فصل بیست و ششم : بررسى تحریفات در عاشورا

745 - معناى لغوى تحریف

بــســـم الله الـــرّحــمـــن الــــرّحــیــم

745 - معناى لغوى تحریف

تحریف یعنى چه ؟ تحریف در زبان عربى از ماده حرف است ، یعنى منحرف كردن چیزى از مسیر و وضع اصلى خود كه داشته است یا باید داشته باشد به عبارت دیگر تحریف نوعى تغییر و تبدیل است ، ولى تحریف مشتمل بر چیزى است كه كلمه تغییر و تبدیل نیست . شما اگر كارى كنید كه جمله اى ، نامه اى ، شعر و عبارتى آن مقصودى را كه باید بفهماند، نفهماند و مقصود دیگرى را بفهماند، مى گویند شما این عبارت را تحریف كرده اید مثلا شما گاهى مطلبى یا حرفى را به یك نفر مى گویید، بعد آن شخص ، سخن شما را در جاى دیگرى نقل مى كند، پس از آن كسى به شما مى گوید:فلانى از قول شما چنین چیزى نقل مى كرد، شما مى فهمید كه آنچه شما گفته بودید با آنچه كه او نقل كرده خیلى متفاوت است . او سخنان شما را كم و زیاد كرده است ، قسمتى از حرف هاى شما كه مفید مقصور شما بوده است را حذف كرده و قسمت هایى از خود به آن افزوده است ، در نتیجه سخن شما مسخ شده و چیزى دیگرى از آب درآمده است . آن وقت شما مى گویید این آدم حرف مرا تحریف كرده است . مخصوصا اگر كسى در سندهاى رسمى دست ببرد، مى گویند سند را تحریف كرده است . اینها مثال هایى بود براى روشن شدن معنى كلمه تحریف و این كلمه بیش از این احتیاج به توضیح ندارد.

744 - نگارش خونین اسلام

آنچه امروز به ما الهام مى بخشد، قلم هاى كسانى كه اسلام را روى كاغذها توصیه كرده اند نیست ، بلكه قلم هاى كسانى است كه با خون خود خطوط برجسته اسلام را بر روى بدن هاى خودشان ، بر پیشانیشان ، بر فرق شكافته شان و قتل فى محرا به لشده عدله . (810) بر روى دانه دانه موهاى مقدس و محاسنشان بر روى سینه و قلبشان ، بر پیشانى شكسته شان ، بر دندان شكسته شان ، بر رگ هاى گردنشان نوشته اند.

743 - وقایع نگارى خونین

حوادث و وقایع عاشورا همه وقایعى است كه با خون نوشته شد، مثل كسانى كه گاهى نقل مى شود در حین مردن در اثر فاجعه اى ، چون قلم و كاغذ پیدا نمى شود، با انگشت خود و با خون خود وصیت خود را مى نویسند، و یا افرادى به علامت انقلاب ، جمله اى را با خون خود روى یك صفحه مى نویسند.

در بعضى از پیمان هاى قدیمى عربى و جاهلى ، هم پیمانان دست خود را در یك ظرفى از خون فرو مى بردند به علامت از خود گذشتگى در راه این پیمان .

جریان شهادت عبدالله رضیع و پاشیدن خون گلوى طفل شیرخوار خود، یك صحنه اى است كه با خون نوشته شد.

نوشته اند: ظاهرا كه خود اباعبدالله پس از یك جریان (ظاهرا سنگ كه به پیشانى آن حضرت اصابت كرد) دست پر خون خویش را) به صورتش مالید و فرمود: هگذا حتى القى جدى ، اینگونه مى خواهم جدم را دیدار كنم . (809)

742 - انقلاب خونین عاشورا

امام حسین علیه السلام كسى است كه تاریخ زندگانى خود را به خون مقدس خود مزین كرد... به همه جهانیان فهماند كه رنگ قرمز (در صحنه اجتماع ) ثابت ترین رنگ ها است ، برنامه خون ، مقدس ترین برنامه ها است ، انقلاب خونین موثرترین انقلاب ها است . (808)

741 - فلسفه قیام امام حسین (ع )

در زیارتى از زیارت امام حسین علیه السلام كه در روز اربعین خوانده مى شود، جمله اى بسیار پر معنا وجود دارد و آن ، این است : و بذل مهجته فیك لیستنفذ عبادك من الجهاله . (806)

فلسفه فداكارى حسین بن على علیه السلام در این جمله گنجانده شده است . زیرا به خداى متعال عرض مى كند كه این بنده تو، این حسین تو، خون خود را نثار كرد، تا مردم را از جهالت نجات بدهد. و حیره (807) الضلاله ؛مردم را از سرگردانى و حیرتى كه در گمراهى است ، نجات بدهد. بینید، این جمله چقدر پر مغز و داراى چه مفهوم مترفى و پیشرفته اى است .

740 - بركت خون امام حسین (ع )

شگفتا كه یزید نیز در مجلس شومش ، به ستایش امام حسین علیه السلام برخاست و آن هنگامى بود كه بره بركت خون حسین و با فداكارى و پیام رسانى پیام رسانان خون مقدسش ، موج آگاهى و بیدارى تا بارگاه ستم اموى نیز نفوذ كرد و همسرش بى اختیار و با سر برهنه خود را به مجلس یزید انداخت و در سوگ او به ضجه و شیون پرداخت ، آنگاه بود كه یزید سر او را پوشانید و ضمن همدردى با او گفت :

برو براى حسین سوگوارى برپا ساز و گریه سر ده و بر او ضجه و شیون كن كه ابن زیاد بدون خواست من در مورد او شتاب كرد و او را به شهادت رسانید. (804)

آرى ! هنگامى كه یزید مى گوید براى حسین علیه السلام و در سوگ او شیون كنید چرا شما در سوگ او ساكت باشید...؟!

آیا بر سید و سالار جوانان بهشت ضجه نمى زنید...؟ (805)

 735 - خون ،بنى امیه را شكست

سیدالشهداء علیه السلام كشته شد شكست نخورد، لكن بنى امیه را همچو شكست كه تا آخر نتوانستند دیگر كارى بكنند، همچو این خون ، آن شمشیرها را عقب زد كه تا الان هم كه ملاحظه مى كنید باز پیروزى با سیدالشهداء است و شكست با یزید و اتباع اوست . (803)

736 - كوبیده شدن كاخ ستمگران

كربلا كاخ ستمگران را با خو درهم كوبید، و كربلاى ما كاخ سلطنت شیطانى را فروریخت .

737 - قتل عام احیا گر

سیدالشهداء علیه السلام با همه اصحاب و عشیره اش قتل عام شدند، لكن مكتبشان را جلو بردند.

738 - ماه پیروزى

ماه محرم برا مذهب تشیع ماهى است كه پیروزى ، در متن فداكارى و خون به دست آمده .

739 - جوشیدن خون ملت ها

این خون سیدالشهداء است كه خون هاى همه ملت هاى اسلامى را به جوش مى آورد.

- تاریخ خونبار عاشورا

حسین بن على علیه السلام در روز عاشورا گویى رنگ آمیزى مى كند، اما رنگ آمیزى با خون .

براى اینكه رنگى كه از هر رنگى دیگر ثابت تر است در تاریخ ، همین رنگ است . تاریخ خودش را با خون مى نویسد. (801)

  - فداكارى خونبار

سیدالشهداء علیه السلام نهضت عظیم عاشورا را برپا نمود و با فداكارى و خون خود و عزیزان خود، اسلام و عدالت را نجات داد و دستگاه بنى امیه را محكوم و پایه هاى آن را فرو ریخت . (802)

  - پیمان خونین

شنیده شده كه افرادى در حال از بین رفتن با خون خودشان مطلبى نوشته اند، و پیام داده اند. معلوم است كه این خودش اثر دیگرى دارد كه كسى با خون خود پیام و حرف خویش را بنویسد. در عرب جاهلیت رسم بود و گاهى اتفاق مى افتاد كه قبایلى كه مى خواستند با یكدیگر پیمان ناگسستنى ببندند، یك ظرف خون مى آوردند (البته نه خون خودشان ) و دستشان را در آن مى كردند، مى گفتند: این پیمان دیگر هرگز شكستنى نیست ، پیمان خون است و پیمان خون شكستنى نیست . (800)

  - شكست بنى امیه با خون

چنانچه اولیاى حق هم بسیار شان مغلوب شدند لكن مكتب محفوظ ماند. سیدالشهداء علیه السلام با همه اصحاب و عشیره اش قتل عام شدند لكن مكتب شان را جلو زدند.

شكست در مكتب نبود پیشروى بود، یعنى بنى امیه را تا ابد شكست داد، قتل سیدالشهداء یعنى این اسلامى كه بنى امیه مى خواست بد نمایش بدهد و با ادعاى خلافت بر خلافت موازین انسانى عمل بكند آن را سیدالشهداء علیه السلام با نثار خون خودشان آن رژیم را، رژیم فساد را شكست داد و خود مقتول شد. (799)

  - نثار خون

سیدالشهداء علیه السلام وقتى مى بیند كه یك حاكم ظالمى ، جائرى در بین مردم دارد حكومت مى كند، در مقابل او اگر شما ناهماهنگ باشد به پا خیزید و استكبار كنید، اگر كیان اسلام را در خطر دیدند، فداكارى كنید و خون نثار نمایید. (797)

- نقش آیه با خون حسین (ع )

سید جزائرى در كتاب زهرالربیع اینگونه نقل كرده كه :

در شهر شوشتر، سنگ كوچك زردى را كه حفاران پیدا كرده بودند را دیدم كه بر آن سنگ نوشته شده بود:

بسم الله الرحمن الرحیم لا اله الا الله محمد رسول الله على ولى الله لما قتل الحسین بن على بن ابى طالب (ع ) كتب بدمه على ارض حصباه و سیعلم الذین ظلموا اى منقلب ینقلبون ؛

به نام خداوند بخشنده مهربان ، نیست خدایى جز خداى یگانه ، محمد رسول و فرستاده اوست و على ولى الله است . هنگامى كه امام حسین علیه السلام به شهادت رسید این آیه با خون آن حضرت بر روى زمین نقش گرفت كه : و سیعلم الذین ظلموا اى منقلب ینقلبون .

- خون زیر سنگ

عبدالملك از زهرى پرسید: در آن روز كه امام حسین علیه السلام در كربلا به شهادت رسید، در بیت المقدس چه اتفاقى افتاد؟

زهرى گفت : فلان كس به من گفت كه در صبحى كه امام على بن ابى طالب علیه السلام و در آن روز كه امام حسین علیه السلام به شهادت رسیدند، هر سنگى كه از زمین بیت المقدس بر مى داشتند، در زیر آن خون تازه بود.