ههورامان هانهبهرچهم روزنهای به زیباییهای هورامان
| ||
منوی اصلی
نویسندگان لینک دوستان
پیوندهای روزانه |
ئاژین_تیڤی کەناڵێوە پەی خزمەتوو زوان و ژیوگاو و فەرھەنگوو ھەورامانی دەسەو ڕاوەبەری ئاژین تیڤی Instagram:azhintv https://instagram.com/azhintv?igshid=1eluahcrghqjh YouTube:azhintv https://www.youtube.com/channel/UC_i_D6j-8ECJoy-40vSE0Sg Telegram:@azhintv Gmail:azhintvmedia@gmail.com ئاژین تیڤی کاناڵێوە تەلەفزیونین پەی پارێزناو فەرهەنگ و زوانی ئەدٚایی هەورامانین. کەناڵێوەن پەی ھەورامانی و گۆران زوانەکا طبقه بندی: فرهنگی و هنری، اجتماعی، اخبار، تاریخ، زوانی ههورامی، جفرافیا، شهرها و روستاهای هورامان، برچسب ها:ههورامانهانهبهرچهم-کتابخانههورامان،یانهوکتێبووههورامانی-ههورامان-هۆرامان-اورامان-اورامانات-دزآور(زاوهر)-لهون-تخت-ژاورود-پاوه-نوسودـ نودشه (نۆتشه)زرده-پریان-رێژاو(ریجاب)-شریفآباد-زاغه-کندوله-گەورەجوـ تهوێڵێ-بیاره-ساور-نودیجه-ههڵهبجه-خۆرماڵ-مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی زاوەرـ سنندج-چهارقلعهعبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسینآباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)عکس-شبک-سنجارـ باجلان-کاکهیی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هومایون موحهممهدنژادـ سهفهرهکێ گالیوێری ـ وهسیهت پهی مهزههری ـ یانەوخەما،ئاژین_تیڤی کەناڵێوە پەی خزمەتوو زوان و ژیوگاو و فەرھەنگوو ھەورامانی، نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 12 آذر 1399
توسط همایون محمدنژاد
پەیکەروو مامۆسا مەڵڵاحەسەنوو دزڵیێ ، بە تەوەنەو مەڕمەڕی، جە شاروو تەوێڵێ نریارە هەواڵی فەرهەنگی پەیکەروو مامۆسامەڵڵاحەسەنوو دزڵیێ ، بە تەوەنەو مەڕمەڕی، جە شاروو تەوێڵێ نریارە هۆنەرمەند و پەیکەرسازوو هەورامانی، کاکە بەرزان شازە ئی پەیکەرشە وەش کەردەن طبقه بندی: فرهنگی و هنری، اجتماعی، ادبیات/شعر، اخبار، تاریخ، جفرافیا، شهرها و روستاهای هورامان، تصاویرومناظرطبیعی وتاریخی، برچسب ها:ههورامانهانهبهرچهم-کتابخانههورامان،یانهوکتێبووههورامانی-ههورامان-هۆرامان-اورامان-اورامانات-دزآور(زاوهر)-لهون-تخت-ژاورود-پاوه-نوسودـ نودشه (نۆتشه)زرده-پریان-رێژاو(ریجاب)-شریفآباد-زاغه-کندوله-گەورەجوـ تهوێڵێ-بیاره-ساور-نودیجه-ههڵهبجه-خۆرماڵ-مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی زاوەرـ سنندج-چهارقلعهعبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسینآباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)عکس-شبک-سنجارـ باجلان-کاکهیی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هومایون موحهممهدنژادـ سهفهرهکێ گالیوێری ـ وهسیهت پهی مهزههری ـ یانەوخەما،پەیکەروو مامۆسا مەلا حەسەنوو دزڵیێ،بە تەوەنەو مەڕمەڕی،جە شاروو تەوێڵێ نریارە، نوشته شده در تاریخ یکشنبه 9 آذر 1399
توسط همایون محمدنژاد
شومارەو۱٦۰ـ ڕاکەوتوو٤ـ۹ـ۱۳۹۹ـ ساڵوو یازدەهۆمی دوەحەفتەنامەو"دیارکهن"ی وەڵا کریاوە(شمارە ۱٦۰ـ تاریخ ٤ــ۹ـ۱۳۹۹ـ سال یازدهم دوهفتەنامەی "دیارکهن"منتشر شد) با توجە بە اطلاع رسانی آقای شورش عزیزی سردبیر روزنامەی۲هفتەنامەی دیارکهن بە "ههورامان هانهبهرچهم'' شمارە ۱٦۰ـ تاریخ ٤ــ۹ـ۱۳۹۹ـ دوهفتەنامەی "دیارکهن"منتشر شد شورای دست اندرکاران و نویسندگان هفتەنامەی دیارکهن آقایان: مدیرمسئول:علی لکی زادە سردبیر:شورش عزیزی شورای نویسندگان:ناصح رحمانی،سلیم کریمی،سیدوفا حسینی،همایون محمدنژاد،واحد کریمی،لیلا حسین زادە، ندا زارع حروفچینی:سیران محمدی دبیربخش ادبی(رئوف جهانی) صفحەآرایی و گرافیک: ناری عبدی دراین شمارە آثاری ازنویسندگان و شاعران دیار هورامان آقایان: #همایون محمدنژاد،#امید حبیبی منتشر شدند. طبقه بندی: فرهنگی و هنری، ادبیات/شعر، اخبار، تاریخ، زوانی ههورامی، جفرافیا، شهرها و روستاهای هورامان، هومایون موحەممەدنژاد، ئۆمید حهبیبی، شۆرش عهزیزی/"ئاوات"دیارکهن، برچسب ها:ههورامانهانهبهرچهم-کتابخانههورامان،یانهوکتێبووههورامانی-ههورامان-هۆرامان-اورامان-اورامانات-دزآور(زاوهر)-لهون-تخت-ژاورود-پاوه-نوسودـ نودشه (نۆتشه)زرده-پریان-رێژاو(ریجاب)-شریفآباد-زاغه-کندوله-گەورەجوـ تهوێڵێ-بیاره-ساور-نودیجه-ههڵهبجه-خۆرماڵ-مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی زاوەرـ سنندج-چهارقلعهعبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسینآباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)عکس-شبک-سنجارـ باجلان-کاکهیی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هومایون موحهممهدنژادـ سهفهرهکێ گالیوێری ـ وهسیهت پهی مهزههری ـ یانەوخەما،شومارەو۱٦۰ـ ڕاکەوتوو٤ـ۹ـ۱۳۹۹ـ ساڵوو یازدەهۆمی دوەحەفتەنامەو"دیارکهن"ی وەڵا کریاوە(شمارە ۱٦۰ـ تاریخ ٤ــ۹ـ۱۳۹۹ـ سال یازدهم دوهفتەنامەی "دیارکهن"منتشر شد)، نوشته شده در تاریخ شنبه 8 آذر 1399
توسط همایون محمدنژاد
هانەگەرمڵەیێ و جەنگوو تارانی!!/سوبحان ئەمینی بە نەقەڵ جە ڕیش چەرماما: ماچۆ سالارە دەولە وەختێ پەی پشتیوانی جە حەمەعەلی شای برایش کە جە دەسەڵاتی بەری کریابێ، جە کورد٘ەسان و کرماشانەنە دەسش کەرد٘ شۆڕش و فرێوە جە سەرگەورەکاو عەشایریش بە فێڵێ و قەول و قەرارێ هامڕێ وێش کەرد٘ێ کە ئەگەر دەسش یاوۆ دەسەڵات فڵان پایە و فیسار پایەشا پەنە پەخشۆ. یۆ چی کەسا کە داواو یارد٘یش چەنە کەرۆ جافر سان بۆ. سالارە دەولە بە جافر سانی ماچۆ ئەگەر جەنگوو تارانینە بەی هاناماوە و یارد٘یما دەی، کەرووت حاکموو گرد٘وو هەورامانی (بڕێچ ماچا قەولوو وەزارەتیش دان پەنە). جافر سانیچ چێوەکەی قبووڵ کەرۆ و هێزێوە عال و پتەو گلێر کەرۆوە و وزۆش تەکوو لەشکەروو سالارە دەولەی. هانەگەرمڵەیچ چوون چا وەخت و زەمانەنە چێروو دەسەڵاتوو ئەفراسیاو بەگی (سالار)ینە بۆ و سالاریچ برازاو جافر سانی بۆ، بەشداری ئی جەنگیە کەرۆ. هێزوو جافر سانی چەنی ماباقی هێزەکەو سالارە دەولەی کە چوار تا پەنج هەزار کەسێ با بە پای پیاد٘ە ڕوو بە تاران گنۆ ڕا. شۆنەو چند٘ ڕوارە وەختێ یاوا هەمەد٘ان بڕێشا گێڵاوە و دڵوو وێشانە ماچا دەی بە ئێمە چێش؟ ئی سەرئێشە چێشا تووشوو وێما کەرمێش؟ سەرەش کوێ ..... بابەو سالارە دەولەی وەڵینی تا دماینی!! بەڵام ماباقی ملا و شۆنەو جەنگێوە فرە قورسیرە جە دەور و بەروو برووجردی و نەهاوەند٘ینه، ئاخرش بڕ مد٘ا دەور و بەروو تارانی. ئاند٘ەش پەنە مەشۆ جە دەشتێ پانە و وەروەڵانە (ڕوبات کەریم) جەنگ دەس پەنە کەرۆ. لەشکەروو دەوڵەتی کە بە تۆپ و تفەنگ و ئەسڵەی خاس تەیار بۆ، پێسە هەڵووی مد٘ۆ ملشارە. چی جەنگەنە دەم و دەس دوێ هانەگەرمڵەیێ کە یەک سەنگەرەنە با بە نامەکاو مامۆ ئازیزەی (تاتەو حاجی فەتاحی بە ڕەحمەتی) و حەمەد٘خان بەگی (تاتەو مسەفا بەگی/ باباو تەیموور بەگی و حەسەن بەگی و حەمەد٘خان لهۆنی/شاعێری) کوشیا و هەر چاگە جەنازەکەشا مەنۆ جیا و شۆنەو تەمیای جەنگیرە چاگە ئەسەپەرد٘ێ خاکێ کریا و ناهەق و ناگونا خاکوو غەریبی بۆ ماوای ئەبەد٘یەشا!! لەشکەروو سالارە دەولەی تووشوو شکستێ گەورەی بۆ و سالارە دەولە سەرەچێر بۆوە ڕوو بە کرماشان و وەرنیشتوو ئێرانی ... چی جەنگەنە حاجی حەماحسەینیچ (تاتەو مامۆ حەمەلاوی/شاعێری، لالۆ ئەحمەد٘ی و لالۆ حامید٘ی و لالۆ کەریمی) پێکیۆ. حاجی حەماسەین دماوە فیشەکێ وەرەندڵیش گنۆ و وەرۆ سینەش هۆرتەکنۆ، بەڵام خاسیش ئانە بۆ یاگێ خەتەرە مەگێرۆ. ماچۆ وەختێ مەیا سەرشا ئەجۆشا مەرد٘ەن و ئەواکوشش مەکەراوە. جا وێش فەرماوان: "هەر ئاند٘ەم ویرا ئامێ سەرم و لوێ و ئێتر بێ هەد٘ەر کەوتا و وەختێ ئامانێوە هەد٘ەر شاروو ساوەینە بێنا." مەگیرە دماتەر (وەختێ جەنگ کوشیۆوە) زامد٘ارەکا گلێرێ کەراوە و ماراشا پەی شاروو ساوەی و چاگە تیمارشا کەرا. تیمار کەرد٘ەی ئانە بیەن فتێڵەشا کێشتەنەنە زامەکەی وەروو ئانەی چڵک نەکەرۆ تا وەش بۆوە. وەلحاسڵ تا یەک حەفتە حاجی حەماحسەین ساوەنە مەنۆوە و شۆنەو حەوت ڕوارە و به برینداری و بە پایێ گنۆ ڕا ڕوو به هانەگەرمڵە و شۆنەو چند٘ها ڕوارە و پا حاڵە ناڕەحەتەوە بڕ مد٘ۆوە هانەگەرمڵە و ساڵهای ساڵ ژیوۆ. جا ماچۆ وەختێ گەرمەو جەنگینە حەمەد٘خان بەگ کوشیۆ، حاجی حەماحسەین دێڵێوە منیۆ چێروو سەرەیش و خود٘احافێزێش چەنە وازۆ. سوبحان ئەمینی ٨، ۹، ۱۳۹۹ کۆچی ڕۆجیاری
طبقه بندی: فرهنگی و هنری، اجتماعی، ادبیات/شعر، زوانی ههورامی، جفرافیا، شهرها و روستاهای هورامان، سوبحان ئهمینی، برچسب ها:ههورامانهانهبهرچهم-کتابخانههورامان،یانهوکتێبووههورامانی-ههورامان-هۆرامان-اورامان-اورامانات-دزآور(زاوهر)-لهون-تخت-ژاورود-پاوه-نوسودـ نودشه (نۆتشه)زرده-پریان-رێژاو(ریجاب)-شریفآباد-زاغه-کندوله-گەورەجوـ تهوێڵێ-بیاره-ساور-نودیجه-ههڵهبجه-خۆرماڵ-مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی زاوەرـ سنندج-چهارقلعهعبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسینآباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)عکس-شبک-سنجارـ باجلان-کاکهیی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هومایون موحهممهدنژادـ سهفهرهکێ گالیوێری ـ وهسیهت پهی مهزههری ـ یانەوخەما،هانەگەرمڵەیێ و جەنگوو تارانی!!/سوبحان ئەمینی، نوشته شده در تاریخ شنبه 8 آذر 1399
توسط همایون محمدنژاد
عثمان هورامی و «سیاچَمانه»، آوای عشق و زندگی/فریبا دانشمهر سیاچَمانه، آوازِ ویژه مردم هورامان در کردستان است که بخشی از آن در خاک عراق کنونی و بخش دیگر آن در ایران واقع شده است. آوازی که تنها با صدای خواننده، بدون هیچ برنامه خاصی و بدون همراهی هیچ سازی اجرا میشود. این آواز با نام یک خواننده نامدار عجین شده است، طوری که گویی این دو لازم و ملزوم یکدیگرند: با نام عثمان هورامی. عثمان هورامی و سیاچَمانه نامش تقریبأ برای تمام مردم کردستان و حتی برخی از دوستدارانِ ویژه موسیقی و هنر در سراسر ایران آشنا است. عثمان هورامی. او «سیاچمانه»خوانی یکهتاز بوده که کمتر کسی در هنر سیاچمانه توانسته خود را رقیبِ او فرض کند. عثمان هورامی، این گنجینه صدا و آوازِ موسیقی کُردی، در روستای مرزی «کهیمنه» شهر پاوه در سال ۱۳۱۴ متولد شد. این روستا در جریان جنگ هشت ساله ایران و عراق، خالی از سکنه شد و مردمش آواره شهرها و روستاهای دیگری شدند که به نسبت امنیت بیشتری در برابر توپ و تانکها و شیمیایی دو طرفِ نزاع داشتند. خانواده عثمان از جمله خوشصداترینها بودند. مادرش، صدای دلنشینی داشت و حتی چندین آواز را با پسرش، همخوانی کرده است. پدر و عموهایش هم صدای رسایی داشتند و گوشِ فرزندشان از همان کودکی به آوازِ خاصِ دیارش، عادت کرد و آن را زمزمه کرد. او در میان سیاچمانهخوانهای اصیل پرورش یافت و با ذوق و استعداد و پشتکار خودش توانست استاد این عرصه شود و این سنت موسیقیایی را حفظ کند. نفَسِ عمیق و تسلط ویژه عثمان هورامی بر فراز و فرودها و تکنیکهای ریز و درشت سیاچمانه، به همراه صدای دلنشین و زیبای او به زودی نام و آوازهاش را به روستاها و دیگر شهرهای کردستانِ عراق و ایران رساند. او علاوه بر تبحر در سیاچمانه، در بازخوانی ترانههای فولکلورِ شاد (چپله) هم مهارت خاصی داشت و همین باعث شد تا از آن پس، عروسیهای شهرها و روستاهای اطراف را تنها با حضور او برگزار کنند. افراد دیگری هم به عنوان دوست و همکارش از همان روستای کهیمنه و اطراف با او به هنرنمایی میپرداختند: حسین کهیمنهیی، جمیل نوسودی، مولود هورامی، صباح هورامی، حسن خاور و بخشه هورامی، از جمله سرشناسترین افرادی بودند که تجربهی آواز خواندن با عثمان هورامی را داشتهاند و نوار کاستهایی با او ضبط کردهاند. اولین تجربهها عثمان هورامی، اولین آهنگهایش را به شکل رسمی در حوالی سال ۱۹۶۵ میلادی و در رادیوهای کرمانشاه و بغداد ضبط و منتشر کرد. بعد از این بود که برای حضور و آواز خوانی در مجلسهای مختلف در شهرهای سنندج، کرکوک، مریوان، سقز، حلبچه و غیره دعوت شد و به شهرت رسید. او پس از کشتار موسوم به «انفال» در حلبچه توسط حزب بعث عراق و صدام حسین، در ۲۶ اسفند ۱۳۶۶ خورشیدی، چندین آواز محزون را که بیشتر شبیه به مصیبتنامه بود، خواند و صدای او برای مردم کردستان، به بازتابی از غم و دردِ ناشی از این نسلکُشی تبدیل شد. اما بیشتر کارهای ماندگار او نه در استودیوهای ضبطِ آهنگ و نه در رادیو و با وسایل مدرن ضبط موسیقی، بلکه در مراسم و دورهمیها و عروسیها و با ضبط صوتهای قدیمی بر روی نوار کاست شدهاند. به گفته اطرافیانش، نزدیک به ۱۷۰۰ نوار کاست از او موجود است که هر کدام را با یکی از خوانندگان هورامی ضبط کرده است. خودِ او در مصاحبهای با تلویزیونِ استانی سنندج گفته بود که حتی روزهایی را به یاد دارد که ۵ نوار کاست را تنها در یک روز، ضبط کرده است. با توجه به این که تمامِ آوازهایش تنها با صدای خود او و بدون همراهی ابزار و ساز خاصی (جز موارد بسیار محدودی که با ضرب و نی و شمشال خوانده است)، خوانده شده، این حقیقتأ در نوعِ خود، یک رکورد محسوب میشود. هر نوار کاست قدیمی، به طور متوسط در هر سمت۴۰ دقیقه گنجایش داشت. یعنی هر نوار کامل، میتوانست ۸۰ دقیقه صدا ضبط کند. به این ترتیب، گنجایش ۵ نوار کاست برابر است با ۴۰۰ دقیقه. به تعبیری دیگر، عثمان هورامی احتمالأ با همراهی یک خواننده دیگر، توانسته است در یک روز بیشتر از ۶ ساعت، آواز بخواند. آن هم بدون این که خللی در صدایش ایجاد شود. اما متأسفانه سالها بعد از آن، مطابق آنچه که خودِ او تعریف میکند، پس از آن که عدهای او را مهمان خوردن یک بستنی کردند، برای همیشه صدایش را از دست داد و دیگر هیچگاه نتوانست سیاچمانه بخواند. آن هم در حالی که هنوز، حرفها برای گفتن داشت. عثمان هورامی پس از تحمل دهها سال آوارگی و خسارتها و مصیبتهای ناشی از جنگ، سرانجام در شهر مریوان سکنی گزید. از جمله افتخاراتی که تاکنون کسب کرده است عبارتاند از: نشان بلوط طلایی در کردستان، نشان افتخار هنری گلاویژ، نشان شانزدهمین جشنواره آواز ایران، مدال کنگره مشاهیر کُرد. آوازهایی که خوانده است، به مبنایی برای بسیاری از اجراهای موسیقی کُردی بعد از خود تبدیل شده که اغلب با آهنگسازیهای جدید و
ادامه مطلب طبقه بندی: فرهنگی و هنری، اجتماعی، اخبار، تاریخ، جفرافیا، شهرها و روستاهای هورامان، مامۆساعوسمان ههورامی، برچسب ها:ههورامانهانهبهرچهم-کتابخانههورامان،یانهوکتێبووههورامانی-ههورامان-هۆرامان-اورامان-اورامانات-دزآور(زاوهر)-لهون-تخت-ژاورود-پاوه-نوسودـ نودشه (نۆتشه)زرده-پریان-رێژاو(ریجاب)-شریفآباد-زاغه-کندوله-گەورەجوـ تهوێڵێ-بیاره-ساور-نودیجه-ههڵهبجه-خۆرماڵ-مریوان-سروآباد-کرمانشاه-کردستان-دالانی زاوەرـ سنندج-چهارقلعهعبدالملکی(زاغمرز-زینوند-حسینآباد-امیرآباد)هورامی های شمال ایران)عکس-شبک-سنجارـ باجلان-کاکهیی-یارسان-ساور-نودیجه-زازا-زازاکی-قلعه قروه-چورژی-هومایون موحهممهدنژادـ سهفهرهکێ گالیوێری ـ وهسیهت پهی مهزههری ـ یانەوخەما،عثمان هورامی و «سیاچَمانه»،آوای عشق و زندگی/فریبا دانشمهر، نوشته شده در تاریخ شنبه 8 آذر 1399
توسط همایون محمدنژاد
|
درباره وبلاگ
آرشیو مطالب
آخرین مطالب
موضوعات
آهنگ زمینه |