر از این صحنه در جهان وجود ندارد كه : اولا این اندازه درس توحید و ایمان كامل به جهان غیبت را بدهد و مظهر نفس مطمئنه باشد. پس روحش توحید بود. ثانیا همه تربیتها براى این است كه روح بشر در برابر حوادث ، شكست ناپذیر شود؛ تنش با شمشیرها قطعه قطعه ، ثروتش به باد، فرزندانش كشته ، خاندانش اسیر، ولى روحش ثابت و محكم بماند. ثالثا چقدر فرق است میان ادعا و عمل مدعیان آزادى و آزادیخواهى ، حقوق بشر، عدالت ، (زیادند) اما داستان پادشاه و وزیر و گربه تربیت شده ؛ولى مردان الهى عملا نشان دادند كه اگر یك طرف حق باشد با محرومیت ها، با كشته شدن ها، با قطعه قطعه شدن ها، و طرف دیگر مال و ثروت و همه چیز باشد با پایمال شدن حق و حقیقت ، كدام طرف را مى گیرند. (703) ---------------------------------------------------------------------------------- 703-حماسه حسینى ، ج 3،ص 287
نوع مطلب : برچسب ها : لینک های مرتبط : - احیا و اقامه سنت عاشورا با دو سؤ ال مواجه خواهیم شد و خوب است كه جواب اینها را قبلا بدانیم كه هم خود ما روشن باشیم و هم از عهده جواب برآییم . یكى اینكه چرا امام حسین شهید شد؟ دیگر اینكه چرا ائمه دین دستور دادند كه عزاى امام حسین همیشه اقامه شود و در نتیجه ما وقتها و عمرها و پولها و نیروها و انرژیها هر سال در دو ماه محرم و صفر و بلكه در غیر این دو ماه مبارك صرف كنیم . راجع به قسمت اول باید بگوییم در این زمینه خیلى حرفها گفته شده . دشمنان گفته اند امام حسین همیشه قصد حكومت داشت و كشته شد، هدف شخصى داشت و نرسید. دوستان نادان گفته اند كشته شد كه گناهان امت بخشیده شود. جنبه آسمانى و خیالى به قضیه داده اند ، آن را گفتند كه نصارى درباره مسیح گفته بودند. حقیقت همان است كه خود امام حسین فرمود در مواردى از قبیل : ما خرجت اشرا و لا بطرا... الا ترون ان الحق لا یعمل به ، و ان الباطل لا یتناهى عنه ، لیرغب المومن فى لقاء الله محقا... ایها الناس من راى سلطانا جائرا... در قسمت دوم هم باید گفت تكالیف شرعى بدون حكمت نیست . منظور این بوده كه همدردى و تسلیتى باشد. براى خاندان پیغمبر، به قول روضه خوان ها زهرا را خوشحال بكنیم ، خیال مى كنیم هر اندازه ما گریه كنیم تسلى خاطر بیشترى براى حضرت رسول و حضرت زهرا هست . چقدر در این صورت ما حضرت رسول و حضرت زهرا و حضرت امیر را كه همیشه آرزوى شهادت مى كشیدند و فخر خود مى دانستند كوچك كرده ایم و خیال مى كنیم هنوز هم بعد از هزار و سیصد و بیست سال در حال جزع و فزع مى باشند. بلكه خیال مى كنیم هنوز هم بعد از هزار و سیصد و بیست سال در حال جزع و فزع مى باشند. بلكه مقصود این است كه داستان كربلا به صورت یك مكتب تعلیمى و تربیتى همیشه زنده بماند. (702) ---------------------------------------------------------------------------------- 702-حماسه حسینى ، ج 3، ص 91 نوع مطلب : برچسب ها : لینک های مرتبط : فضائل و سیره امام حسین (ع) : 641- عاشورا را زنده نگهدارید بــســـم الله الـــرّحــمـــن الــــرّحــیــم - عاشورا را زنده نگهدارید عاشورا را زنده نگهدارید كه با نگه داشتن عاشورا كشور شما آسیب نخواهد دید.  - مرثیه اى بسیار جانسوز صحنه عاشورا آن قدر پر از حماسه هست ، آن قدر پر از عاطفه هست ، آن قدر پر از رقت هست ، آن قدر صحنه هاى با شكوه و جذاب و دلسوز دارد كه اگر در قلب ما ذره اى از ایمان باشد كافى است كه نام حسین را بشنویم و اشك ما جارى بشود: ان للحسین محبه مكنونع فى قلوب المومنین ؛یك محبت مخفى در عمق دل هر مؤ من نسب به امام حسین هست . انا قتیل العبره ؛من كشته اشك ها هستم . شعرى است به عربى از یكى از اصحاب امام صادق علیه السلام ، و خیلى است . شاید در اوایل طلبگى ام در مشهد بود و هنوز به قم نرفته بودم كه آن را از كتاب نقثه المصدر محدث قمى حفظ كردم . ایشان مى نویسند كه ابو هارون مكفوف - ظاهرا نابینا بوده است كه به او مى گفته اند مكفوف - شاعرى توانا بوده و گاهى مرثیه ابا عبدالله مى گفته است . او مى گوید: روزى رفتم خدمت امام صادق علیه السلام فرمود: از آن شعرهایى كه در مرثیه جدم گفته اى براى ما بخوان . گفتم اطاعت مى كنم فرمود: زن ها را هم بگویید پشت پرده تا آنها هم استفاده بكنند، زن ها هم از اندرون آمدند نزدیك ، پیش پرده آن اتاق . شروع كرد به خواندن شعرهایى كه ظاهرا تازه هم گفته بود. ولى مظمون را شما ببینید، و اصلا درس را ببینید وقتى این شعرها را - با اینكه پنج مصراع بیشتر نیست - خواند و لوله اى در خانه امام صادق بلند شد. امام صادق همین جور اشك از چشم هایش مى ریخت و شانه هاى مباركش حركت مى كرد و صداى ناله و گریه از خانه امام بلند شد كه بعد ظاهرا خود امام گفتند: دیگر كافى است ! این همه مرثیه هایى كه گفته شده است من نظیر این را یا ندیده ام و یا كم دیده ام . امرر على جدت الحسین فقل لا عظمه الزكیه اء اعظما لازلت من وطفاء ساكبه رویه و اذا مررت بقبره فاطل به وقف المطیه وابك المطهر للمطهر و المطهره النقیه كبكاء معوله ات یوما لواحدها المنیه (700) مضمون شعرش این است : مى گوید: اى رهگذر! اى باد صبا! گذر كن به قبر حسین بن على ، پیام دوستان را به او برسان ، پیام عاشقانش را به او برسان . اى باد صبا! پیام ما را به استخوانهاى مقدس حسین برسان ، بگو اى استخوان ها دائما شما با اشك دوستان حسین سیراب هستید. این اشك ها مى ریزند و شما را سیراب مى كنند اگر روزى شما را از آب منع كردند و اگر حسین را با لب تشنه شهید كردند، این شیعیان و دوستان دائما اشك خودشان را نثار شما مى كنند اى باد صبا! اگر گذر كردى ، تنها به رساندن پیغام قناعت نكن . آنجا مركبت را نگه دار، خیلى هم نگه دار، بایست و مصایب حسین را یاد كن و اشك بریز و اشك بریز، نه مثل یك آدم عادى بلكه مثل آن زنى كه یك فرزند بیشتر ندارد، چگونه در مرگ یك فرزند خودش اشك مى ریزد، این جور اشك بریز، بگرى براى پاك ، فرزند مادر پاك . (701) ---------------------------------------------------------------------------------- 700-قثه المصدور، ص 46، جلد اول ، جز هفتم 701-سیرى در سیره نبوى ، ص 172 نوع مطلب : برچسب ها : لینک های مرتبط : فضائل و سیره امام حسین (ع) : 632- حفظ سنت ها بــســـم الله الـــرّحــمـــن الــــرّحــیــم - حفظ سنت ها اگر بخواهید نهضت شما محفوظ بماند باید این سنت ها را حفظ كنید. (691)
- زنده با روضه امام حسین (ع ) از روضه دست بر ندارید كه ما با روضه زنده هستیم . (692)
- حیات ملت بدانید كه حیات این ملت به همین روضه خوانى ها و همین اجتماعات و همین دستجات است . (693)
- زنده ماندن اسلام با ذكر مصائب اهل بیت علیه السلام اسلام زنده مانده است . (694)
- حفظ مكتب سیدالشهداء روضه سیدالشهداء، براى حفظ مكتب سیدالشهداء علیه السلام است ،آن كسانى كه مى گویند روضه سیدالشهداء علیه السلام را نخوانید، اصلا نى فهمند مكتب سیدالشهداء علیه السلام چه بوده و نمى دانند یعنى چه ، نمى دانند این گریه ها و این روضه ها مكتب را حفظ كرد. (695)
- حفظ مكتب هر مكتبى تا پایش سینه زن نباشد، تا پایش گریه كن نباشد تا پاى سر و سینه زن نباشد، حفظ نمى شود. (696)
- برپایى مراسم عزا ما باید براى یك شهیدى كه از دستمان مى رود، علم بپا كنیم نوحه خوانى كنیم ، گریه كنیم فریاد كنیم . (697)
- وسیله تعلیم و تربیت بهترین وسیله براى تعلیم و تربیت مجالس عزادارى سید مظلومان است . (698)
- افضلاعمال عزادارى و سینه زنى براى سید مظلومان از افضل اعمال است . (699) ---------------------------------------------------------------------------------- 691-پیام عاشورا، ص 48 692-1 و 2 و 3 و 4 و 4 و 5و 6 و - پیام عاشورا، ص 49 693- همان 2 694-همان 3 695-همان 4 696-همان 5 697-همان 6 698-پیام عاشورا، ص 48 699-همان ، ص 48
نوع مطلب : برچسب ها : لینک های مرتبط : فضائل و سیره امام حسین (ع) : 630 - ضامن حیات و بقاى اسلام بــســـم الله الـــرّحــمـــن الــــرّحــیــم - ضامن حیات و بقاى اسلام محبت مردم به حسین بن على علیه السلام ضامن حیات و بقاى اسلام است و از همین روست كه امام را حلمان فرمودند: عاشورا اسلام را زنده نگه داشته است .
- زنده نگه داشتن نهضت حسینى گریه كردن براى عزاى امام حسین علیه السلام زنده نگه داشتن نهضت ، و زنده نگه داشتن همین معنا كه یك جمعیت كمى در مقابل یك امپراطورى بزرگ ایستاده دستور است . (690) ---------------------------------------------------------------------------------- 690-كلمات قصار امام خمینى (ره ) ص 59
نوع مطلب : برچسب ها : لینک های مرتبط : آمار وبلاگ
امکانات جانبی |
|