بنا به گزارش چورس نیوز، مرحله دوم طرح بسته بندی و توزیع ماسک رایگان در بین مناطق  شهرستان با هدف فرهنگ سازی و ترویج استفاده از ماسک در جهت پیشگیری از شیوع و انتقال ویروس کرونا، با محوریت دفتر امور اجتماعی‌ فرمانداری و با حضور فرماندار، کارشناس امور اجتماعی فرمانداری و معاون شبکه بهداشت و درمان و مسئول دفتر نماینده مردم شهرستان در مجلس شورای اسلامی؛ مشارکت مالی خیرین بزرگوار جناب آقای دکتر بابایی و تعدادی از کادر محترم بهداشتی و درمانی شهرستان و با همکاری نیروهای محترم داوطلب هلال احمر، شهرادری، معاونت شبکه بهداشت، جهاد، آموزش و پرورش، بهزیستی، آبفا، مرکز خیریه یاران مهر و تیم رسانه ای چایپارا دات آی آر برگزار گردید.

گفتنی است در مرحله دوم طرح مذکور، تیم های کنشگر ترویجی_اقناعی با رعایت تمامی مفاد پروتکلی مربوطه ضمن راه اندازی گفتگوهای چهره به چهره اقناعی_ ترویجی و اهداء تراکت های ترویجی پیشگیری از کرونا، مجموعا بیش از ۲۰۰۰ ماسک را بین خانوارهای شهرستان توزیع نمودند.

به گزارش چورس نیوز به مناسبت سالروز شهادت محمود صارمی و روز خبرنگار مراسم تجلیل از خبرنگاران به

 ریاست محمدی ایروانلو فرماندارشهرستان و باحضور جمعی از مسئولین و خبرنگاران و فعالین رسانه ای شهرستان

در سالن جلسات فرمانداری برگزارشد.

بنا به این گزارش محمدی ایروانلو فرماندار شهرستان در این مراسم با گرامیداشت یاد و خاطره شهید محمود صارمی، و

تبریک ۱۷ مرداد روز خبرنگار گفت:خبرنگاران  پل ارتباطی مردم ومسئولین در جهت کنکاش مطالبات مردم و تاثیر

گذاری بر قدرت سیاسی درپاسخ عملگرایانه به اینمطالبات هستند وی در ادامه رسانه های خبری را از  عوامل اصلی

  پیشبرد برنامه های توسعه و پیشرفت جوامع دانست و گفت بر این اساساصحاب رسانه باعملکردشان در توسعه و بهبود

هر چه بیشتر خدمات‌دهی در شهرستان موثر خواهند بود.

 فرماندار چایپاره  رسالت حرفه ای خبرنگاری را با توجه به حجم و تاثیرگذاری آن مهم عنوان کردو گفت :اطلاع رسانی و

انتقاداز اصلی ترین عوامل پیشرفت امور بشمار می رود لذا  رویکرد ما همواره تشویق به انتقاد و اطلاع‌رسانی از مشکلات

شهری از سوی رسانه ها ی خبری  است.

پسر اول در زمستان، دومی در بهار، سومی در تابستان و پسر چهارم در پاییز به کنار درخت رفتند.

سپس پدر همه را فراخواند و از آنها خواست که بر اساس آنچه دیده بودند درخت را توصیف کنند .

... پسر اول گفت: درخت زشتی بود، خمیده و در هم پیچیده.

پسر دوم گفت: نه.. درختی پوشیده از جوانه بود و پر از امید شکفتن.....

پسر سوم گفت: نه.. درختی بود سرشار از شکوفه های زیبا و عطرآگین.. و باشکوهترین صحنه ای بود که تابه امروز دیده ام.

پسر چهارم گفت: نه!!! درخت بالغی بود پربار از میوه ها.. پر از زندگی و زایش!

مرد لبخندی زد و گفت: همه شما درست گفتید، اما هر یک از شما فقط یک فصل از زندگی درخت را دیده اید! شما نمیتوانید درباره یک درخت یا یک انسان براساس یک فصل قضاوت کنید: همه حاصل انچه هستند و لذت، شوق و عشقی که از زندگیشان برمی آید فقط در انتها نمایان میشود، وقتی همه فصلها آمده و رفته باشند!

اگر در ” زمستان” تسلیم شوید، امید شکوفایی ” بهار” ، زیبایی “تابستان” و باروری “پاییز” را از کف داده اید!

مبادا بگذاری درد و رنج یک فصل زیبایی و شادی تمام فصلهای دیگر را نابود کند!

زندگی را فقط با فصلهای دشوارش نبین ؛

روستایی که ۶ اثر ثبتی دارد

 روستای چورس ۶ اثر ثبتی دارد که در داخل و اطراف روستا پراکنده شده‌اند. این آثار شامل؛ بنای قیرمزی مسجد چورس( دوره صفویه )، بنای یخچال( دوره صفویه )، تپه و قلعه ملاجُنید( قرون میانی اسلامی )، بنای حمام قدیمی( قاجاریه )، تپه بزرگ( اورارتویی ) و تپه آناقیزلی( دوره‌های مس سنگی، مفرغ قدیم و اورارتو ) هستند.

روستای تاریخی چورس با جمعیتی در حدود ۲۰۸۱ نفر ( آمار سال ۱۳۹۵ ) به عنوان یکی از روستاهای هدف گردشگری آذربایجان غربی در فاصله ۸ کیلومتری جنوب شهر قره ضیاءالدین مرکز شهرستان چایپاره و در دامنه شمالی سلسله کوه‌های موسوم به « سَفَر داغی » واقع شده است. 

در فرهنگ جغرافیایی ایران که در سال ۱۳۳۰ه.ش منتشر شده، در خصوص روستای چورس اینگونه آمده است: دهی از دهستان های چایپاره بخش قره ضیاالدین شهرستان خوی است، این روستا در ۷ کیلومتری جنوب‌غربی شهر قره ضیاالدین واقع شده و ۲۰۲۳ نفر سکنه دارد. ساکنان روستا مسلمان(  شیعی مذهب ) و به زبان ترکی صحبت می‌کنند، شغل مردم روستا زراعت و گله‌داری بوده و صنایع دستی رایج در آن جاجیم بافی و جاده دسترسی آن ارابه‌رو است.

در منابع تاریخی از جمله کتاب نزهه‌القلوب حمدالله مستوفی که در اوایل قرن هشتم ه.ق نگارش یافته به نام روستای چورس برخورد می‌کنیم که این مساله نشان دهنده اهمیت روستا در گذشته بوده است. 

علاوه بر این، در سفرنامه تاورنیه جهانگرد و بازرگان فرانسوی که در دوره صفویه ۶ بار به ایران مسافرت کرده، از اهمیت روستای چورس در منطقه نوشته است، وی می‌نویسد: از سلیمان سرا به "کورس"( چورس ) می‌روند که شهریست و بیگ آنجا خراج گزار پادشاه ایران است و در قلعه‌ای نیم "لیو" دورتر از شهر اقامت دارد. در آنجا برای هر بار مال‌التجاره باید ۹ عباسی حق گمرک ادا کرد. 

در « سیاحتنامه اولیاء چلبی »، نویسنده از وجود چندین کاروانسرا، مسجد، حمام و بناهای عام‌المنفعه دیگر در شهر چورس صحبت به میان آورده است.
       
روستای چورس در دوره قاجاریه شاهد حضور اردوی سپاه ایران به فرماندهی عباس میرزا نائب‌السلطنه فتحعلی‌شاه قاجار در زمان جنگ‌های ایران و روس بوده است.

این روستا براساس منابع تاریخی در دوره صفویه مرکزیت منطقه را به دلیل متروکه شدن خوی بر عهده داشته و خان محل طرف توجه شاهان صفوی قرار داشته است.

در لغت نامه دهخدا در مورد واژه چورس آمده است:  چورس قریه‌ای است از قراء ماکو در مغرب نخجوان و واقع در آذربایجان‌غربی که در زمان شاه عباس صفوی، سلمان‌خان سوباشی دُنبُلی در آنجا حکومت داشت، در ادامه آمده: چورس دهی است از دهستان چایپاره، شهرستان خوی که ۲۰۲۳ تن سکنه دارد، آبش از قنات، چشمه، نهر و محصولاتش غله و حبوبات است، دبستان دارد و الان یکی از دهستان‌های بخش چایپاره که بزرگترین آنها است.

چورس در دوره‌های ‌مختلف تاریخی به نام‌های مختلفی همچون: کورس، چورچ، چوسن، چور و خرس نامیده شده و به نظر می‌رسد، این واژه در زبان ارمنی به معنی ۴ است و ادعا بر این است که چورس در زمان ارامنه چهارمین شهر در منطقه تحت تسلط ارامنه بوده است.

روستای چورس در دوره مشروطه برای مدتی محل استقرار مشروطه خواهان بود، اردوی مشروطه خواهان که شامل علمای خوی، سادات، کسبه و جمعی از مردم عادی بوده برای مدتی در روستای چورس اردو زده بودند این اردو توسط سپاه سردار ماکو شکست داده شدند.

همچنین در منابع تاریخی به وجود چند حمام، کاروانسرا، مسجد و دیگر بناهای عام‌المنفعه در روستا اشاره شده است که امروزه اثری از آنها وجود ندارد.

علاوه بر این، در داخل روستای چورس و نواحی اطراف آن قبرستان‌های مختلفی از ارامنه وجود دارند که به مرور زمان بخش هایی از آنها تخریب شده است. بر روی بدنه صخره‌های اطراف روستا در مکانی موسوم به « خاج قوشونی » نقوش مختلف به صورت نقش صلیب دیده می‌شوند که نشانگر حضور ارامنه در منطقه در دوران پیشین است.