مرتبط با :
به قلم استاد مرادی غیاث آبادی پژوهشگر توانمند و دلسوز میهن مان
به گمان این
نگارنده، انتخاب روزی برای بزرگداشت کورش با نظرسنجی همگانی و بدون
دستکاریهای تاریخی و سندسازی، هم لازم است و هم اتفاقاً اسناد تاریخی
فراوانی در دست هست که مهمترین آنها عبارت است از «سالنامههای بابلی»
مانند «رویدادنامه کورش و نبونید»
که پیش و پس از ورود کورش به بابل نوشته شدهاند و بسیاری از آنها تاکنون
(به ویژه در موزه بریتانیا و دانشگاه ییل) بازماندهاند. ما همانگونه که به
بسیاری از منابع آگاهیهای دست اول و پژوهشهای مهم تاریخی در دنیا
بیتوجه هستیم و از بسیاری منابع با اهمیت (همچو متن لوحههای گلی
تختجمشید و متن کامل اوستا) غافل ماندهایم، از سالنامههای بابلی با
تقویم رسمی ایران عصر هخامنشی نیز غفلت کرده و بجای آن به منابع نامعتبر
دست چندم قناعت کردهایم تا مجبور شویم مناسبتهای ملی خود را از دل
گاهشماری میلادی بیرون بکشیم. عملی که نه تنها به نتیجهای نادرست منجر
میشود، بلکه به تحقیر و خوارداشتن گاهشماری ایرانی نیز میانجامد.
وقتی سازمانی بینالمللی به یکی از مظاهر فرهنگی ما توجهی نشان میدهد،
موجب توجه بیشتر ما نیز میشود و اگر توجهی نشان داده نشود، احساس کمبودی
میکنیم که لازم میدانیم متعاقب آن به جعل و نسبت نادرست به آن سازمانها
روی آوریم. نمونهای از آن اینکه در چند سال اخیر ناگهان موجی به راه
افتاد که سازمان ملل متحد روز ۲۹ اکتبر/ ۷ آبان را «روز جهانی کورش» یا
«روز جهانی حقوق بشر کورش» یا عبارتهایی شبیه این، نامیده است. انتشار
چنین خبری، موجب شوقزدگی و دستپاچگی بسیاری از ما شد و بدون اینکه درستی
آنرا بررسی کنیم، به بازگویی فراوان آن پرداختیم.
گویندگان و منتشر کنندگان چنین خبری نیز خود را بینیاز از آن دانستند
که توضیح دهند در کدامین هنگام سازمان ملل چنین تصمیمی را گرفته است و چرا
در هیچیک از اسناد و تقویمهای رسمی سازمان از چنین مناسبتی نامی برده نشده
است و چرا جز عدهای از ایرانیان کس دیگری با چنین روز جهانی آشنا نیست؟
اینها پرسشهایی بودند که هیچگاه به آنها پرداخته نشد و برخی از خوانندگان
نیز از شدت شیفتگی نیازی به چنین پرسشهایی را احساس نکرده و آنرا به دفعات
بازنشر کردند.
در این میان بسیاری از نشریات و انجمنها، پس از اینکه از نادرستی چنین
ادعایی باخبر شدند، آنرا از وبسایت خود حذف کردند و برخی دیگر، نام سازمان
ملل را به عبارتهای نامفهوم و موهومی مانند «نهادهای بینالمللی»،
«دوستداران حقوق بشر» و عبارتهایی شبیه به آن تغییر دادند و در باره زمان
پیدایش چنین روزی نیز از عبارت مبهمتر و موهومتر «از دیرباز» اکتفا
کردند. اگر تا این هنگام، انتشار چنین اخباری، ناشی از بیاطلاعی بود، اینک
آشکارا تبدیل به عوامفریبی شده بود.
البته مسلم است که نگارنده قصد ندارد لزوم وجود روزی برای بزرگداشت کورش
بزرگ را نادیده بگیرد که بسیار هم لازم به نظر میرسد؛ بلکه بر این باور
است که انتخاب چنین روزی میباید با بحث و بررسی و صلاحدید در میان
هممیهنان انتخاب شود و نیازی هم به انتساب ساختگی آن به «دیرباز» و یا
سازمانهای بینالمللی نیست. در این زمینه، چند سند تاریخی، همچو «رویدادنامه کورش و نبونید» موجود هستند که به ثبت زمان رویدادهای عصر کورش پرداختهاند.
این چند نكته نیز از نوشتار دیگری به قلم همین پژوهشگر برگزیده شده است:
لینك نوشتار: http://ghiasabadi.com/tabdile-ruze-kurosh.html
- روز ۲۹ اکتبر چه روزی است و به چه مناسبت و توسط چه کسی و در چه زمانی
انتخاب شده است و
محصول تطبیق کدام تقویمها است.
- ایرانیانی که دارنده یکی از کهنترین و دقیقترین تقویمهای جهان هستند و
حتی رویدادهای زمان کورش را در همان زمان با تقویم هخامنشی در «سالنامههای
بابلی» مانند «رویدادنامه کورش و نبونید» به دقت ثبت کردهاند، از چه رو
میباید مناسبتهای خود را با تقویم میلادی بسنجند و با تحقیر تقویم ایرانی
روز «۲۹ اکتبر» را تبریک بگویند؟
- در اطلاعیه كمیته نجات پاسارگاد آمده: «این روز
یکی از روزهای ماهی است که تاریخنویسان آنرا ماه ورود کورش به بابل و
صدور منشور کورش میدانند.» و خواننده در حیرت میماند که گویا روز ۲۹
اکتبر هیچ مناسبت خاصی نیست و تنها به این دلیل انتخاب شده که یکی از
روزهای ماه اکتبر است و به این ترتیب میتوانست هر روز دیگری هم باشد.
- میدانیم که تقویم میلادی گریگوری فعلی، از سال ۱۵۸۲ رایج شده و ثبت همگی
تاریخهای میلادی پیش از آن زمان (در سراسر جهان)، به تقویم میلادی ژولی
انجام میپذیرد و تمامی تبدیل و تطبیق تقویمها به یکدیگر، میباید در نظام
تقویمی ژولی انجام پذیرد که با تقویم جهانی فعلی متفاوت است و به سادگی و
با نگاهی به کتابچههای تقویمی رومیزی و بغلی امکان این تطبیق وجود ندارد.
به فرض اینکه دادههای تاریخی با تقویم میلادی در هر موردی درست باشند،
تبدیل آنها به تقویمهای دیگر و از جمله به تقویم ایرانی، قواعد و روش خاص
خود را دارد که چون هیچیک از نگارندگان این نکته مهم و کاملاً بدیهی را در نظر نداشته و ۲۹ اکتبر را برابر با
۷ آبان و ۱۳ اکتبر را برابر با ۲۱ مهر دانستهاند، در نتیجه تمامی گفتارها
و سنجشهای دیگر آنان نیز به ناچار اشتباه و نادرست است. علاوه بر اینکه
در تشخیص زمان مناسبتهای تاریخی ایران، مطلقاً نیازی به استفاده از تقویم
میلادی در هیچ نوع آن نیست.
برچسب ها :
هفتم آبان-برچسب ها :
روز كوروش بزرگ-برچسب ها :
مرادی غیاث آبادی-
|