رنگهای زمان تو را فریب ندهند
ابرها که کنار بروند این مردم را در بهترین حالت می ببینی...
آنها کمی مشغول اند‍‍،کمی سردرگم...
تقصیر خوشان هم نیست،هوای شهر آلوده است...
هوای شهر انسان را کلافه میکند...
کاش راه فراری از این شهر بود
ولی باز هم خبرهای خوشی می آید
من شنیدم مردی بزرگوار میگوید : آینده روشن است
میگوید: هر چه که میگذرد مردم ما در دل این شهر شلوغ و مه آلود معنوی تر می شوند...
من این جمله را در دفترم یادداشت کرده ام ; آینده روشن است.
اصلا شاید این جمله نشات گرفته از تفسیر شهید مطهری از آیه 17 رعد باشد که باطل سوار بر حرکت سریع حق است و فعلا در حال جولان است،اصلا کار باطل جولان و ایجاد داد و فریادهای گوشزن است
اما زمانی که حق به مقصد برسد و توقف کند،جولان باطل به پایان میرسد و آنجاست که معنویت این مردم را می بینی
آنجاست که خود این مردم رو می بینی...
شاید زیاد دور نباشه...
شاید...



طبقه بندی: متفرقه،
برچسب ها: سخن، درددل، شهر، مهدی نامه، shia muslim، mahdinameh، زمان،

حلول ماه رمضان مبارک باد.




طبقه بندی: مناسبت ها،
برچسب ها: مهدی نامه، رمضان،

طبقه بندی: حاشیه،
برچسب ها: انتخابات، رای، روحانی، رییسی، کارگر، وعده، مهدی نامه،

دعای امام زمان علیه السلام در ایام ماه رجب

از جمله دعاهایی که بنابر نقل عیاشی از حضرت بقیة الله (عج) صادر شده است و به دست حسین بن روح رسیده است دعایی است که در روزهای ماه رجب خوانده می شود.

متن دعا:

اللهمَّ اِنِّی أَسَلُکَ بِالمَولُودَینِ فِی رَجَبٍ محمد بن علیٍ الثَّانِی وابنِهِ علی بن محمدٍ وَ أَتَقَرَّبُ بِهِمَ

إلَیکَ  خَیرَ القُربِ یَا مَن ألَیهِ المَعرُوفُ طُلِبَ وَ فِیمَا لَدَیهِ رُغِبَ المُنتَجَبِ أَسئَلُکَ سُؤَالَ مُقتَرِفٍ مُذنِبٍ

قَد أَوبَقَتهُ ذُنُوبُهُ وَ أَوثَقَتهُ عُیُوبُهُ فَطَالَ عَلَی الخَطَایَا دُءُوبُهُ وَ مِنَ الرَّزَایَا خُطُوبُهُ یَسأَلُکَ التَّوبَةَ وَ
حُسنِِ الأَوبَةَ وَ النُّزُوعَ عَنِ الحَوبَةِ وَ مِنَ النَّارِ فَکَاکَ رَقَبَتِهِ وَ العَفوَ عَمَّا فِی رِبقَتِهِ فَأَنتَ َِا مَولَایَ 

أَعظَمُ أَمَلِهِ وَ  ثِقَتِهِ اللهمَّ وَ أَسئَلُکَ بِمَسائِلِکَ الشَّرِیفَةِ وَ (وَسَائِلِکَ) رَسَائِلِکَ المُنِیفَةِ أَن

تَتَغَمَّدَنِی فِی هَذَاالشَهرِ بِرَحمَةٍ مِنکَ وَاسِعَةٍ وَ نِعمَةٍ وَازِعَةٍ وَ نَفسٍ بِمَا رَزَقتَهَا قَانِعَةٍ إلَی نُزُول

الحَافِرَةِ وَ مَحَلِّ الآخِرَةِ وَ مَا هِیَ إِلَیهَا صَائِرَةٌ.

منبع: کتاب دعاهای صادره از امام زمان در عصر غیبت صغری/ محمد تقی اکبرنژاد

طبقه بندی: عبادت،
برچسب ها: دعا، رجب، امام زمان (ع)، عبادت،

مراحل ظهور مسیح در مکاشفه یوحَنّا

مرحله 1 صدا به گوش می رسد "صدای فریاد! صدای رئیس فرشتگان و صدای شیپور بلند" که هر سه در تمام عالم شنیده میشود، در این هنگام مسیح در آسمان پدیدار می شود

مرحله 2 ظهور ضدّ مسیح یا مسیح دروغین! او از شیطان قدرت می گیرد. دچار کفرگویی خواهد شد! با مقدسات میجنگد، ایمان داران را میکُشد رمز و علامت او ۶۶۶ است

مرحله 3 دوره مشکلات است. جنگ ملتها با یکدیگر، زمین لرزه، کشتارها، طاعون، مرگ دریا، نابودی گیاهان...

مرحله 4 مسیح با تمام ایمان داران به زمین برمیگردد. خداوند از آسمان آتشی میریزد که تمام لشگریان ضد مسیح نابود شوند

مرحله 5 مسیح هزار سال بر زمین حکومت میکند و رحمت، محبت، عدالت، سلامتی در همه جا گسترش پیدا میکند.

مرحله 6 پس از هزار سال «سلطنت شیطان» از بندها رها میشود و به سرعت بی ایمانان را جمع آوری و قصد جنگ می کند اما در این نبرد موفق نخواهد شد.

مرحله 7 دنیای جدیدی آفریده میشود و از شیطان و گنهکاران اثری نمی ماند.

(متون، خلاصه شده است)

مکاشفه یوحنا، درقسمت رساله ها

افق حوزه، ص۸، سال۳، شماره۲۳

کانال رسمی استاد رائفی پور و موسسه مصاف

طبقه بندی: مهدویت،
برچسب ها: مهدویت، مکاشفه، یوحنا، مسیح، ضد مسیح، ظهور، آخرالزمان،

استاد پناهاین :

نشانه بهشتی بودن، اهل زیارت حسین(ع) بودن است!

امام باقر(ع): كسى كه می‌‏خواهد بداند آیا اهل بهشت هست یا نه، پس دوستى ما را بر دلش عرضه كند، اگر پذیرفت، مؤمن است. و كسى كه دوست‏دار ماست، باید مشتاق زیارت حسین(ع) باشد، پس هرکس زائر حسین(ع) باشد، او را به محبّ خود می‌‏دانیم و از اهل بهشت خواهد بود، و كسى كه زائر حسین(ع) نباشد(مشتاق زیارت نباشد)، ناقص الایمان است.

عنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَعْلَمَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَیَعْرِضُ حُبَّنَا عَلَى قَلْبِهِ فَإِنْ قَبِلَهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَ مَنْ كَانَ لَنَا مُحِبّاً فَلْیَرْغَبْ فِی زِیَارَةِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ ع فَمَنْ كَانَ لِلْحُسَیْنِ ع زَوَّاراً عَرَفْنَاهُ بِالْحُبِّ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ مَنْ لَمْ یَكُنْ لِلْحُسَیْنِ زَوَّاراً كَانَ نَاقِصَ الْإِیمَان‏

کامل الزیارات، ص193

کانال استاد پناهیان

طبقه بندی: احادیث،
برچسب ها: حدیث، اهل بهشت، امام حسین (ع)، استاد پناهیان،

از عاشورا تا ظهور ۱

حضرت عباس(ع) وقتی دستش رو قطع می‌کنند می‌گه: «وَ اللهِ اِنْ قَطَعْتُموا یَمینی، اِنّی اُحامی اَبَداً عَنْ...» عن أخی؟ عن عشیرتی؟ «...عَنْ دینی.»

اصلا حضرت عباس(ع)، امام حسین(ع) رو واسه چی می‌خواد؟ چون امام دینشه. گرفتی چی شد؟ چون امام دینشه. چون دین می‌خواد، چون خدا می‌خواد و تنها راه خدا ولی معصومه.

یه صراط مستقیم بیشتر که ما نداریم. تنها راه اونه، فقط همینه، می‌گه این یه راه بیشتر نیستش. چهار دستی آدم باید بچسبه به این راه. باید تمسک پیدا کنه به این «حبل الله‌المتین» ولش نکنه، محکم بچسبه ولش نکنه. شرط عقله. بابا «دست» چیه؟

حالا من چی کاره‌ام امروز واسه امام زمانم؟ خدا وکیلی همین الآن یه حسین‌بن‌علی حی و حاضر زنده است. همون امام حسین(ع)، همون امیرالمؤمنین(ع)، همین الآن هست.

می‌گه بابا روی فرش‌های شما راه می‌ره. توی بازارهاتون راه می‌ره. من حسن‌نیتم رو برای اینکه به امام زمان(عج) نشون بدم باید به چی نشون بدم؟ «اِنّی اُحامی اَبَداً عَنْ دینی.» به دینم نشون بدم، امام دینم حله؟

می‌شه ملت رو بچاپی، به امام زمان(عج) برسی؟ مطلقا، مطلقا. این امام مردمه، این امام همین مردمه. عشق می‌ورزیدند، شما کسانی رو که آقا امام زمان(عج) رو دیدند زندگی‌نامه‌شون رو بررسی بفرمایید شما، چی می‌بینید؟ می‌بینید خدمت به خلق یکی از گزاره‌های اصلی این‌هاست. خدمت به مردم. کار برای مردم انجام دادن. عشق می‌کردند کار برای مردم انجام بدن.

خب این‌ها کجایند؟ ما کجای این کاریم؟

متن سخنرانیهای استاد رائفی پور

yek73_com

منجی گرایی در کلام استاد علی رائفی پور

وقتی ادیان الهی و ادیان غیر الهی را بررسی می کنیم، ادیان الهی طبعا آنچه به عنوان ادیان ابراهیمی می شناسیم و ادیان غیر الهی مثل بودیسم، شنتوئیسم و ... یک وجه اشتراک بسیار مهم به اسم منجی وجود دارد.

ادیانی هستند که قیامت را قبول ندارد اما آمدن منجی را قبول دارند، بعد از بحث خدا دومین وجه مشترک بین تمام ادیان الهی و غیر الهی بحث منجی گرایی است.

تمام ادیان به فردی اشاره کردن که در آخرالزمان می آید و تمام مشکلات را حل می کند و پیرامون موضوع انتظار صحبت کردند. بعضی از این مباحث بسیار به هم شباهت دارد برای مثال در عرفان های سرخ پوستی و ادیانی که آنجا بودند صحبت از مردی می شود که سوار بر اسبی سفید می آید و بشریت را نجات می دهد.

از طرفی ما هر چقدر از سال دوهزار به این طرف پیش می رویم مسائل آخرالزمانی بسیار جدی تر می شود. وقتی شما به غرب نگاه کنید می بینید عموم فیلم هایی که ساخته می شود در حوزه ی آخرالزمان شناسی است. شاید به این نتیجه برسیم که آن ها منجی ما را دقیق می شناسند و یکسری اشاراتی که دارند نشان دهنده ی این موضوع است.

از سوی دیگر انقلاب ما یک انقلاب معطوف به ظهور بوده ، همان شعاری که از اول انقلاب مردم می گفتند خدایا خدایا تا انقلاب مهدی از نهضت خمینی محافظت بفرما یعنی ما انقلاب کردیم که به ظهور آقا صاحب الزمان (عج) برسیم.

مرحوم عسکراولادی خاطره ای از امام نقل می کرد، می گفت من رسیدم خدمت امام گفتم برنامه ی شما چه هست؟ سر انجام این مبارزات چه خواهد شد؟ ایشان گفتند اول شاه را از کشور بیرون می کنیم، دوم حکومت تشکیل می دهیم و سوم حکومت را می‌رسانیم به امام زمان (عج).این هدف بنیانگذار انقلاب اسلامی بوده، که ما در حال حاضر در انتهای مرحله ی دوم قرار داریم.

جنگ های موجود در منطقه با نگاهی آخرالزمانی شکل گرفته، گروه هایی که خودشان را نماینده ی منجی می دانند و شما مستحضر هستید که داعشی ها پرچم سیاه برداشتند و می گویند این همان پرچم های سیاه خراسان است که وعده داده شده بود، ما منتظران مهدی هستیم.

اما آن مهدی را که آن ها ترسیم می کنند چقدر با مهدی حقیقی فاصله دارد این ها بحث مفصلی است.

منبع : کانال آثار استاد علی رائفی پور

طبقه بندی: مهدویت،
برچسب ها: مهدویت، منجی گرایی، منجی، امام مهدی (ع)، ظهور، Imam mahdi as،

فیسبوک و فروش اطلاعات

پژوهشگران آمریکایی فاش کردند که فیس بوک، اطلاعات شخصی کاربران فیس بوک را به شرکت‌های تبلیغاتی می‌فروشد.

به گزارش مصاف، مساله اطلاعات شخصی کاربران شبکه های اجتماعی، یکی از بحث برانگیزترین موضوعاتِ مطرح در پایگاه های ارتباط اجتماعی به شمار می رود و محرمانه ماندن یا نماندن این اطلاعات، از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

در این میان، فیس بوک با داشتن حدود یک میلیارد کاربر اجتماعی از سراسر جهان، در این زمینه از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

پژوهشگران آمریکاییِ وبگاه "روپابلیکا" که در زمینۀ پژوهش های مطبوعاتی فعالیت می کند، فاش کردند که شرکتِ مالکِ فیس بوک، پرونده ای ویژه، مختص اطلاعات کاربران دارد.

بر پایه این گزارش، اطلاعات کاربران فیس بوک، به دقت تهیه و طبقه بندی می شوند، تا به شرکت های تبلیغاتی فروخته شوند.

منبع: العالم

طبقه بندی: اخبار،
برچسب ها: اخبار، فیسبوک، فیسبوک و فروش اطلاعات، اطلاعات،

بنیاد شهید مطهری:

حسین بن علی(ع) عالی‌ترین نمونه فداکاری و حق‌پرستی و عزت نفس را نشان داد و ثابت کرد که برای رضای خدا و دفاع از ناموس دین و مبارزه با ظلم و بیدادگری تا چه حد باید جنگید.

حکمتها، ج2، ص18

برچسب ها: محرم، امام حسین (ع)،

آیت‌الله میرباقری:

«به استقبال ماه محرّم می‌رویم؛ ما اگر خوب بتوانیم از این ایام استفاده کنیم، حقیقتاً به منزله شب قدر است و راه ما را بسیار کوتاه می‌کند.

اگر یک قطره اشک برای امام حسین(ع)، خوب ریخته شود، تدارک هفتاد سال عمر انسان را می‌کند و این بابی است که به رغم تمام تلاشی که شیطان و دستگاه سقیفه کرد، خدای متعال برای نجات دوستان نبی اکرم(ص) و اهل بیت(ع) باز کرده است». (اول محرم ۹۲)

طبقه بندی: مناسبت ها،
برچسب ها: محرم، امام حسین (ع)،

آنوقت که خداوند #دنیا را برای زیستن و

انسان را برای #زندگی خلق کرد و آنجا که

شیطان به مخالفت پرداخت و قسم یاد کرد

و هنگامی که #سیل خروشانِ #وسوسه ها

به سمت #آدم های بی سرپناه جاری شد و

زمانی که بسیاری #نا_امید شدند ، خداوند

حسین علیه السلام را #کشتی_نجات قرار

داد که تا ابد ، مأمن امن و تکیه گاه بی منت

برای بشر باشد ...

.

.

کشتی نجات حسین علیه السلام

نجات می دهد ، تربیت می کند ...

آماده می سازد و مهر می زند ...

پای سند بندگی ات به نام #شهادت ...

.

.

#من_با_تو_رفیق_نشوم_با_که_بشوم؟

ادعای رفاقت هممان داریم ولی هستیم؟

#سوال کنیم از خودمان ..

.

کانال طلبه گراف

طبقه بندی: مناسبت ها،
برچسب ها: محرم، امام حسین (ع)،

محرم آمد...

روزها همچنان از پی هم می‌گذرند و دوباره محرم با آن حال و هوای سحرانگیزش از راه می‌رسد. دوباره عطر خوش حسینی به مشام می‌رسد و نوای «یاحسین»گوش جان را نوازش می‌دهد.

عاشورا نه یک حادثه که یک فرهنگ است، فرهنگى برخاسته از متن اسلام ناب که نقش حیاتى را در استحکام ریشه‌ها، رویش شاخه‌ها و رشد بار و برهاى آن ایفا کرده است. درباره رویداد عاشورا بسیار گفته و نوشته‏اند. اما شنیدن دلایل این قیام بزرگ، از زبان خود امام، شیرینی و حلاوت و بصیرت فراوانی، به دل‌وجان می‌بخشد.

1ـ امام حسین(ع) در مكه ضمن یادآوری وظیفه سنگین و تكلیف خطیر علما و بزرگان شهرها درباره پاسداری از كیان دین و اعتقادات مسلمانان و پیامدهای سكوت در برابر جنایات امویان، از خاموشی آنان در برابر سیاست‎های دین‌ستیزانه حاكمان اُموی انتقاد كرده و هرگونه همراهی و سازش با آنان را گناه نابخشودنی دانستند‎.

2- ضمن وصیت‌نامه‌ای كه هنگام خروج از مدینه و در زمان وداع با برادرش محمّد بن‌حنفیّه برای وی نوشت، هدف از حركت خویش را چنین بازگو كرد:

من نه از روی سرمستی و گستاخی و نه برای فساد و ستمگری حرکت کردم‎، بلكه تنها برای طلب اصلاح در امّت جدم حرکت کردم. می‎خواهم امربه‌معروف و نهی از منكر كنم و به سیره جدم و پدرم علی بن ابی‌طالب عمل كنم‎.

3- حضرت در نامه‎ای كه در زمان اقامت خویش در مکه در پاسخ دعوت به نامه‎های اشراف و بزرگان كوفه مبنی برآمدن به كوفه، نوشتند، فلسفه قیام خود را چنین بیان فرمودند:

به جانم سوگند، پیشوا كسی است كه به كتاب خدا عمل كند، عدل و داد را محقق سازد، معتقد به حقّ باشد، خود را به آنچه درراه خدا هست پایدار بدارد‎.

4- حسین بن علی در نامه‎ای كه ضمن آن از بزرگان بصره دعوت به همیاری و همراهی با وی كرده است، علّت و هدف از نهضت خویش را چنین بیان می‎كند:

من شمارا به كتاب خدا و سنّت پیامبرش می‎خوانم‎. همانا سنّت پیامبر(ص) از بین رفته است و بدعت زنده شده است‎.

و در جواب عبدالله بن مطیع می‏فرماید‎:

كوفیان به من نامه نوشته و از من خواسته‎اند به نزدشان بروم‎، چون امیدوارند (كه با رهبری من) نشانه‌‎های حقّ زنده و بد‎عت‎ها نابود شود‎.

و نیز در نامه‎ای كه به شیعیان بصره نوشتند، فرمودند:

من شمارا به زنده كردن نشانه‌های حقّ و نابود كردن بدعت‎ها می‎خوانم.

5- ابا‎عبدالله در خطبه‌ای كه پس از برخورد با حرّ بن‌یزید رِیاحی در منزل «بَیْضَه» ایراد فرمودند، انگیزه قیام خود را با استناد به فرمایش پیامبر ـ ص ـ، چنین بیان كردند‎:

ای مردم! رسول خدا(ص) فرمودند: كسی كه فرمانروای ستمگری را ببیند كه حرام خدا را حلال كرده و پیمان الهی را شكسته و با سنّت رسول خدا ـ ص ـ مخالفت ورزیده در میان بندگان خدا با گناه و تجاوزگری رفتار می‎كند، ولی در برابر او با كردار و گفتار خود برنخیزد، بر خدا است كه او را در جایگاه (عذاب‌آور) آن ستمگر قرار دهد. ‎هان ای مردم‎! بدانید كه این‎ها تن به فرمان‌بری از شیطان داده‎ و اطاعت از فرمان الهی را رها كرده‎ و فساد را نمایان ساخته و حدود خدا را تعطیل نموده‎اند، درآمدهای عمومی (بیت‌المال) مسلمانان را به خود اختصاص داده‎اند و حرام خدا را حلال و حلا‎لش را حرام كرده‎اند ‎و من شایسته‎ترین فرد برای تغییر دادن (سرنوشت و امور مسلمانان) هستم.

6- ایشان در منزل «ذوحُسَم» در توجیه حركت خویش چنین فرمودند:

آیا نمی‎بینید كه به حقّ عمل نمی‎شود و از باطل بازداشته نمی‎شود؟ (در چنین شرایطی) باید مؤمن، به حقّ خواهان دیدار خدا باشد‎. من چنین مرگی را جز شهادت و زندگی با ظالمان را جز ننگ و خواری نمی‎بینم‎.

امام(ع) درباره ذلت ناپذیری خود به‌عنوان هدف دیگر از قیام خویش، بیانات دیگری نیز دارد، ازجمله در مقابل پیشنهاد عبیدالله كه حضرت را بین كشته شدن و بین بیعت كردن با یزید مخیّر كرده بود، می‎فرماید:

«... هیهاتَ مِنَّا الذِلّه یأبی اللهُ ذلكَ لَنَا وَ رَسُولُهُ وَ المؤمنُونَ ...»

از ما دور باد كه پستی را پیشه خود كنیم، (چراکه) خدا و رسول او از آن ابا دارند.

و نیز در جای دیگر فرمود: به خدا سوگند، من دستم را (به نشانه بیعت) همانند شخص خوار به آنان (پیروان یزید) نمی‎دهم و همانند فرار بردگان، فرار نمی‎كنم.

و باز فرمود: مرگ در عزت، بهتر از زندگی در ذلّت است.

طبقه بندی: مناسبت ها،
برچسب ها: محرم، امام حسین (ع)، عاشورا،

عذر بعد از غدیر

حضرت زهرا علیها السّلام :

ما جَعَلَ اللّه ُ بَعدَ غَدیرِخُمٍّ مِن حُجَّةٍ و لاعُذرٍ؛

خداوند پس از غدیرخم براى کسى حجّت و عذرى باقى نگذاشت.

دلائل الإمامَه ، ص ۱۲۲

طبقه بندی: احادیث،
برچسب ها: حدیث، غدیر،

حادثه عظیم

رهبر معظم انقلاب :

هفته‏ ى دفاع مقدس،یادآور حادثه‏ ای عظیم و به بارنشستن نتایجى عظیم‏ تر درسیر انقلاب ماست

وهیچگاه از ذهن ملت محو نخواهد شد.

طبقه بندی: متفرقه،
برچسب ها: رهبر،