شیخ شوشترى و دیگران ذكر كرده اند كه : حضرت ابى عبدالله الحسین علیه السلام هر چه داشت در راه خدا داد در مقابل هر چه خدا به او بدهد، به بركت حسین شیعیانش ، عزادارانش ، دوستان را بیامرزد یا درجات دهد، چیزى نیست و یقین بدانید كه عطاهایى به بركت آقا خواهد شد كه نه تنها به بیان نمى آید، بلكه به تصور ما هم نمى گنجد.

بابى انت و امى یا ابا عبدالله

شیخ مى فرماید در عوض سختى عطش حسین ، خدا چهار اجرا برایش قرار داد:

اول : حوض كوثر كه متوسلین به حسین علیه السلام از آب آن سیراب خواهند شد. از هنگام مرگ تا قیام قیامت .

دوم : چشمه حیوان (از ماده حیات است ) كه مخصوص گریه كنندگان بر حسین است . آب این چشمه مخلوط به اشك عزاداران ابى عبدالله است .

سوم : اشك چشم مؤ منین تا روز قیامت است (در این ایام عاشورا خبر دارید كه چقدر اشك در راه حسین ریخته مى شود و هر ساله همین طور بوده تا قیامت همین است . علاوه بر بشر، ملائكه آسمانها هم بر حسین مى گریند. چنانچه حضرت صادق علیه السلام فرمود كه ملائكه از گریه بر حسین آرام ندارند.)

چهارم : هر وقت مؤ منین آب گوارایى مى نوشند، یاد لب تشنه حسین مى كنند.

حسین علیه السلام حق دارد كه یادش كنند درود بر او بفرستند. اینها اجرهایى است كه ما مى فهمیم آنچه كه خدا با او در مقابل تشنگى اش مى كند در ادراك ما نگنجد.

صلى الله علیك یا ابا عبدالله الحسین (710)

- تاریكى دل و غفلت

در اصول كافى از حضرت باقر روایتى است مضمونش این است كه دل ابتدا سفید است وقتى كه شخصى گناهى كرد، لكه سیاهى در او ظاهر مى شود، اگر توبه كرد برطرف مى شود و گر نه موجب زیادتى كدورت و سیاهى مى شود به قسمى كه ممكن است تمام قلب را تاریكى بگیرد.

دیگر موعظه در آن اثر نمى كند، آیات قرآن برایش قصه است ، مصیبت هاى حسین او را تغییر نمى دهد، پس خودمان را براى عاشورا آماده كنیم تا بشود بهره ببریم ، یعنى توبه حقیقى از گناهان گذشته بنماییم . (پروردگارا! به حق حسین لغزش هاى ما را بیامرز)

اگر از وقتى كه هلال محرم نمودار شد در شما حزن پیدا شده است ؛شما را بشارت باد، از كسانى هستید كه این روایت درباره تان است :

شیعیان اهل بیت از تتمه طینت ایشانند و به آب ولایت و محبت آل محمد خمیره آنان را سرشته اند شاهدش هم همین حزن شما در ایام محزون بودن آل محمد است . هر یك از ائمه ما از هلال محرم دیگر خندان نمى شدند و تا روز عاشورا روز به روز حزنشان بیشتر مى شد. (709)

709- سیدالشهداء علیه السلام شهید دستغیب ، ص 37

  - گناه مانع نور حسین است

از جمله چیزهایى كه جلو تابش نور حسینى را مى گیرد، قساوت است . اگر كسى از موجبات قساوت قلب خوددارى نكرد تا به حدى كه دلش قسى شد كجا دیگر جاى نور حسین است ، نور حسین است ، نور حسین با نرمى قلب همراه است .

بزرگترین مورث قساوت گناه است كه نمى گذارد انسان از ایمان و محبتش بهره ببرد، بلكه اگر بى حیایى و زیاده روى كند او را به كفر و الحاد مى كشاند.

بعضى از مكرهات هم قساوت مى آورد مانند خنده زیاد به خصوص قهقهه باید در این عشر عاشورا عزادار بود، مصیبت دیده را مشاهده كرده اید، آیا قهقهه مى زند؟

پس باید جلوى خنده را در این ایام گرفت . (708)

----------------------------------------------------------------------------------

708-سیدالشهداء علیه السلام ، شهید دستغیب ، ص 27

  - پاداش سیدالشهداء در دنیا.

فلسفه تذكر سیدالشهداء از یك جنبه مربوط به ما است كه از یك سرچشمه فیض استفاده مى كنیم ، از طرف دیگر تقدیرى از شهدا و شهادت است ، و از طرف دیگر یك فریضه تاریخى و یك وظیفه اجتماعى در برابر اجتماع است .

منفعت فردى عامل تنازع و تضارب و قبض و استخدام اجتماع است ، و حس منفعت عمومى و به عبارت دیگر اصول عالى اخلاقى انسانى عامل حفظ و تعاون و افاضه و اعانه است . پس اصحاب خیر عموم ، خدام واقعى اصول و نوامیس اجتماعند و از همین جهت است كه اجتماع از آنها تقدیر مى كند. (705)

- پیوند خطابه در شیعه با حادثه عاشورا،

خطابه و منبر در كشور ما مولود حادثه عاشورا است . چطور مولود حادثه عاشورا است ؟ امام حسین علیه السلام در زمان خودش علیه جریانى قیام كرد و شهید شد به همان ترتیبى كه مى دانیم . روایاتى هم در زمینه عزادارى براى آن حضرت وارد شده است كه براى یك نفر شیعى مذهب امكان ندارد كه آن روایات را انكار كند. این از مسلمات مذهب شیعه است . از ناحیه ائمه اطهار علیه السلام توصیه و تاكید فراوان به احیاء سنت عاشورا شده است و به اشخاصى كه شاعر بوده اند بسیار توصیه شده كه در این موضوع شعر بگویید و احساسات مردم را تحریك كنید. نسبت به اشخاصى كه در مجالس اقامه سنت عاشورا شده است و به اشخاصى كه شاعر بوده اند بسیار توصیه شده كه در این موضوع شعر بگویید و احساسات مردم را تحریك كنید. نسبت به اشخاصى كه در مجالس اقامه سنت عاشورا متاءثر مى شوند و اشك مى ریزند تقدیس رسیده است . احادیث زیادى هست راجع به ثواب گریه بر سیدالشهداء علیه السلام . براى یك نفر شیعه مذهب جاى تردید نیست كه این دستور در مذهب ما هست . (706)

----------------------------------------------------------------------------------

705-ده گفتار ص 247

706- ده گفتار ص 247

- راه حسین راه دل است

هر چیزى را بهارى است و بهار عزاى حسین عشر عاشورا است اسم حسین و قبر حسین موجب شكستن دل است . همین طور ایامى كه به آن حضرت منسوب است سبب حزن دل است . مقصودم از این جمله این است كه حالا كه عشر عاشورا شروع مى شود سعى كنیم از این رحمت واسعه بهره بیشترى ببریم همت خود را بلند داریم و از حضرتش حاجت هاى اخروى باقى بخواهیم درجات كمال را بطلبیم .

راه حسین راه قلب بلكه راه خداست . اگر كسى با دل متوجه حسین شود مصائب و حالاتش را به خصوص در این ایام متذكر شود به طور حتم دلش خواهد شكست هر چیزى كه شكست قیمتش كم مى شود مگر قلب كه قیمتش علاوه مى گردد به قسمى كه مى شود قبر حسین یعنى جایگاه و تابشگاه نور حسین مى شود دیگر معلوم است كه این قلب چه اثرى دارد. (704)

----------------------------------------------------------------------------------

-  فلسفه اقامه عزاى حسین (ع )

صحنه اى بالاتر و بهتر از این صحنه در جهان وجود ندارد كه :

اولا این اندازه درس توحید و ایمان كامل به جهان غیبت را بدهد و مظهر نفس مطمئنه باشد. پس روحش توحید بود.

ثانیا همه تربیتها براى این است كه روح بشر در برابر حوادث ، شكست ناپذیر شود؛ تنش با شمشیرها قطعه قطعه ، ثروتش به باد، فرزندانش كشته ، خاندانش اسیر، ولى روحش ثابت و محكم بماند.

ثالثا چقدر فرق است میان ادعا و عمل مدعیان آزادى و آزادیخواهى ، حقوق بشر، عدالت ، (زیادند) اما داستان پادشاه و وزیر و گربه تربیت شده ؛ولى مردان الهى عملا نشان دادند كه اگر یك طرف حق باشد با محرومیت ها، با كشته شدن ها، با قطعه قطعه شدن ها، و طرف دیگر مال و ثروت و همه چیز باشد با پایمال شدن حق و حقیقت ، كدام طرف را مى گیرند. (703)

703-حماسه حسینى ، ج 3،ص 287

  - ضامن حیات و بقاى اسلام

محبت مردم به حسین بن على علیه السلام ضامن حیات و بقاى اسلام است و از همین روست كه امام را حلمان فرمودند: عاشورا اسلام را زنده نگه داشته است .

  - زنده نگه داشتن نهضت حسینى

گریه كردن براى عزاى امام حسین علیه السلام زنده نگه داشتن نهضت ، و زنده نگه داشتن همین معنا كه یك جمعیت كمى در مقابل یك امپراطورى بزرگ ایستاده دستور است . (690)

----------------------------------------------------------------------------------

690-كلمات قصار امام خمینى (ره ) ص 59

- دستور عملى روز عاشورا

اما باقر علیه السلام فرمودند:

بر مؤ منان لازم است روز عاشورا در ماتم بسر برند و به یكدیگر كه رسیدند، بگویند، عظم الله اجورنا واجوركم بمصابنا بالحسین و جعلنا و ایاكم من الطالبین بثاره مع ولیه المهدى من آل محمد(689) .

----------------------------------------------------------------------------------

689-مقتل الحسین علیه السلام ص 224

- شرایط روضه خوانى

اینكه اكثر روضه خوانها وقتى مصیبت مى خوانند گریه نمى كنند حتى وقتى فردى دیگرى هم روضه مى خواند مى بینیم آنها كمتر گریه مى كنند، علتش این است كه آنها وقتى مقتل را مطالعه مى كنند فقط براى آنكه آن را نقل كنند مى خوانند، توجه به معنى و اصل مصیبت نمى كنند، در آن موقع اشك بر مصائب سیدالشهداء علیه السلام نمى ریزند، این حالت قساوت مى آورد، مى بینید بعضى در منبر گریه مى كنند، شرایط روزه خوانى را عمل مى كنند.

وقتى مى خواهیم مقتل را مطالعه كنیم به نكات زیر عمل شود، تا حالت گریه به ما دست دهد:

اول آنكه : در وقت مطالعه كتاب مقتل ، با بسم الله الرحمن الرحى شروع شود.

دوم آنكه : در وقت مطالعه كتاب مقتل با وضو باش و آن را عبادتى تصور كن

سوم آنكه : خود را در محیطى كه مقتل بیان مى كند قرار بده و مصیبت را لمس و احساس كن

چهارم آنكه : كوشش كن به هر نحوى كه ممكن است اشك از دیدگانت بیرون بیاید كه علاوه بر ثوابهاى عظیمى كه دارد مانع از قساوت خواهد شد.