نشان دادن مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف  به خواص :

احمد بن اسحاق» كه از بزرگان شیعه و پیروان ویژه امام یازدهم علیه السلام است می‌گوید:

خدمت امام عسكری علیه السلام شرفیاب شدم و می‌خواستم در مورد امام پس از او سؤال كنم؛ ولی پیش از آن كه سخنی بگویم فرمود:  ‌ای احمد! همانا خدای متعال از آن زمان كه آدم را آفریده، زمین را از حجّت خود خالی نگذاشته است و تا قیامت نیز چنین نخواهد كرد! به واسطه حجّت خدا، بلا از اهل زمین برداشته می‌شود و  (به بركت وجود او ) باران باریده و بهره‌های زمینی بیرون می‌آید .

عرض كردم: ‌ای پسر رسول خدا! امام و جانشین پس از شما كیست؟!

آن حضرت با شتاب به درون خانه رفت و بازگشت در حالی كه پسری سه ساله كه رویش همانند ماه تمام می‌درخشید بر دوش خویش داشت و فرمود:  ای احمد بن اسحاق!  اگر نزد خدای متعال و حجّت‌های او گرامی نبودی، این پسرم را به تو نشان نمی‌دادم! همانا او هم نام و هم كنیه رسول خداست و كسی است كه زمین را از عدل و داد پر می‌كند همان گونه كه از ظلم و ستم پر شده باشد .

گفتم: سرور من! آیا نشانه‌ای هست كه قلبم به آن آرام گردد؟!

در این هنگام آن كودك، لب به سخن گشود و به زبان عربی روان  گفت : 

اَنا بَقیةُ اللّهِ فی اَرْضِهِ والمُنْتَقِمُ مِنْ اَعْدائِهِ... من بقیة الله در زمین هستم كه از دشمنان خدا انتقام خواهم گرفت؛ ‌ای احمد بن اسحاق، پس از این كه با چشم خود می‌بینی در پی نشانه مباش!

احمد بن اسحاق گوید: پس ( از شنیدن این سخنان ) با شادمانی از خانه امام علیه السلام بیرون شدم....

نگین آفرینش (1) صفحة 59

عقیقه کردن

گفتنی است كه یكی از برنامه‌های دینی و سنّت‌های سفارش شده، عقیقه كردن و ولیمه دادن برای نوزاد است و آن كشتن گوسفند و طعام دادن به گروهی از مردم است كه برای سلامتی و طول عمر فرزند تأثیر فراوان دارد. امام حسن عسكری علیه السلام بارها برای فرزندش عقیقه كرد  تا ضمن عمل به این سنّت نیكوی پیامبر صلی الله علیه و آله گروه‌های بسیاری از شیعیان را از ولادت امام دوازدهم آگاه سازد .

محمد بن ابراهیم گوید : امام عسكری علیه السلام برای یكی از شیعیان خود، گوسفند سر بریده‌ای فرستاد و فرمود: «این از عقیقه فرزندم «محمد» است .

نگین آفرینش (1) صفحة 58

پاسخ گویی به سؤالات

آخرین ستاره درخشان آسمان امامت، در همان سال‌ های آغاز زندگی، به سؤالات شیعیان در موارد گوناگون، پاسخ‌های محكم و قانع كننده می‌داد و دلگرمی و آرامش خاطر آنان را فراهم می‌كرد. برای نمونه روایتی را به اختصار نقل می‌كنیم : 

سعد بن عبدالله قمی از بزرگان شیعه به همراه احمد بن اسحاق قمی وكیل امام حسن عسكری علیه السلام برای طرح سؤالات و دریافت پاسخ آن‌ ها به محضر امام یازدهم شرفیاب می‌شود. او جریان این دیدار را چنین نقل كرده است :

چون خواستم سؤال كنم، امام عسكری علیه السلام به فرزندش اشاره كرد و فرمود: «از نور چشمم سؤال كن!» در این هنگام كودك رو به من كرده فرمود: «هر چه می‌خواهی سؤال كن!... پرسیدم: مقصود از «كهیعص» (از حروف مقطعه قرآن ) چیست؟ فرمود: این حروف از خبرهای غیبی است. خداوند بنده (و پیامبر) خود زكریا را از آن آگاه ساخته و سپس آن را برای محمد صلی الله علیه و آله باز گفته است.  داستان از این قرار است كه زكریا علیه السلام از پروردگارش خواست تا نام‌های پنج تن (آل عبا) را به او بیاموزد. خداوند متعال جبرئیل علیه السلام را بر او فرو فرستاد و آن نام‌ها را به او یاد داد. زكریا چون نام‌های مقدس محمد صلی الله علیه و آله و علی و فاطمه و حسن علیهم السلام را بر زبان می‌آورد اندوه و گرفتاریش برطرف می‌شد و وقتی حسین علیه السلام را یاد می‌كرد، بغض گلویش را می‌گرفت و مبهوت می‌شد.

 روزی گفت: بارالها چرا وقتی آن چهار نفر را یاد می‌كنم از اندوه‌ها و نگرانی هایم راحت شده و دل آرام می‌شوم و چون حسین علیه السلام را به یاد می‌آورم، اشكم جاری و ناله ام بلند می‌شود؟!

خداوند او را از داستان حسین علیه السلام آگاه كرد و فرمود: «كهیعص» (رمز این داستان است). «كاف» رمز كربلا و «هاء» رمز هلاكت خاندان (او) و «یاء» كنایه از نام «یزید» كه جفاكننده نسبت به حسین علیه السلام است می‌باشد و «عین» اشاره به عطش و تشنگی او دارد و «صاد» نشانه صبر و استقامت امام حسین علیه السلام است ...

گفتم: ‌ای مولای من! چرا مردم از برگزیدن امام برای خود منع شده اند؟

فرمود : مقصود تو برگزیدن امام مصلح است یا امام مُفسد؟ گفتم: امام مصلح (كه جامعه را اصلاح كند). فرمود: با توجه به اینكه هیچكس از درون دیگری آگاه نیست كه به صلاح و درستی می‌اندیشد یا به فساد و تباهی، آیا احتمال ندارد كه برگزیده مردم، مُفسِد (و اهل تبهكاری) باشد؟ گفتم: آری، امكان دارد . فرمود: «علّت، همین است.

 و گفتنی است كه در ادامه روایت، امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف علّت دیگری نیز بیان كرده‌اند و به سؤالات دیگر هم پاسخ فرموده‌اند كه برای رعایت اختصار از بیان آن‌ها خودداری شد .

نگین آفرینش (1) صفحة 59

دریافت هدایای مادّی

یكی از برنامه‌های شیعیان، فرستادن هدایای مادّی و واجبات مالی برای امامان معصوم علیه السلام بوده است و آن بزرگواران پس از پذیرفتن آن ها، از نیازمندان جامعه رفع نیاز می‌كردند .
ابن اسحاق یكی از وكیل‌های امام حسن عسكری علیه السلام می گوید :

اموالی از شیعیان را به محضر امام یازدهم علیه السلام بردم تا به آن حضرت تقدیم كنم. در آن حال فرزند خردسال حضرت با چهره‌ای كه مانند ماه تمام می‌درخشید در كنار امام حضور داشت. امام عسكری علیه السلام رو به فرزند خود كرده فرمود: فرزندم هدایای شیعیان و دوستانت را باز كن!» كودك فرمود: «‌ای مولای من! آیا رواست دستِ پاك  خود را به هدایای ناپاك و اموال پلیدی كه حلال و حرام آن به یكدیگر آمیخته است دراز كنم؟!

امام عسكری علیه السلام فرمود:  ‌ای ابن اسحاق، آن چه در میان اینان است بیرون آور تا حلال و حرام آن را جدا كند!! پس اولین كیسه را بیرون آوردم. كودك گفت: «این كیسه از فلان شخص از فلان محله شهر قم است ( و نام او و نام محله اش را فرمود  كه در آن شصت و دو اشرفی است. چهل و پنج اشرفی از آن، بهای فروش زمین سنگلاخی است كه صاحبش آن را از پدر خود، ارث برده است و چهارده دینارِ آن بهای نه جامه است كه فروخته و سه دینارش وجه اجاره دكان‌ها است .

امام عسكری علیه السلام فرمود: فرزند عزیزم! راست گفتی. اكنون این مرد را راهنمایی كن كه كدام ( از این اموال حرام است؟!» كودك با دقت تمام، سكّه‌های حرام را مشخص كرد و علت حرام بودن آن‌ها را به روشنی بیان كرد!

سپس كیسه دیگری بیرون آوردم. آن كودك پس از بیان نام و نشان و محل سكونت صاحب آن، فرمود: در آن كیسه پنجاه اشرفی است كه دست زدن بدان برای ما روا نیست.» سپس علت ناپاكی آن اموال را یك به یك بیان كرد! آن گاه امام عسكری علیه السلام فرمود: پسر جانم راست گفتی!  سپس رو به احمد بن اسحاق كرد و فرمود: همه را به صاحبش برگردان یا سفارش كن كه آن‌ها را به صاحبانش برسانند و ما را نیازی به آن نیست ...

نگین آفرینش (1) صفحة 60

ابوالاَدْیان خدمتكار امام یازدهم علیه السلام در این باره می‌گوید :

امام حسن عسكری علیه السلام در آخرین روزهای عمر شریف خود، نامه هایی را به من داد و فرمود: اینها را به شهر مدائن برسان؛ پس از پانزده روز به سامراء بازخواهی گشت و از خانه من ناله و افغان خواهی شنید و ( بدن ) مرا در محل غسل خواهی دید.» گفتم: ‌ای سرور من! چون چنین روی دهد، امام و جانشین شما كه خواهد بود؟ فرمود: «هر كس پاسخ نامه‌های مرا از تو بخواهد، امام پس از من خواهد بود.» گفتم: نشانه دیگری بفرمایید! فرمود: «كسی كه بر من نماز بخواند، امام پس از من خواهد بود.» گفتم: نشانه دیگری بفرمائید! فرمود:كسی كه از آن چه در كیسه است خبر دهد، امام پس از من خواهد بود.»  ولی هیبت و شكوه امام مانع از آن شد كه بپرسم در آن كیسه چیست!

نامه‌ها را به مدائن بردم و جواب آن‌ها را گرفتم و همان گونه كه فرموده بود روز پانزدهم وارد سامراء شدم و در آن حال فریاد ناله و افغان از سرای آن حضرت شنیدم و (بدن) امام عسكری علیه السلام را در محل غسل یافتم. در آن حال جعفر، برادر آن حضرت را دیدم كه بر در خانه امام ایستاده است و جمعی از شیعیان، وی را (در مرگ برادر) تسلیت و (بر امامتش )تبریك می‌گفتند!! با خود گفتم: اگر این (جعفر) امام است كه امامت، تباه می‌شود؛ زیرا او را می‌شناختم كه اهل شراب و قماربازی و تارزنی است! (ولی چون در پی نشانه‌ها بودم) پیش رفتم و (مانند دیگران )تبریك و تسلیت گفتم ولی او درباره هیچ چیز از جمله جواب نامه ها از من سؤالی نكرد. در آن حال عقید (یكی از خدمتكاران از خانه) بیرون آمد و (خطاب به جعفر )گفت: ‌ای سرور من، برادرت   امام عسكری علیه السلام كفن شده است، برخیز و بر او نماز گزار!! من به همراه جعفر و جمعی از شیعیان داخل خانه شدم و امام یازدهم علیه السلام را كفن شده بر تابوت دیدم. جعفر پیش رفت تا بر برادرش نماز گزارد ولی چون خواست تكبیر بگوید كودكی گندم گون با گیسوانی مجعّد و دندان‌های پیوسته بیرون آمد و لباس جعفر را گرفت و گفت: «‌ای عمو! عقب برو كه من به نماز گزاردن بر پدرم سزاوارترم!» پس جعفر با چهره‌ای رنگ پریده و زرد، عقب رفت! آن كودك پیش آمد و بر بدن امام علیه السلام نماز گزارد. پس از آن به من فرمود: «جواب نامه هایی را كه به همراه داری به من بده!» نامه‌ها را به او دادم. و با خود گفتم این دو نشانه ( از نشانه‌های امامتِ این كودك است). و جریان كیسه، باقی مانده است. نزد جعفر رفتم و او را دیدم كه آه می‌كشید! یكی از شیعیان از او پرسید این كودك كیست؟

جعفر گفت: به خدا سوگند هرگز او را ندیده و نمی‌شناسم .

ابوالادیان ادامه می‌دهد :

ما نشسته بودیم كه گروهی از اهل قم آمدند و از امام حسن عسكری علیه السلام سراغ گرفتند و چون از شهادت آن حضرت باخبر شدند گفتند: به چه كسی تسلیت بگوئیم؟ مردم به جعفر اشاره كردند. آن‌ها بر او سلام كردند و تبریك و تسلیت گفتند. سپس خطاب به جعفر گفتند: همراه ما نامه‌ها و اموالی است. بگو نامه‌ها از كیست؟ و اموال چقدر است؟!

جعفر برآشفت و از جا برخاست و گفت: آیا از ما علم غیب می‌خواهید؟! در این حال خدمتكار (  از اندرون ) بیرون آمد و گفت: نامه‌های فلانی و فلانی همراه شماست ( و نام و نشانی صاحبان نامه‌ها را گفت ) و نیز كیسه‌ای با شماست كه در آن هزار دینار است كه نقش ده دینار آن محو شده است! آن‌ها نامه‌ها و اموال را به او دادند و گفتند : آن كه تو را برای گرفتن این‌ها فرستاده امام است ...

نگین آفرینش (1) صفحة 63

یکی از معجزات و کرامات حضرت مهدی

ابراهیم بن احمد نیشابوری گوید:زمانی که عمروبن عوف (که فرمانروای شهر بود وبه کشتن شیعیان علاقه ی فراوان داشت) قصد کشتن مرا کرد ، به شدت بیمناک شدم و وحشت همه ی وجودم را فرا گرفت. پس با خاندان و دوستان خود خداحافظی کرده ورو به جانب خانه ی امام حسن عسگری (علیه السلام)کردم تا با ایشان نیز وداع کنم و در نظر داشتم که پس از آن بگریزم . چون به خانه ی امام وارد شدم در کنار امام حسن عسگری (علیه السلام) پسری دیدم که رویش مانند شب چهاردهم می درخشید به گونه ای که از نور سیمای او حیران گشتم و نزدیک بود آنچه را در خاطر داشتم (یعنی ترس از کشته شدن وتصمیم به فرار ) فراموش کنم.

(در این هنگام آن کودک ) به من گفت: ( ای ابراهیم ! نیازی به گریختن نیست ! به زودی خدای متعال ، شر او را از تو دور خواهد کرد! )

حیرتم بیشتر شد ، به امام حسن عسگری (علیه السلام) گفتم: فدای شما بشوم ! این پسر کیست که از درون من خبر می دهد ؟ ! امام حسن عسگری(علیه السلام) فرمود: او فرزند من و جانشین پس از من است...

ابراهیم گوید : بیرون آمدم در حالی که به لطف خدا امیدوار شدم و به آنچه از امام دوازدهم شنیده بودم، اعتماد داشتم ، چندی بعد عمویم مرا به کشته شدن عمروبن عوف ، بشارت داد .

نگین آفرینش (1) صفحة 61

علت نشان دادن حضرت مهدی به برخی از شیعیان توسط امام حسن عسکر علیه السلام

.... امام حسن عسکری علیه السلام در همان حال که مراقب بود دشمن از تولد فرزندش با خبر نشود و ولادت او پوشیده بماند ، برای جلوگیری از گمراهی شیعیان و انحراف از مسیر امامت و رهبری ، آنان را از ولادت فرزندش که همان جانشین بر حق اوست آگاه می ساخت .

نگین آفرینش (1) صفحة 57

دوره های زندگی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف :

1 - دوره اختفا : شامل زندگی پنهانی آن حضرت از آغاز ولادت تا زمان شهادت امام عسکری علیه السلام است .

2 - دوران غیبت : از هنگام شهادت امام یازدهم علیه السلام شروع شده و تا ظهور آن حضرت ، ادامه خواهد یافت .

3 - عصر ظهور : پس از طی شدن دوران غیبت به خواست پروردگار جهان ، امام دوازدهم علیه السلام ظهور خواهد کرد و دنیا را از خوبی ها و زیبایی ها سرشار خواهد نمود . هیچ کس زمان ظهور آن موعود منتظر را نمی داند .... .

نگین آفرینش (1) صفحة 52

شمایل و خصوصیات ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف

در روایات پیامبر اکرم و اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شمایل و اوصاف حضرت مهدی بیان شده است که به برخی از آن ها اشاره می کنیم :

آن بزرگوار چهره اش جوان و گندم گون ، پیشانی اش بلند و تابنده ، ابروانش هلالی و کشیده ، چشمانش سیاه و درشت ، بینی اش کشیده و زیبا و دندان هایش برّاق و گشاده است . بر گونه راست آن امام ، خالی مشکین و در میان شانه اش اثری چون اثر نبوّت دیده می شود و اندام مبارکش متناسب و دلرباست .

بعضی از ویژگی های آن وجود شریف که در سخنان معصومان علیهم السلام بیان شده  ، از این قرار است :

او اهل عبادت و شب زنده داری ، زهد و ساده زیستی ، صبر و بردباری ، عدالت و نیکوکاری است . آن حضرت سر آمد همگان در علم و دانش و وجود نازنینش چشمه سار برکت و پاکی است . او اهل قیام و جهاد ، رهبر جهانی ، انقلابی بزرگ ، منجی نهایی و مصلح موعود بشریت است ..... .

نگین آفرینش (1) صفحة 51

نمونه هایی از طولانی بودن عمر انسان ها

1 - در قرآن آیه ای هست که نتنها از عمر طولانی ، بلکه از امکام زنده ماندن تا روز رستاخیز ، خبر می دهد و آن آیه درباره حضرت یونس است که می فرماید :

اگر او ( یونس در شکم ماهی ) تسبیح نمی گفت ، تا روز رستاخیز در شکم ماهی می ماند . ( سوره مبارکه صافات آیه شریفه 144 )

2 - قرآن کریم در مورد حضرت نوح می فرماید :

به راستی ما نوح را به سوی قومش فرستادیم ، پس 950 سال در میان آن ها درنگ کرد.( سوره مبارکه عنکبوت آیه شریفه 14 ) .

آنچه در این آیه شریف آمده است مدت پیامبری آن حضرت است . بر اساس برخی روایات ، مدت عمر آن بزرگوار 2450 سال بوده است .

3 - و نیز درباره حضرت عیسی می فرماید :

... و هرگز او را نکشتند و به دار نیاویختند ، بلکه امر بر آن ها مشتبه شد .... به یقین او را نکشتند ، بلکه خداوند او را به سوی خود بالا برد که خداوند توانا و فرزانه است . ( سوره مبارکه نساء آیه شریفه 157 )

نگین آفرینش (1) صفحة 49

ویژگی های قائم آل محمد :

1 - بشارت به آمدن او

پیامبر اکرم فرمودند : شما را به مهدی بشارت می دهم . او وقتی که مردم گرفتار اختلاف و پراکندگی شده اند ، برانگیخته می شود و زمین را از عدل و داد پر می کند ، همان گونه که از ظلم و جور ، پر شده است .... .

2 - ولادت پنهانی

در روایات فراوانی از پیامبر اکرم نقل شده است که مردی از خاندان او به نام مهدی قیام خواهد کرد و بنیان ستم را واژگون خواهد ساخت .

فرمانروایان ستم گر عباسی با اطلاع از این روایات در پی آن بودند که در همان ابتدای ولادت ، امام مهدی را به قتل رسانند . بنابراین از زمان امام جواد علیه السلام زندگی امامان معصوم با محدودیت های بیشتری همراه شد و در زمان امام حسن عسکری علیه السلام به اوج خود رسید .... پیداست که در چنیین شرایطی باید تولد آن حضرت در پنهان و دور از چشم دیگران می بود .

3 - غیبت طولانی و پیشگویی آن

پیامبر اکرم صلی الله فرمود .... مهدی از فرزندان من است . برای او غیبت و حیرتی خواهد بود که مردم در آن گمراه شوند ....

4 - طول عمر

این عمر طولانی به دلیل آن است که مطابق ارادة الهی او آخرین حجت خدا و همان ذخیرة الهی برای اجرای اهداف انبیاء است و پیداست که باید تا زمان فراهم شدن زمینه های قیام جهانی اش زنده بماند .

نگین آفرینش (1) تلخیص صفحات 48 – 43

دلایل نصب امام از سوی خدا

ا -  به فرموده قرآن ، حاکم مطلق بر همه چیز خداوند است و همه باید تنها از او اطاعت کنند . بدیهی است این حاکمیت مسی تواند از سوی خداوند به هرکسی که شایستگی دارد ، داده شود . بنابراین همان گونه که پیامبر به وسیله خدا انتخاب می شود ، امام نیز به تعیین الهی ، بر مردم ولایت می یابد.

2 -  امام دارای ویژگی هایی از قبیل عصمت ، علم و ... می باشد . روشن است که یافتن و شناختن کسی که دارای این صفات آن هم در عالی ترین درجه باشد تنها به وسیله خداوندِ دانای به آشکار و نهان امکان پذیر است . همان گونه که خداوند در قرآن کریم می فرماید « من تو را پیشوای مردم قرار داردم »

نگین آفرینش (1) صفحة 36

دلائل عقلی عصمت امام

1 - حفظ دین و راه و رسم دینداری ، در گرو عصمت امام است ، چون امام مسئولیت حفظ دین از تحریف و هدایت دینی مردم را بر عهده دارد و نه تنها سخن او ، که رفتار او و تأیید و عدم تأییدش نسبت به عمل دیگران ، در رفتار جامعه تأثیر می گذارد ، پس باید در فهم دین و عمل به آن از هر لغزشی محفوظ باشد تا پیروان خود را به گونه صحیح ، هدایت کند .

2 - یکی از دلایل نیاز جامعه به امام ، این است که مردم در شناخت دین و اجرای آن ، مصون از خطا نیستند . حال اگر پیشوای مردم نیز چنین باشد ، چگونه می تواند مورد اعتماد کامل آن ها قرار گیرد ؟ به بیان دیگر اگر امام معصوم نباشد ، مردم در پیروی از او و انجام همه دستوراتش ، دچار تردید خواهند شد .

نگین آفرینش (1) صفحة 34

ویژگی های امام معصوم

1 - تقوا و پرهیزکاری و برخورداری از ملکه عصمت به گونه ای که کوچکترین گناهی از او سر نمی زند .

2 - علم و دانش که از علم پیامبر سرچشمه گرفته و متصل به علم الهی است ، بنابراین پاسخ گوی همه نیاز ها در همة زمینه های مادی و معنوی ، دینی و دنیایی است .

3 - آراستگی به فضائل  و سجایای اخلاقی در بالاترین درجات

4 - توان اداره جامعه بشری و مدیرت صحیح آن بر اساس آموزه های دینی .