آیا خودارضایى تأثیر روى فرزند آینده داره؟

به صورت مستقیم خیر. ولى به صورت غیرمستقیم امكان بروز عوارض متفاوتى هست كه باعث تهدید قدرت بارورى شما شود. مثلا اختلالات عصبى از قبیل اضطراب، افسردگى و... زندگى زناشویى آینده شما را تهدید مى كند. و یك انسان افسرده میل جنسى مناسبى ندارد تا بتواند از زندگى زناشویى لذت ببرد. بنابراین احتمال تشدید ناراحتى عصبى در اثر لذت نبردن از زندگى زناشویى به شكل سیكل معیوب وجود دارد.

مركز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها

نرم افزار پرسمان 3

با زن حامله تا چه موقع مى توان نزدیكى كرد؟ تا ماه چندم حاملگى؟

از نظر شرعى در صورتى كه براى زن ضرر نداشته باشد و موجب اذیت او یا حمل نشود نزدیكى با او اشكال ندارد. از نظر پزشكى نیز اگر نزدیكى به گونه اى صورت گیرد كه باعث فشار بر رحم و یا تشدید انقباضات رحم (در اثر ارگاسم) نگردد هیچ اشكالى ندارد. البته اگر سابقه سقط وجود داشته باشد یا لكه بینى در دوران باردارى بهترین كار این است كه به هیچ وجه مقاربت صورت نگیرد.

و آمیزش باید تا زمانى كه عوامل فوق از بین برودترك شود. البته براى اینكه مرد دچار فشار بیش از حد نشود روش هاى نزدیكى ویژه ایام حاملگى وجود دارد كه مى توانید به كتاب ازدواج مكتب انسان ساز دكتر پاك نژاد مراجعه نمایید.

مركز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها

نرم افزار پرسمان

در رابطه با زمان و مكان همبستر شدن چه توصیه هایى در اسلام وجود دارد؟

همانگونه كه مى دانید، غریزه جنسى در انسان، همچون دیگر غرائز، یكى از نیازهایى است كه خداوند در وجود انسان به ودیعه گذاشته است. این نیاز نیز بایستى به طور معقول و متعادل تأمین و ارضا شود. در آموزه هاى دینى نیز بر اهمیت این موضوع تأكید شده است. پیامبر اعظم (صلى الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «هر مومنى كه با همسرش آمیزش نماید، هفتاد هزار فرشته بال هایشان را براى آنها مى گسترانند و رحمت خدا بر آنان نازل مى گردد.» (مستدرك الوسائل، ج 14، ص 154) نیز امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «هیچ مباح و حلالى نزد خداوند، دوست داشتنى تر از آمیزش با همسر نیست. پس زمانى كه مومن با همسرش نزدیكى كرده و غسل جنابت مى كند، شیطان به گریه مى افتد و مى گوید: اى واى این بنده از پروردگارش اطاعت نموده و گناهانش بخشیده شده است.» (وسائل الشیعه، ج 2، ص 179)

نكته اى كه غالبا در بین همسران، مورد غفلت قرار مى گیرد این است كه در انسان برخلاف سایر جانداران، كیفیت همبستر شدن با همسر و انجام رفتار جنسى غریزى نیست، بلكه آموختنى است و باید روش صحیح آن را یاد گرفت، گرچه اصل وجود غریزه جنسى غریزى و فطرى است. به همین دلیل، یكى از آموزه هاى ضرورى براى هر پسر و دختر جوان كه تصمیم دارند زندگى مشترك خویش را آغاز كنند این است كه دانستنى هاى لازم براى این كار را یاد بگیرند. این دانستنى ها شامل: مقدمات همبستر شدن، شناخت نیازهاى عاطفى یكدیگر در هنگام آمیزش و رعایت آن، شناخت شیوه هاى مختلف همبستر شدن، آگاهى از راه هاى جلوگیرى از باردارى، تنظیم خانواده، آگاهى از احكام شرعى آن اعم از زمان و مكان آمیزش و مسائل دیگر آن مثل غسل و امثال آن، رعایت بهداشت ظاهرى مثل مسواك زدن، خوشبو بودن و امثال آن، آگاهى از نكات بهداشتى آمیزش و رعایت آن، آگاهى ضمنى از اختلال هاى جنسى و صدها نكته ریز و درشت دیگر كه در جاى خودش بحث خواهد شد.

 آنچه در آمیزش جنسى مكروه است و بایستى هنگام رابطه جنسى، مورد توجه قرار گیردعبارتند از:

*ایستاده آمیزش كردن

*استفاده از انواع داروها و وسائل آمیزشى توسط مرد در صورتى كه باعث آزار زن شود

*آمیزش در ساعات اولیه شب

* آمیزش در شبى كه خسوف (ماه گرفتگى) شده است

* آمیزش در روزى كه كسوف شده است

* آمیزش در سه شب آخر ماه قمرى

* آمیزش در حالیكه سر یا كف پا، رو به قبله است

* آمیزش در شب عید قربان، شب عید فطر و شب نیمه ماه شعبان

* آمیزش در وضعیت كاملا عریان

* آمیزش در حالت جنابت مرد

* آمیزش با زن حامله بدون گرفتن وضو

* آمیزش با شكم و مثانه پر

* آمیزش با انگشترى كه نام خدا یا آیه اى از قرآن بر آن نقش بسته است

* آمیزش با پیر زنان

* سخن گفتن در حال آمیزش به خصوص براى مرد (هنگام قصد فرزنددار شدن)

* نگاه كردن به عورت زن (هنگام قصد فرزنددار شدن)

* پاك كردن خود بعد از آمیزش، با دستمال مشترك

* آمیزش در موقعى كه زن یا مرد موهاى خود را خضاب كرده باشد

* آمیزش بدون روانداز

اما آنچه در مورد آمیزش جنسى، حرام است عباتند از:

* آمیزش در ایام عادت ماهانه زن (پریود)

* آمیزش از مقعد اگر زن راضى نباشد

* خوردن منى و ادرار

براى دریافت آموزه هاى علمى و دینى بیشتر، مطالعه این منابع را مفید مى دانیم:

1 حلیه المتقین

پدیدآورنده: علامه مجلسى

ناشر: هجرت، قم

2 ازدواج مكتب انسان سازى، ج 3

پدیدآورنده: شهید دكتر پاك نژاد

ناشر: اخلاق، قم

3 بهشت خانواده

پدیدآورنده: سید جواد مصطفوى

ناشر: دار الفكر، قم

4 بهداشت ازدواج از نظر اسلام

پدیدآورنده: صفدر صانعى

ناشر: كنكاش، 1381، اصفهان

5 مشاوره جنسى و زناشویى

پدیدآورنده: على اسلامى نسب

ناشر: نواندیش، تهران

6 آیین همسردارى

پدیدآورنده: ابراهیم امینى

ناشر: انتشارات اسلامى، قم

7 اخلاق و رفتارهاى جنسى

پدیدآورنده: یوسف غلامى

ناشر: دفتر نشر معارف (وابسته به نهاد نمایندگى مقام معظم رهبرى در دانشگاهها)، قم

مركز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها

نرم افزار پرسمان 3

انجام عمل جنسى به جز بچه دار شدن و یك لذت حیوانى دیگر چه فایده اى دارد؟

انسان موجودى دو بعدى است بعد جسمانى و بعد روانى. این دو بعد تأثیر و تأثر متقابل روى یكدیگر دارند.

انسان سالم كسى است كه به هر دو بعد خود توجه كرده و نیازمندى هاى هر یك را به طور متعادل و صحیح و مناسب پاسخ دهد و ارضاء كند و اگر به یكى از این دو بعد فقط توچه كند و از بعد دیگر غفلت كند به كمال انسانى خود دست نمى یابد و ناقص خواهد شد. بعد جسمانى انسان مثل بعد روانى و روحى انسان نیازهایى دارد. مثل نیاز به غذا، آب، هوا، جنس مخالف و غیره كه افراط و تفریط در پاسخ دادن به آن، انسان را دچار چالش مى كند و تأثیر عمیقى بر روح او نیز مى گذارد. پس براى رسیدن به قله هاى معنوى و روحى باید بدن را سالم نگه داشت و نیازهاى بدنى و جسمانى را تأمین كرد. بنابراین عمل جنسى كه پاسخ به غریزه جنسى انسان است و در تمام انسانها نیز بدون استثناء وجود دارد، ظاهرى دارد و باطنى. ظاهرش همان كه شما مى گوئید یك لذت جنسى و حیوانى است همان طور كه خوردن و آشامیدن یك لذت جسمانى و بدنى را به دنبال دارد. ولى همان طور كه با خوردن و آشامیدن، یك لذت و آرامش روانى به دنبال دارد. لذت جنسى از عمل جنسى نیز، آرامش روانى را به دنبال مى آورد و آن باطن كار است. به همین خاطر است كه در بحث آسیب شناسى روابط خانوادگى و عاطفى زن و شوهرها به اثبات رسیده است كه زنان و مردانى كه در عمل جنسى خود موفق نباشند و به روش صحیح عمل نكنند دچار مشكلات عاطفى و خانوادگى مى شوند و برخى از طلاق ها ناشى از لذت جنسى نداشتن زن و شوهرها از عمل جنسى خود است به عبارت دیگر عمل جنسى ناموفق موجب به هم ریختن آرامش روانى خانواده زن و شوهرهاست. این مطلب را به آسیب شناسى خانواده ها و عوامل طلاق زن و شوهرها مراجعه كنید.

نكته دوم برا ى ازدواج و تشكیل خانواده سه هدف را ذكر كرده ا ند كه عبارتند از: تسكین، تكمیل و تولید، ازدواج مایه آرامش است همان طور كه قرآن مى فرماید... لتسكنوا الیها... علاوه بر این با ازدواج هر یك از مرد و زن به تكمیل شخصیت خود مى پردازند و به كمال انسانى خود دست مى یابد و فلسفه سوم ازدواج تولید مثل است كه بدین وسیله نسل انسان باقى مى ماند. اگر ازدواج و تولیدمثل نباشد یعنى اگر عمل جنسى انجام نگیرد، نسل انسان پس از مدت كوتاهى منقرض خواهد شد پس خدف سوم ازدواج بقاء نسل انسان است. این سه هدف را در كنار همدیگر مى توان ملاحظه كرد. پس عمل جنسى تنها یك هدف جسمى و جنسى ندارد بلكه اهداف مقدسى و دراز مدت ترى دارد كه به آن اشاره شد.

نكته سوم آنكه اگر چنانچه میل جنسى صرفا یك عمل حیوانى باشد و پایین تر از شأن و منزلت انسانى است. پس چرا تمام انبیاء و اوصیاءالهى مقربین درگاه الهى، صلحا و... همه و همه به این عمل مبادرت كرده اند. پیامبراكرم (ص) وهر یك از ائمه اطهار (ع) كه خود در اوج انسانیت و كمال معنوى قرار داشتند این عمل را داشته اند. راستى اگر آنها این عمل را دون شأن انسانى خود مى دانستند، فرزندانى نداشتند و پاكانى همچون ائمه اطهار (ع) و فرزندان كاملى نداشتند و هدایت گر انسانها را نداشتیم. علاوه بر این پیامبراكرم (ص) و ائمه اطهار (ع) با بیانات متعددى براى عمل جنسى ثواب و ارزش معنوى قائل بودند و با مراجعه به روایات زیادى كه در این زمینه آمده است معلوم مى شود اگر كسانى قصد قربت كنند و براى تولید انسانهاى صالح و مصلح اقدام به عمل جنسى كنند ثواب زیادى خواهند برد. پس باطن این عمل الهى و مناسب با شأن انسانى است.

در هر صورت انسان با این خصوصیاتى كه خلق شده كمالش از همین راه تأمین مى شود وراه جایگزین ندارد.

مركز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها

نرم افزار پرسمان 3

چرا در روایات تا این حد روى مسائل جنسى بین زن و شوهر تأكید شده است. لطفا حكمت این همه تاكید را بیان كنید ؟

لذیذترین چیزها، همبستر شدن با زنان است.

اسلام، دینى جامع و كامل است كه به همه ابعاد وجودى انسان نظر دارد و كلیه نیازهاى مادى و معنوى آن را مورد توجه قرار داده است. انسان در صورتى مى تواند مسیر كمال را طى كند كه بر اساس آموزه هاى دینى كلیه نیازهاى خود را در حد اعتدال تأمین و ارضا كند. یكى از نیازهاى مهم انسان ارضاء غرایز جنسى و عاطفى است و اگر این غریزه به شكل صحیح ارضا نشود پیامدها و ضررهاى زیادى به انسان وارد مى شود. بقاء نسل سالم به مخاطره مى افتد، انحرافات اخلاقى شیوع پیدا مى كند، كانون خانواده به عنوان اصیل ترین نهاد اجتماعى آسیب جدى مى بیند. بیمارى هاى روانى گسترش پیدا مى كند و به طور كلى آسیب هاى اساسى بر پیكر فرد و جامعه وارد مى شود. از این رو اسلام به نیازهاى جنسى- عاطفى توجه خاص دارد و سنت ازدواج را به همین منظور طراحى كرده است.

آثار وفواید ارتباط جنسى

ارتباط جنسى آثار و بركات زیادى در زندگى مادى، معنوى، تربیتى و روان شناختى انسان دارد كه به نمونه هایى از آنها اشاره مى شود:

1 زمینه ساز كمالات معنوى

ازدواج در فرهنگ اسلامى، پیوندى مقدس است كه موجب حفظ دین  افزایش ثواب عبادات،  و به وجود آورنده مودت و رحمت است. ازدواج همچنین عاملى مؤثر در حفظ پاك دامنى و طهارت دل هاست.

رسول گرامى (صلى الله علیه و آله) مى فرماید: «هركس مى خواهد خدا را در حال پاكیزگى و طهارت ملاقات كند به وسیله ازدواج عفّت پیشه سازد».

همچنین حضرت فرمودند: كسى كه همسرى برگزیده است و ازدواج كرده است، خواب و استراحتش نزد خداوند، از روزه دارى و شب زنده دارى افراد مجرد (بدون همسر) با فضیلت تر است.

حضرت محمد (صلى الله علیه و آله) در حدیث دیگرى فرمودند: هرگاه مرد مؤمنى با همسرش آمیزش مى كند، دو ملك آنها را ملازم و مراقب مى شوند، و این مرد مانند مجاهد راه خدا ثواب مى برد وقتى از آمیزش فارغ مى شود، گناهانش مى ریزد مانند ریزش برگ درختان در فصل خزان، وقتى غسل مى كند از گناهان جدا مى شود. زنى سؤال كرد یا رسول الله پدر و مادرم به فدایت، این پاداش ها مربوط به مرد بود، ثواب زنان و سهم آنان چیست؟ حضرت فرمود: وقتى زنان حامله مى شوند پاداش روزه دار و شب زنده دار را مى برند و وقتى درد زایمان را تحمل مى كنند پاداش بى نهایتى دارند و وقتى بچه ها را شیر مى دهند ثواب زیادى برده و گناهانشان محو مى شود.

2 باعث عفت و دورى از گناه

در اثر ازدواج، غریزه جنسى كه یكى از قوى ترین غرایز انسانى است، در مسیر طبیعى خود قرار مى گیرد و این پدیده به نوبه خود، موجب مى گردد تا انسان از گناهانى كه به خاطر میل جنسى انجام مى دهد تا حد زیادى مصون بماند و هیچ گاه دامن خود را به روابط جنسى نامشروع، كه از نظر دین جزو گناهان كبیره است، آلوده نسازد. همچنین ازدواج موجب مى گردد تا انسان در مسیر كمال و خودسازى معنوى بیشتر قدم بگذارد و خود را از گناه دور سازد. پیامبر اكرم (صلى الله علیه و آله) مى فرماید: هركس در آغاز جوانى ازدواج كند شیطانى كه مأمور اوست فریاد مى زند: اى واى او دو ثلث دینش را از دسترس من حفظ كرد، و ثلث دیگر را هم مى تواند با تقوا حفظ كند.

حضرت رسول (صلى الله علیه و آله) همچنین درباره حفظ عفّت به واسطه ازدواج مى فرماید: اى گروه جوانان هر یك از شما كه مى تواند ازدواج كند، اقدام نماید زیرا ازدواج موجب مى گردد تا چشم و دامن انسان از گناه باز داشته شود و عفت انسان حفظ گردد. و در جاى دیگر فرمودند: «دختران جوان مانند میوه هاى درختان هستند كه در زمان رسیدن باید آنان را چید، وگرنه حرارت خورشید فاسد مى كند. دختران نیز هرگاه آنچه را كه زنها درمى یابند (نیازهاى عاطفى جنسى)، یافتند و نیاز به شوهر داشتند، اگر ازدواج نكنند، احتمال فساد و تباهى آنان وجود دارد زیرا آنها هم بشر هستند.» از این حدیث شریف، به خوبى استفاده مى شود كه تأخیر در ازدواج از سنین جوانى، كه سن نیاز به همسر است، موجب مشكلات دینى و عاطفى در فرد مى گردد زیرا در این مقطع زندگى كه نیازهاى عاطفى و جنسى در هر كس فعال است و انرژى كافى جنسى در او وجود دارد، اگر این نیاز به طور صحیح ارضا نشود، یا باید سركوب گردد و یا به شیوه هاى نامناسب و ناهنجار تأمین شود كه در هر صورت، موجب احساس گناه شده، به عزت نفس فرد آسیب مى رساند.

3 مشمول رحمت الهى شدن

خداوند متعال به برخى كارها و رفتارهاى انسان ها عنایت ویژه و قابل توجهى دارد. به عنوان مثال خداوند، جوانمردى و مروّت را دوست مى دارد و ارزشمند تلقى مى كند و فحشا و بى عفتى و هرزه گى را خیلى زشت و ناپسند مى داند و لذا تنبیه شدیدى براى آن لحاظ كرده است. از جمله كارهایى كه و افرادى كه مشمول رحمت ویژه حضرت پروردگار قرار دارند، همسران و ازدواج كرده ها هستند. خداوند متعال در قرآن كریم بعد از توصیه به ازدواج و تشكیل خانواده، روزى و رزق آنان را تضمین كرده است و وعده رهایى از فقر به آنان داده است. امام صادق (علیه السلام) نیز فرمودند: رزق و روزى به خاطر بچه ها و زنان داده مى شود و افزایش مى یابد.

پیامبر گرامى اسلام (صلى الله علیه و آله) همچنین درباره نزول رحمت الهى به همسرداران فرمود: درهاى رحمت الهى در چهار زمان به طور ویژه گشوده مى شود در موقع بارش باران، در موقع نگاه كردن فرزند به چهره والدین و موقع باز شدن درب خانه كعبه و موقع نكاح و وصلت زناشویى.

در آموزه هاى دینى همچنین مجرد ماندن و همسر انتخاب نكردن مورد نكوهش و لعن قرار گرفته و از یاران شیطان به شمار رفته اند. در این زمینه پیامبر گرامى اسلام مى فرمایند: ازدواج كنید و الا از یاران شیطان خواهید شد. و در روایتى همچنین فرمودند: خداوند لعنت كرد و ملائكه آمین گفتند بر مردى كه زن نمایى كند (شبیه زنان شود) و زنى كه مردنمایى (شبیه مردان شود) و كسى كه مجرد بماند.

از مجموع این روایت ها و روایات دیگر به این نتیجه مى رسیم كه خداوند متعال به افراد خانواده دار و همسردار عنایت خاصى دارند و از افراد مجرد و بدون همسر، راضى نیستند. حكمت این امر این است كه از طریق ازدواج، گناه و بى عفتى، كنترل مى شود و از طرف دیگر، تعداد بندگان خدا افزایش یافته و خداپرستى توسعه پیدا مى كند و در نهایت انسان هاى زیادى به كمال و سعادت حقیقى كه هدف خلقت است، نیل پیدا مى كنند.

4 بوجود آورنده آرامش و امنیت خاطر

مهم ترین نیازى كه در پرتو ازدواج وارتباط جنسى، برآورده و تأمین مى گردد، نیاز به آرامش و امنیت خاطر است. این نیاز، كه در سرشت انسان ریشه دارد، چنان قابل توجه است كه خداوند منان در قرآن كریم، ایجاد آرامش خاطر از طریق ازدواج را یكى از آیات خود معرفى كرده است.

بنابراین، همسر موجب آرامش خاطر و امنیت دل است، و جوان را كه در اوایل جوانى با احساس تنهایى، بیهودگى و نداشتن پناهگاه عاطفى، دست به گریبان است، به جایگاه امن رهنمون مى شود و موجب مى گردد تا همسران با اتكا به همدیگر در مقابل امواج و گرفتارى هاى زندگى مقاومت كنند و با امیدبخشیدن به همدیگر، به زندگى محبّت آمیز خود ادامه دهند.

امام رضا (علیه السلام) درباره فواید همسر شایسته مى فرماید: «هیچ منفعتى بهتر از همسر شایسته نیست همسرى كه وقتى انسان او را مى بیند شادمانش گرداند و در موقع نبودن او، نگهدار ناموس و مالش باشد.» یعنى در حضور او، به نوعى او را شادمان مى كند و در غیبت او هم كارى مى كند كه اگر شوهر متوجه عمل او گردد شادمان شود.

5 تولید نسل

یكى از ثمرات بزرگ ازدواج، بقاى نسل بشریت است كه مطابق هدف آفرینش است. همسران جوان از طریق فرزنددار شدن موجب پیوند بین نسل ها مى گردند و با پرورش فرزندان صالح و مؤمن، در اصلاح جامعه انسانى شریك مى شوند و روح بندگى خالق متعال را، كه هدف اساسى خلقت انسان است، در عرصه گیتى گسترش مى دهند. پیامبر اكرم (صلى الله علیه و آله) مى فرماید: «ازدواج كنید تا صاحب فرزند شوید. قطعاً من به زیادى شما در روز قیامت بر امت هاى دیگر مباهات مى كنم».  این نكته بسى واضح و روشن است كه پیامبر گرامى (صلى الله علیه و آله) به صرف زیادى جمعیت مباهات نمى كند، بلكه مباهات پیامبر اعظم (صلى الله علیه و آله) به خاطر جمعیتى است كه مسلمان بوده و بندگى خدا كرده باشند و از طریق انجام وظایف، موجب آبادانى جهان گردند.

6 زمینه ساز سلامت و امنیت اجتماعى

ازدواج و تأسیس كانون خانواده، براى سلامت و امنیت جامعه مفید است و زمینه ارتكاب جرم و بزه كارى را كم مى كند. آمارى كه توسط محققان علوم اجتماعى ارائه مى گردد مؤید این مطلب است. در یك تحقیق میدانى كه بر 500 تن از جوانان انگلستان انجام گرفت، این نتیجه به دست آمد كه جوانان پس از ازدواج و تشكیل خانواده، كمتر به انجام اعمال مجرمانه روى مى آورند و خلاف كارى و جرم در آنان كاهش مى یابد، و در مقابل، افرادى كه مجردند به اعمال خلاف و بزه كارى اجتماعى بیشترى روى مى آورند و زمینه كارهاى ناهنجار در آنان بیشتر است.

پیامبر گرامى (صلى الله علیه و آله) مى فرماید: «بیشتر اهل جهنم مجردها هستند.» این حدیث شریف به روشنى دلالت مى كند بر اینكه گناه و ناهنجارى در میان مجردها بیشتر است و به همین دلیل، گرفتار آتش شده اند و وقتى گناه و ناهنجارى از طریق مجردها بیشتر شود، امنیت اجتماعى و سلامت روانى اجتماع به مخاطره مى افتد.

ویل دورانت،  دانشمند معروف، درباره ترغیب به ازدواج و فواید آن مى گوید: «اگر راهى پیدا شود كه ازدواج درسال هاى طبیعى انجام گیرد، فحشا، امراض روانى، تنهایى بى ثمر، عزلت ناپسند و انحرافات جنسى، كه زندگى را لكه دار كرده است، تا نصف تقلیل خواهد یافت... عشق جنسى جوانان، زودتر از توانایى اقتصادى شان فرا مى رسد، ما نباید از این پیشامد رم كنیم و بگذاریم آن عشق افسرده شود و بمیرد. ازدواجى كه بر پایه عشق تازه و نمرده دختر و پسر انجام مى شود، در طى سال هاى درازى، زندگى آنها را معطر و خوش بو مى كند، و گرنه عمیق و طبیعى و آرمانى نخواهد بود.»

7 باعث رشد و شكوفایى استعدادها

ازدواج زمینه بروز خلاقیت ها و موفقیت ها را در همسران افزایش داده، همچنین موجب مى شود تا فضایل اخلاقى و انسانى در آنان به فعلیت برسد. وقتى از مرد خانواده انتظار مى رود تا هنگام ضرورت براى حمایت از خانواده خویش، ایستادگى كند این انتظار روحیه دفاع و جوان مردى را در او تقویت خواهد كرد. همچنین به وجود آمدن شرایط مادرى براى زنان، موجب مى شود تا با تحمل مشكلات فرزندپرورى و شوهر دارى، به كمال روحى بیشترى برسند و روح خود را در اثر شكیبایى و ایثار بالنده كنند و از طریق مسئولیتى كه در خانه و خانواده دارند، به تلاش بیشتر روى آورند و استعدادهاى خود را براى اداره مناسب خانواده به كار گیرند و در نتیجه، به موفقیت بیشترى نایل آیند. به عبارت لطیف تر مى توان گفت: ازدواج، سر آغاز لطیف ترین و گرمابخش ترین رابطه ها و به فعلیت رساندن همه استعدادها و قابلیت ها و بهره مندى از عالى ترین تكریم هاست.

پیامبر گرامى اسلام فرمودند: به جوانان خود، همسر دهید، به درستى كه خداوند در سایه همسر اخلاقشان را نیكو مى كند، رزقشان را زیاد مى كند و جوانمردى آنان را زیاد مى كند. زیرا وقتى همسران در كانونى قرار مى گیرند كه حسّ همدلى، محبت، همكارى، فداكارى و... لازم است، به صورت ناخودآگاه به سوى رشد كمالات اخلاقى و انسانى كشیده مى شوند و به دلیل نیاز به همدلى و همكارى بیشتر، ناچارند، روابط صمیمى و ارتباطى منطقى و گذشت و جوانمردى داشته باشند. لذا بستر و زمینه براى تكامل اخلاقى و شخصیتى آماده مى گردد.

8 بستر پرورش فرزندان صالح

ازدواج زمینه ساز پرورش فرزندان صالح و شایسته است. فرزندانى كه باعث طراوت و نشاط در زندگى بوده و به ارمغان آورنده آرامش و پویایى در خانواده هستند. براى اینكه موضوع از كلى گویى خارج شود و جنبه واقعى و علمى پیدا كند، مناسب مى دانم مقدارى درباره فرزند اورى و آثار روان شناختى و معنوى آن، بیشتر گفتگو كنیم.

از نگاه دینى و اسلامى، فرزندان از اركان مهم خانواده به حساب مى ایند. در فرمایشات و سیره امامان معصوم (نگرش مثبتى به فرزند وجود دارد بطورى كه از فرزندان به عنوان میوه دل، نور دیده،  عامل و مایه سعادت،  یارى كننده انسان،  باعث ثواب و پاداش اخروى و منشأ رحمت و غفران الهى  و ریحانه بهشتى یاد شده است.

همچنین در روایات اسلامى، پاداش عظیمى براى تربیت فرزندان لحاظ شده است. پیامبر گرامى اسلام حضرت محمد (صلى الله علیه و آله) مى فرمایند: هركس سه دختر یا سه خواهر را سرپرستى و تربیت كند، پاداشش بهشت است و بعد فرمود حتى دو نفر یا یك نفر را نیز سرپرستى و تربیت كند، پاداشش بهشت است.

در آموزه هاى روان شناختى نیز وجود فرزندان به عنوان عامل اصلى در سازگارى اجتماعى عاطفى در نظر گرفته شده است. دانشمندانى چون فروبل،  شورتس  و مونته سورى  از جمله اولین افرادى بودند كه بر اهمیت فرزند در خانواده تأكید داشتند. روان شناسان اعتقاد دارند كه پدر یا مادر بودن، پراحساس ترین تجربه انسان است. هیچ كس تا وقتى بچه دار نشود و او را عاشقانه دوست نداشته باشد، نمى تواند معناى واقعى زندگى را درك كند. فرزندان تأثیرات مثبت و سازنده اى در زندگى والدین دارند.

9 ارضاى نیازهاى جنسى

از آنجا كه ارضاى جنسى در سطح خُرد یكى از اهداف مهم دو زوج در تشكیل خانواده، و در سطح كلان یكى از كاركردهاى اصلى نهاد خانواده است، طبیعى به نظر مى رسد كه اگر این نیاز و مهم تأمین نشود، اختلال زیاد در روابط همسران ایجاد شده و بنیان خانواده سرد و بى روح خواهد بود. ارضاء نیازهاى جنسى براى همسران در اولویت نخست قرار دارد و چنانچه این نیاز ارضاء نشود و یا به صورت مطلوب برآورده نگردد، اختلاف هاى زیادى به وجود مى اورد. تحقیقات نشان مى دهد كه همسرانى كه روابط جنسى مطلوبى دارند، رضایت خاطرشان از زندگى بیشتر است و همچنین اثبات شده كه ردّ درخواست هاى جنسى مرد از سوى همسر، آشفتگى زیاد مرد را به همراه دارد.

همچنین تحقیقات زیادى اثبات كرده كه روابط خوب جنسى یكى از عوامل رضایت از تشكیل خانواده و رضامندى زناشویى است. مطالعات نشان مى دهد كه  از اختلافات خانوادگى و زناشویى ناشى از مشكلات روابط جنسى بوده و حدود  نیز به عللى با روابط جنسى ارتباط دارد. در مطالعات طولى ادوارد وبوث (1994) مشخص شد كه كاهش رضایت جنسى و ارتباط جنسى با احتمال وقوع طلاق و اختلافات همبستگى دارد. همچنین تحقیقات نشان مى دهد كه رضایت جنسى در پایدارى زناشویى سهیم است. در تحقیقى كه توسط لومن (1994) انجام شد این نتیجه به دست آمد كه رضایت جنسى با تعداد دفعات فعالیت جنسى همبستگى دارد و زوجینى كه دفعات بیشترى به ارتباط جنسى مى پردازند، رضایت بیشترى دارند. در تحقیق دیگرى كه توسط گریلى (1991) انجام شد، چنین بدست آمد كه نارضایتى جنسى باعث گرایش به فحشا و بى عفتى و همچنین سردى روابط مى گردد.

10 تأمین نیازهاى عاطفى

روابط جنسى همسران علاوه بر تأمین نیازهاى جنسى و زیستى زوجین، نیازهاى عاطفى آنان را نیز تأمین مى كند. زیرا وقتى رابطه جنسى واقعى و عمیق برقرار مى شود در ضمن آن، رابطه عاطفى صمیمى نیز وجود دارد. وقتى همسران با همدیگر هم اغوش مى شوند و تمایل به برقراى ارتباط جنسى پیدا مى كنند، در كنار همدیگر خوابیده و با اظهار علاقه و محبت، یكدیگر را نوازش نموده و نسبت به همدیگر اظهار عشق و علاقه مندى مى نمایند. این اظهار محبت و علاقه، نقش زیادى در آرامش روانى آنان دارد. به طورى كه عده اى از خانم ها ارتباط عاطفى را به ارتباط جنسى ترجیح مى دهند و حتى ارتباط جنسى را بیشتر به دلیل نیازهاى عاطفى مى خواهند.

داده ها و تحقیقات حاكى از آن است كه افراد متأهل به طور كلى از لحاظ جسمانى و روانى نسبت به افراد مجرد كاركرد بهترى دارند و این به خاطر حمایت عاطفى و روانى كه در ازدواج و رابطه زناشویى وجود دارد، بوجود آمده. همچنین تحقیقات ثابت كرده، افرادى كه رابطه زناشویى موفق و صحیحى دارند، با نشاط تر و شاداب تر بوده و رضایت مندى آنان از زندگى بیشتر است و كمتر گرفتار افسردگى و اضطراب مى شوند.

11  ایجاد سلامتى جسمانى

نتایج مطالعات نشان مى دهد، افراد متأهلى كه زندگى شان پایدار بوده و رضایت جنسى داشته اند، عموماً عمر طولانى دارند، از نظر جسمانى سالم تر و كمتر مبتلا به سرطان مى شوند. از سوى دیگر اختلاف زناشویى و عدم رضایت از روابط جنسى، با سطح سلامت پایین تر و بیمارى هاى جسمانى خاص نظیر سرطان، بیمارى قلبى و درد مزمن، رابطه دارد. بررسى هاى مربوط به تعامل زناشویى حاكى از احتمال وجود مكانیزم هایى است كه نشان مى دهند رفتارهاى خصمانه و اختلاف در طول مدت زندگى زناشویى، با كاركردهاى ایمنى غدد درون ریز و قلبى عروقى ارتباط دارد (كریگهد و نمروف، 2001). بلوم، اشر و وایت  (1978) نیز در بررسى هاى خود به این نتیجه رسیده اند كه میان ناآرامى هاى زناشویى و اختلال جسمانى و عاطفى یك رابطه آشكار وجود دارد.

12 باعث شادى و نشاط

بسیارى از مطالعات نشان داده كه افراد متأهل شادتر از افراد مجرد هستند. بررسى هاى تحلیلى كه توسط اینگهارت 44 (1990) بر روى نمونه بزرگى حدود 163000 نفر انجام شد. نشان داده كه كسانى كه ازدواج كرده و رضایت از رابطه زناشویى دارند، به طور متوسط شادتر و بانشاط تر از دیگران هستند. وود  و همكاران (1989) در یك مطالعه فراتحلیلى بر روى 93 مطالعه، دریافتند كه ازدواج و رضایت جنسى، مفیدترین شادى و رضایت را براى زنان ایجاد مى كند.

13 باعث عزت نفس

فرایندهاى شناختى زیادى وجود دارد كه باعث افزایش عزت نفس و احساس ارزشمندى افراد مى شود. دوست داشتن و تمجید شدن از عواملى هستند كه عزت نفس را بالا مى برند، این دو ویژگى در همسرانى كه رضایت جنسى دارند و رابطه جنسى خوبى برقرار مى كنند، به وفور یافت مى شود یعنى آنان با اظهار علاقه و عشق نسبت به همدیگر و با رعایت احوال آمیزش، آن را رضایت مند مى كنند و در نتیجه یك دیدگاه مطلوب نسبت به خود و دیگران پیدا مى كنند و از تعارض و خودبینى خارج مى شوند و به طرف واقعیت ها میل پیدا مى كنند.

با توجه به مطالب ذكر شده مشخص مى شود كه رابطه زناشویى، سنگ زیربنایى عملكرد خوب خانواده است كه به طور مستقیم یا غیرمستقیم با عملكرد والدین ارتباط دارد. همسرانى كه تحت تأثیر رابطه جنسى موفق از سلامتى عاطفى، جسمانى و روان شناختى، برخوردار باشند، روابطشان با همدیگر و با فرزندان، رضایت بخش بوده و این خانواده از استحكام و پویایى برخوردار خواهد بود. علاوه بر اینكه فرزندان این خانواده، سالم تر، پویاتر، موفق تر و از نظر روحى و جسمانى، بهنجار خواهند بود. تحقیقات ثابت كرده كه اختلاف و تعارض زناشویى پدر و مادر موجب بزه كارى فرزندان شده است (كریگهد و نمروف، 2000). همچنین اختلاف والدین بر تحصیلات، روابط اجتماعى، همسردارى، صمیمیت، اظهار محبت، تعارضات زناشویى، فساد و فحشا و... فرزندان تأثیر زیادى داشته است.

مركز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها

نرم افزار پرسمان 3

لذت بردن مردها با زن از جنس مخالفش متفاوت است و یا خیر؟ اگر متفاوت است چرا؟

میزان لذت زن و مرد حسب مزاج افراد و تغذیه و اقلیم و... متفاوت است و نمى توان قضاوت نمود.

در مورد حالات جنسى مردان و زنان و تفاوت آنها مى ‏توان به موارد زیر اشاره كرد:

 1- تفاوت در نوع و شكل فكر در زن و مرد. مردان طالب ارضاء سریع و زنان طالب عشق‏بازى هستند. مردان به صرف در آغوش گرفتن زنى به سراغ اصل قضیه تناسلى و آمیزش جنسى مى‏ روند، در حالى كه زنان ممكن است در عشق جنسى و تماشاى بدن، موهاى سینه، عضلات و كلمات عاشقانه مردان غرق مى‏ شوند. بنابراین همانطور كه در دستورات دینى ما نیز آمده است، قبل از آمیزش، ملاعبه كردن نیكو شایسته است. تا هر دو (زن و شوهر) از این عمل لذت كافى را ببرند و به اصطلاح علمى به اوج لذت برسند.

 2- زنان احساسات و عواطف سرشارى دارند و در نتیجه از خشونت جنسى پرهیز مى‏ كنند.

 3- زنان همواره آغازگر رابطه جنسى بوده و بدون اشارت آنها شروع آمیزش جنسى لذت‏بخش ناممكن است.

 4- قدرت جنسى زیادتر زنان مستلزم پذیرش اعمال طولانى و مكرر را روشن مى‏ سازد.

 5- رفتار جنسى اجتماعى زنان در ظاهر منفعلانه است ولى مردان سریعاً عقل‏باخته و حالت فاعلى و اشكار و تهاجمى به خود مى ‏گیرند. اسلام نیز براى حفظ جامعه از انحرافات اخلاقى و جنسى، تأكید فراوان و زیادى روى حجاب و شؤونات اجتماعى داشته است.

 6- بر طبق تحقیقات میدانى انجام گرفته از جمله تفاوت‏هاى جنسى پسران ودختران این است كه پسران بیش از دختران خواستار اوج لذت جنسى ‏اند، بیش از دختران به خیالبافى ‏هاى جنسى پناه مى ‏برند، نسبت به نشانه‏ هاى جنسى حساس ‏ترند، در خواب بیشتر از دختران به اوج لذت جنسى مى ‏رسند. براى باقى ماندن در حالت تحریك جنسى، كمتر به تحریك مداوم احتیاج دارند، میزان روابط جنسى ‏شان با بیش از یك جنس مخالف، بیشتر از دختران است.

مركز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها

نرم افزار پرسمان 3

نكات كاربردى و توصیه هاى عملى كه در رابطه با مسایل جنسى همسران وجود دارد و بایستى رعایت گردد به طور خلاصه و مختصر اشاره كنید .

1 به ارتباط جنسى نگاه مثبت داشته باشید

2 به ارتباط جنسى نگاه مقدس داشته باشید

3 نقش ارتباط جنسى را در استحكام خانواده باور كنید

4 آثار روان شناختى و معنوى ارتباط جنسى را، هرگز فراموش نكنید

5 یقین بدانید آمیزش جنسى موفق، سنگ زیربناى استحكام خانواده است

6 از ثواب آمیزش جنسى غفلت نداشته باشید

7 به برترى جنسى كمّى مردان، ایمان داشته باشید

8 به برترى جنسى كیفى زنان، باور داشته باشید

9 در آمیزش جنسى افراط نكنید (هفته اى دوبار)

10 مواد غذایى مؤثر در تقویت قواى جنسى را، به خاطر داشته باشید

11 نظافت، مسواك و عطرزدن را، قبل از آمیزش فراموش نكنید

12 با شكم پر آمیزش نكنید

13 در حال ایستاده آمیزش نكنید

14 در حال عصبانیت و خشم آمیزش نكنید

15 در اتاقى كاملاً خلوت و مقدارى تاریك آمیزش كنید

16 ترجیحاً شب ها آمیزش داشته باشید

17 در حضور كودكان مطلقاً آمیزش نداشته باشید

18 وضو و نام خدا را در آمیزش به خاطر داشته باشید

19 رو به قبله و پشت به قبله آمیزش نكنید

20 در موقع آمیزش، كاملاً عریان نشوید

21 در لحظه آمیزش، به آلت جنسى زن نگاه نكنید

22 از گفتگو كردن در زمان آمیزش اجتناب كنید

23 با فكر زنى دیگر با همسرتان آمیزش نكنید

24 از تفاوت عاطفى زن و مرد غافل نباشید

25 تفاوت هاى فردى را در نوع آمیزش، در نظر داشته باشید

26 مراكز حساس و تحریكى همسر خود را بشناسید

27 روش هاى اظهار علاقه را بیاموزید

28 از ملاعبه و معاشقه، كاملاً بهره ببرید

29 براى تحریك زن، بیشتر از ارتباط كلامى بهره ببرید

30 به ارگاسم و اوج لذت جنسى همدیگر واقف باشید

31 در آمیزش، صبر و حوصله داشته باشید

32 حریم اخلاقى یكدیگر را مراعات كنید

33 كم رویى را در آمیزش كنار بگذارید

34 به حساسیت هاى رفتارى و اخلاقى یكدیگر آگاه باشید

35 یقین بدانید زنان ارتباط عاطفى را بر ارتباط جنسى مقدم مى دارند

36 از اظهار علاقه و محبت به همسر كاملاً بهره ببرید

37 معاشرت نیكو داشته باشید

38 كاملاً در اختیار شوهر باشید و همكارى كنید

39 بدون آمادگى روانى زن، آمیزش نكنید

40 بعد از ارگاسم، با عجله از همدیگر جدا نشوید

41 شوخى و بازى جنسى را در موقع هماغوشى جدى بگیرید

42 به نوازش جسمانى همسر التزام داشته باشید

43 در همه حالات به یاد خدا باشید

44 از آمیزش در دوران قاعدگى جداً خوددارى كنید.

45 سرد مزاجى و انزال زودرس را جدى گرفته و درمان كنید.

مركز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها

نرم افزار پرسمان 3

چه غذاهایى میل جنسى در نوجوانان را زیاد مى كند كه باید در خوردن آنها اجتناب كرد و چه غذاهایى میل جنسى را كم مى كند؟

مواد غذایى پرانرژى و گرم مانند خرما، موز، ارده شیره، عسل، باقلوا، جگر، قاووت، كاكائو، شكلات و مانند آن باعث افزایش میل جنسى مى شود.

البته غیر از غذاها انواع محرك هایى كه در زندگى روزانه وجود دارد مانند تصاویر، فیلم ها، صحنه هاى زنده، خیال بافى هاى جنسى، تلفن و چت و گفتگو با نامحرم (اگر از محدوده شرعى خارج شوند) و... از مهمترین عوامل تحریك كننده میل جنسى هستند و چه بسا قدرت این عوامل بسیار بیشتر از غذاهاست.

غذاهاى سرد و خنك مانند ماست، ترشیجات، گشنیز و... كاهش دهنده میل جنسى هستند.

مركز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها

نرم افزار پرسمان 3

من از رابطه ى جنسى بیزارم به همین دلیل تمام پیشنهادهاى ازدواج را رد مى كنم ایا راه حلى براى این مشكل وجود دارد؟ لطفا مراراهنمایى كنید؟

عدم تمایل به جنس مخالف و بیزارى از رابطه جنسى بویژه در دوران جوانى كه این تمایل در انسان به اوج خود مى رسد دلایل گوناگون جسمانى، روانى، خانوادگى، اجتماعى مى تواند داشته باشد.

عوامل جسمانى: گاهى اوقات اختلال در ترشح هورمونهاى جنسى و كم كارى غددى كه این هورمونها را ترشح مى كنند ممكن است موجب بى میلى و سردمزاجى در انسان شود.

سوء تغذیه یا عدم تغذیه مناسب نیز مى تواند در این مسئله نقش داشته باشد، مصرف بعضى از داروها نیز تمایل به جنس مخالف را كاهش مى دهد.

برخى از بیماریهاى جسمانى، عمل جراحى و... نیز مى تواند تاثیر منفى در میل جنسى داشته باشد.

عوامل روانى مانند بیماریهاى روانى از قبیل اضطراب، افسردگى و شناخت غلط از جنس مخالف و تصور اشتباه از رابطه جنسى و همینطور انواع استرس ها كه به هر دلیلى در زندگى فرد وجود دارد مى تواند زمینه ساز این بیزارى جنسى باشد.

مشكلات خانوادگى از قبیل محدودیت ها یا روابط اشتباهى كه بین اعضا خانواده است بویژه اختلافاتى كه بین والدین وجود دارد، تجربه هاى ناخوشایند جنسى در دوران كودكى كه براى خود انسان یا اطرافیان بوجود آمده در بروز این اختلاف نقش دارد. بنابراین مشكلى كه شما مطرح كردید (بى میلى و بیزارى از رابطه جنسى) عوامل گوناگونى مى تواند داشته باشد كه رسیدگى به آنها و سپس تشخیص و درمان آن نیازمند اطلاعات زیادترى در مورد وضعیت شما از نظر جسمانى، روانى و خانوادگى است از این رو یا در نامه بعدى اطلاعات بیشترى از وضعیت خود بیان كنید تا بر اساس آنها راهكارهاى مناسب براى حل مشكل ارائه شود و یا مستقیما به یك روانپزشك یا روان شناس بالینى (زن) مراجعه كنید.

مركز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها

نرم افزار پرسمان 3

جنسیت به چه عواملى بستگى دارد؟

تعیین جنسیت

با توجه به آنچه از آیات و روایات به دست مى آید، پسر یا دختر بودن فرزند به دست خداست.

((پادشاهى آسمان ها و زمین از آن خداست آنچه بخواهد مى آفریند. به هر كه بخواهد دختر هدیه مى كند و به هر كه بخواهد، پسر مى دهد یا (در یك شكم) پسر و دخترى به او عطا مى كند و آنكه بخواهد بدون فرزند مى گذارد. همانا اوست داناى توانا)).

علاوه بر این سیره معصومین به ما مى آموزد كه از خداوند درخواست فرزندانى سالم و صالح را داشته باشیم و در هنگام تولد نوزاد از سلامتى او سوال كنیم، نه از جنسیت او.

ارزش دختر در اسلام

دختر در فرهنگ اسلامى از ویژگى ها و جایگاه خاصى برخوردار است.

در منابع اسلامى با تعبیرات جالبى چون ریحانه (گل)، قواریر (بلور)، حسنات (نیكى ها) و بهترین فرزندان از او یاد شده است.

در روایات داشتن دختر، ارزش و خیر معرفى شده و از رسول اكرم صلى الله علیه وآله نقل شده كه ایشان فرمودند: ((خیر اولادكم البنات بهترین اولاد شما دخترانند)).

ایشان همچنین فرمودند: ((هر كس دو خواهر یا دو دختر داشته باشد، به آنان احسان نماید، من و او در بهشت همانند این دو انگشت (سبابه و وسطى) در كنار هم خواهیم بود.

امام صادق علیه السلام نیز مى فرماید: (( البنات حسنات و البنون نعمه و انما یثاب على الحسنات و یسئل عن النعمه‏دختران حسنات و نیكى اند و پسران نعمت، همانا بر حسنات ثواب داده شود و از نعمت سوال مى شود)).

در بحث تعیین جنسیت، دانشمندان دریافته اند كه اسپرم مرد جنسیت فرزند را تعین مى كند، نه تخمك زن. بدین صورت كه: زن داراى دو كرو موزوم جنسى‏XX و مرد داراى دو كروموزوم جنسى‏XY مى باشد.

تعداد و شكل كروموزوم هاى زن‏XX

44 و تعدادو شكل كروموزوم هاى مردYX

44 مى باشد.

اگر یك اسپرم داراى كروموزوم‏x مردى تخمك زن را بارور كند، جنین حاصل دختر خواهد بود.

نطفه دخترXX 44 أأأأX (

) X

22)

(

22 اما اگر یك كروموزوم‏Y تخمك زن را بارور كند، جنین حاصل پسر خواهد بود.

نطفه پسر......... YX 44 أ. أY (

) X

22)

(

22 امروزه دانشمندان پى برده اند كه مصرف رژیم غذایى خاص، شرایط زندگى، شرایط روحى و اعصاب، شرایط آب وهوایى و اقلیمى افراد مى تواند در تعیین جنسیت و كیفیت اسپرم تاثیر گذار باشد.

در واقع چندى است كه اثر غذا در جنسیت نوزاد مورد توجه محققان قرار گرفته و روز به روز بر تعداد طرفداران این عقیده افزوده مى شود. به تجربه ثابت شده است زنانى كه هنگام آمیزش، خونشان قلیایى است فرزندشان پسر و كسانى كه خونشان اسیدى است، نوزادشان دختر مى شود.

به طور كلى اسپرم هاى مولد پسر درمحیط هاى قلیایى فعالیت بهترى دارند و اسپرم هاى مولد دختردر محیط اسیدى دوام بیشترى دارند.

برخى بررسى هاى انجام شده نیز نشان مى دهد براى موفقیت در این امر لازم است حداقل در پریود ماهانه قبل از باردارى از رژیم پر سدیم و پتاسیم براى پسرزایى و رژیم پر كلسیم مثل لبنیات و فقیر ازسدیم و پتاسیم براى دختر زایى شروع شود.

البته در مواردى مثل فشار خون بالا، ناراحتى هاى قلبى و نارسایى كلیه، مصرف رژیم پسرزایى به دلیل سدیم بالا ممنوع است. در عوض به هنگام وجود اختلالات عصبى، بالا بودن كلسیم خون و نارسایى كلیوى هم رژیم دخترزایى نباید تجویز شود.

تغییر جنسیت و تعیین سرنوشت جنین در ماه هاى دوم به وقوع مى پیوندد و غذاهاى ماه هاى اول و مخصوصا ماه دوم در این مساله تاثیر فوق العاده دارند.

اگر ماه سوم آبستنى مصادف با اواخر زمستان و ایام نوروز باشد، بیشتر ممكن است نوزاد دختر شود. اگر این ماه مصادف با فصل كاهو بوده و زن آبستن مقدارى از ان را بدون سركه میل نماید، ممكن است نوزاد او پسز باشد. اگر این ماه مصادف با توت فرنگى باشد و زن آبستن از آن بخورد، جنین او پسر خواهد شد.

سبزى هاى جوان جنین را پسر و سبزى هاى پیر، جنین را دختر مى نماید.

گوشت ها، قارچ ها و سبزى هاى كهنه اسیدیته خون را بالا مى برند و این رژیم معمولا در زمستان وجود دارد كه میوه جات كمترى نیز استفاد شده و نیز میزان تعریق بدن كمتر مى باشد.

در ایام عید به دلیل مصرف آجیل و شیرینى زیاد، اسیدیته خون بالا مى رود. بر عكس با مصرف غذاهایى مثل میگو، ماهى و خرما به دلیل فسفر بالاى این مواد، اسیدیته خون پایین آمده و به سمت قلیایى میل مى كند.

مصرف میوه جاتى مانند توت فرنگى، انگور و موادى مانند جوش شیرین، خون را قلیایى مى نماید.

همچنین تعریق زیاد باعث كاهش اسیدیته خون و افزایش خاصیت قلیایى آن خواهد شد.

غیر از عواملى كه ذكرشد، عنصر گوگرد نیز كه در تركیب مغز و همچنین ترشحات غدد مردانه وجود دارد، در سرنوشت جنسیت نوزاد موثر است.

هورمون هاى زنانه نیز ممكن است در سرنوشتت جنسیت نوزاد موثر باشد چنان كه اگر زن در سه ماهه اول زیاد آب جو یا رازیانه بخورد، نوزاد او بدون شك دختر خواهد شد.

زنانى كه طالب نوزاد پسر هستند باید از روز اول قاعدگى زن، پدر و مادر ناشتا روزى چند عدد خرما بخورند و هنگام آمیزش نیز باید خون شوهر اسیدى و خون زن قلیایى باشد. یعنى مرد غذاهایى بخورد كه خون او اسیدى شود و زن غذاهایى بخورد كه خون او هنگام آمیزش قلیایى گردد. به عبارت دیگر مرد غذاهایى بخورد كه طبیعت گرم دارند مثل پسته، بادام، شكلات و مواد قندى وزن آب انگور، توت فرنگى، مركبات و آبلیمو میل كند و از خوردن گوشت، قارچ، سركه، سیب ترش، آب جو و رازیانه خوددارى نماید. چنانچه زوجین خواهان نوزاد دختر باشند، باید چند روز قبل از آمیزش، شوهر غذاهایى كه خون را قلیایى مى كند، زیاد بخورد و از خوردن مواد فسفردار مثل سیر و بادام خوددارى كند و زن به عكس مرد عمل نماید.

لازم به ذكر است كه هیچكدام از روش ها و رژیم هاى تغذیه اى ذكر شده به معناى موفقیت صد درصد نیست بلكه احتمال تولد جنسیت دلخواه را افزایش مى دهد و تعیین كننده اصلى خالق آسمان ها و زمین است كه بى اراده او برگى از درخت بر زمین نخواهد افتاد.

اگر دختر مى خواهید به نكات زیر عمل نمایید:

1 عمل نزدیكى باید دو یا سه روز قبل از تخمك گذارى متوقف شود. (یعنى عمل نزدیكى تا زمان تخمك گذارى فاصله ى بیشترى داشته باشد)

2 قبل از هر بار نزدیكى زن باید درون مهبل خود را با محلول تركیبى از دو قاشق غذا خورى سركه ى سفید و نزدیك یك لیتر آب شستشوى اسیدى دهد زیرا محیط اسیدى اسپرمهاى نر را از تحرك باز مى دارد

3 اگر به هنگام نزدیكى زودتر از همسرش به ارگاسم مى رسد باید كوشش نماید از ایجاد آن خوددارى نماید زیاد رسیدن به ارگاسم ترشحات قلیایى را افزایش مى دهد

4 نزدیكى را از جلو و در زمان تخلیه اسپرم تمام آلت مرد داخل مهبل زن نباشد

5 از چند روز قبل از آمیزش از مصرف نمك خوددارى نمایید

6 مصرف تخم مرغ و شیر و لبنیات فراموش نشود

7 در سه ماه اول باردارى از مصرف رازیانه غفلت نكنید كه بسیار موثر است در دختر زایى

8 فاصله ى نزدیكها را كم و زود به زود نزدیكى نمایید كه تاخیر در نزدیكى و افزایش میزان اسپرم در صد اسپرمهاى مردانه را افزایش مى دهد

9 اگر سه ماه اول زیاد رازیانه و آبجو (ماء الشعیر) مصرف نمایید یقینا دختر بدنیا مى آورید

مركز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها

نرم افزار پرسمان 3

در مورد روابط در دوران نامزدى(صیغه محرمیت) توضیح دهید؟

زن و مرد در صورتى مى ‏توانند با هم ارتباط برقرار كنند كه شرعا صیغه عقد ازدواج (دائم یا موقت) بین آنها جارى شده باشد. بنابراین وقتى پسر و دختر جوانى یكدیگر را براى زناشویى و زندگى مشترك انتخاب مى ‏كنند، بعد از مراسم عرفى خواستگارى اگر بخواهند با هم محرم باشند و بتوانند رفت و آمد داشته باشند، حتما باید صیغه عقد ازدواج بین آنها جارى بشود وگرنه مثل دو فرد بیگانه هستند و نمى‏ توانند با هم ارتباط داشته باشند. نگاه كردن آنها به یكدیگر نیز اگر از روى لذت و شهوت باشد گناه و حرام است و بدون لذت و شهوت هم فقط مرد مى‏ تواند به دست‏ها و صورت زن نگاه كند و زن هم تنها مى ‏تواند به جاهایى كه عرفا مردها نمى‏ پوشانند (مثل سر و صورت و دست‏ها) نگاه كند. بنابراین شرط مهم در دوران نامزدى از نظر اسلام همین است و شرایط یا راهى دیگر براى ارتباط وجود ندارد و به صِرف خواستگارى و قول و قرار عرفى، زن و مرد به یكدیگر حلال نمى ‏شوند.

وقتى عقد ازدواج خوانده شد، زن و شوهر بر هم حلال مى شوند و هرگونه استفاده و لذتى را مى تواند از هم ببرند. على القاعده در این مدت نیز زن و شوهر حقوقى برابر با دوران پس از زفاف دارند مگر آن كه از قبل شروط خاصى را قید كرده و یا عرفا روال معینى معمول باشد به گونه اى كه حالت شرط ضمن عقد را پیدا كند.

گرچه نزدیكى با همسر در دوران عقد از نظر شرعى و قانونى اشكالى ندارد اما چنانچه ضرورتى نباشد بهتر است به زمان عروسى و شب زفاف موكول شود و آداب عرفى رعایت گردد و از طرف دیگر عدم رعایت این آداب و نزدیكى جنسى احتمال آبستنى را فراهم مى آورد كه در این صورت كم شدن فاصله بین عروسى و تولد خود موجب آبروریزى مى شود كه جبران نا پذیر است.

البته استفاده جنسى از همسر مراتبى دارد. زن و شوهر مى توانند از بازى و ملاعبه از لذایذ جنسى نسبت به همدیگر برخوردار شوند و در انجام كار اصلى خیلى عجله نكنند و اگر بتوانند انجام عمل اصلى را به عروسى موكول كنند خیلى مناسب‏تر و بهتر است زیرا در هر مرحله اى از ازدواج لذتهاى ویژه و خاص خود را دارد و دوران عقد و نامزدى بهتر است به بازى‏ هاى عاشقانه و ملاعبه ( لمس قسمت هاى حسى بدن، بوسیدن و عشق ورزیدن و ارتباط كلامى- عاطفى) اكتفا شود.

نكته دیگر این است كه گرچه حتى از نظر آموزه هاى دینى، همبستر شدن زن و شوهر و ارضاى غریزه جنسى از این راه عبادت محسوب مى شود و حتى در روایتى آمده است اگر كسى عمل نزدیكى با همسرش را همراه با آداب و رسوم آن زود به زود انجام دهد به یكى از سنت هاى پیامبران (ص) عمل كرده است ولى از دیدگاه عرفى و فرهنگ عمومى بهتر است آمیزش جنسى تا زمان ازدواج و شروع زندگى مشترك به تاخیر افتد. تجربه نیز نشان داده كه این كار باعث تشدید علاقه زوجین نسبت به هم شده و از سوى دیگر انگیزه زوجین را در برداشتن موانع ازدواج و شروع زندگى مستقل تقویت مى كند.

گاه برخى خانواده ها به این علت مخالف این موضوع هستند كه شاهد شكست بعضى از ازدواج ها در دوران عقد بوده اند لذا مى خواهند در این صورت آسیبهاى وارد شده به دختر كاهش یابد.

البته باز تاكید مى كنیم كه شما مى توانید هر گونه لذت جنسى را از همدیگر داشته باشید ولى توصیه مى كینم به عقاید و رسم و رسوم خانواده هاى خود كه بى شك خالى از حكمت نیست احترام بگذارید و این موضوع را تا زندگى مشترك به تاخیر اندازید.

مركز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها

نرم افزار پرسمان 3

در شب زفاف از چه غذاهایى و میوه هایى استفاده كنیم كه در تقویت قواى جنسى موثر باشد؟

عواملى كه در تقویت قواى جنسى مرد و زن، تأثیر فوق العاده اى دارد دو چیز است. نخست عوامل روانى و عاطفى و سپس عنصر تغذیه و مواد غذایى. درباره عوامل روانى و عاطفى و نقش آن در تقویت قواى جنسى، تحریك همسران، رضایت جنسى و استحكام خانواده، در قسمت هاى بعدى به طور مفصل و جامع، گفتگو خواهیم كرد. در این قسمت فقط به عنصر تغذیه و نقش آن در تقویت قواى جنسى و تمایلات شهوانى مى پردازیم.

همانطور كه اطلاع دارید حیات و سرزندگى انسان ها به خونى است كه در رگ هاى آنان جارى است. خون از طریق رگ ها به تمام اعضاى بدن منتقل مى شود و باعث تغذیه آنان مى گردد. خون نیز به نوبه خود از مواد غذایى كه انسان مصرف مى نماید، ساخته مى شود. اگر تغذیه سالم، بهداشتى و پرانرژى مصرف شود، به دنبالش خونى سالم و پرانرژى تولید مى گردد. خون علاوه بر اینكه مواد اصلى منى را تشكیل مى دهد، در فعال شدن و استقامت قواى جنسى و آلت جنسى نقش تعیین كننده و محورى دارد.

لذا تغذیه كافى، سالم و پرانرژى نقش اساسى در تأمین خون و به دنبال آن، نشاط بدن و تقویت قواى جنسى دارد. تغذیه ناكافى از عواملى است كه در تحلیل رفتن و ضعف قواى جنسى نقشى مؤثر دارد. گاهى انسان به چیزى میل و گرایش دارد، ولى توان بهره مند شدن از آن را ندارد. لذا اشتیاق به همبسترى با زن، بدون تغذیه صحیح (كافى) میسر نیست. تذكر این نكته نیز لازم است كه افراد مبتلا به مصرف دارو و یا مواد دیگرى براى تحریك جنسى، به زودى از قواى جنسى محروم مى شوند و به ناتوانى جنسى مبتلا مى شوند. زیرا آنان بدون تقویت طبیعى بدن، به تحریك كاذب روى آورده و در واقع از قواى جنسى خود به صورت غیرطبیعى و از طریق تحریكات دارویى بهره مى برند.

غذاهاى شیرین و پروتئین دار چون عسل، خرما، كباب، خامه، شیر، گوشت و... براى تقویت قواى جنسى توصیه مى شود. 1 همچنین پسته، كاهو، هویج زرد، شلغم پخته، زنجبیل، انجیر، زعفران، پیاز، سیر (البته كم) و تخم مرغ در تقویت قواى جنسى موثر است، برخى به استفاده از گداخته غذایى كه از مغز پسته، بادام، فندق، گردو، شاه دانه، عسل و آرد تهیه مى شود توصیه مى كنند. نارگیل و شیر آن، ترنجبین، دارچین، فلفل سیاه، سیب، پستان حیوانات، قلوه خروس، كاكائو، كندر، موز. 2 نیز در تقویت قواى جنسى مفید است.

در آموزه هاى دینى و روایى نیز به برخى غذاها اشاره شده كه در تقویت قواى جنسى مؤثرند.

پیامبر گرامى اسلام حضرت محمد (صلى الله علیه و آله) مى فرمایند: شانه كردن سر به طور مرتب، رزق را زیاد مى كند و قواى جنسى را تقویت مى نماید.

امام صادق (علیه السلام) مى فرمودند: استعمال بوى خوش، باعث تقویت قلب و قواى جنسى مى شود.

و همچنین فرمودند: پیاز بخورید زیرا پیاز سه خاصیت دارد دهن را پاك مى كند، لثه را محكم مى كند و آب منى را زیاد كرده و قواى جنسى را تقویت مى نماید.

و همچنین فرمودند: هویج باعث دورى از قولنج و بواسیر بوده و تقویت كننده قواى جنسى است.

و همچنین در روایتى دیگر درباره حلیم مى فرمایند: پیامبرى از پیامبران الهى درباره ضعف بدنى و ناتوانى آمیزش، از خداوند كمك خواست خداوند دستور داد تا حلیم بخورد.

مركز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها

یوسف غلامى، بى ‏میلى جنسى در مردان، ص 69 و جعفریه صادقى، دانستن‏هاى لازم جنسى و زناشویى، ص. 80

 نرم افزار پرسمان 3

خوردن یه سیخ دنبلان یه روز در میان آیا در صفت ثانویه مردانه تأثیر دارد و آیا ضرر داره یا نه؟ همچنین مى خواستم بدونم واسه افزایش هورمون مردانه (آندروژن) چه كار مى تونم بكنم؟ آیا خوردن دنبلان مفید است و تا چه مدت و به چه دستورى؟ و اینكه دنبلان ترشح بیضه ها رو كم كار نمى كنه؟ چطور مى تونم آندروژن رو زیاد كنم چون فكر مى كنم جرأتم كمه؟

خوردن دنبلان از نظر شرعى حرام است و از نظر پزشكى هیچ گونه خاصیت دارویى در زمینه اى كه شما انتظار دارید، ندارد (برخلاف آنچه در بین مردم رایج است) یعنى با خوردن دنبلان كلیه مواد آندروژنى تشكیل دهنده آن در معده و روده هضم و به مولكول هاى ساده اولیه شكسته مى شود و سپس وارد خون مى شود و مانند سایر مواد غذایى مورد استفاده قرار مى گیرد. به علاوه داراى مواد زائد و آنتى ژن هایى است كه به صورت عامل محرك و بیمارى زا مى تواند در بدن عمل كند و عوارضى را به دنبال داشته باشد كه به صورت دقیق و علمى مورد شناسایى قرار نگرفته است.

این را بدانید كه اگر دنبلان از نظر پزشكى مفید بود در دنیاى غرب پیش از من و شما به آن روى آورده و در كتب مرجع پزشكى از آن به عنوان یك داروى موثر نام مى بردند. در حالى كه در كتب پزشكى هیچ اثرى از استفاده این ماده به عنوان دارو وجود ندارد.

میزان هورمون مردانه به عوامل متعددى شامل عوامل ارثى، محیطى و... بستگى دارد و یك عامل خاص در كم و زیادى آن دخیل نیست. براى افزایش جرأت خود بهتر است بجاى درمان دارویى به درمان رفتارى بپردازید و خود را در شرایطى كه از آن مى ترسید بیشتر قرار دهید. در این صورت آهسته، آهسته ترس از وجود شما رخت خواهد بست و جربزه كافى پیدا خواهید كرد. البته شجاعت یا جربزه نیز به عوامل متعددى از جمله علل خانوادگى بستگى دارد.

مركز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها

نرم افزار پرسمان 3