1: نماز مغرب و عشا مسجد امیر المومنین نرسیده به میدان فتح خ شهید صفری
2 هیات رزمندگان اسلام : خ قزوین نرسیده به میدان فتح خ شبیری ساعت 19/15
3 : هیات متوسلین سید الشهدا خ شهید توکلی مهراباد ک شهید شامبولی ساعت 20
4 : نازی اباد خ شهید تولایی حسینیه غمخانه زینب سلام الله علیها ساعت 21
5 : خ امام زاده حسن جنب استان مبارک ساعت 22 هیات منتظران مهدی عج
6 : حسینیه بین الطلوعین هیات فاطمیه ساعت 7 صبح خ منیریه بعد از چها راه لشکر
7 : روز تاسوعا مسجد صاحب الزمان ساعت 10 صبح
8 روز تاسوعا و عاشورا همزمان با نماز ظهر مسجد یحیی خ شهید مدنی روبروی ایستگاه متروی شهید مدنی
9 : ظهر روز هشتم محرم مرکز مخابرات ایران میدان امام خمینی ره
www.oshaghalhosein.com
در این مراسم حجت الاسلام بهاری سخنرانی کرد و حاج عبدالرضا هلالی، حاج روح الله بهمنی، حاج ابراهیم رحیمی و وحید یوسفی به مداحی پرداختند.
نکاتی از سخنان حجت الاسلام بهاری؛
_ کسی که می خواهد برای امامش مأمون خوبی باشد باید الگو داشته باشد. چون خیلی مواقع ما به الگوهای بلند مرتبه دسترسی نداریم، بنابراین کسی که می خواهد برای خودش الگو انتخاب کند نباید دنبال الگوهای ناقص بگردد و باید کامل ترین الگو را برای خود انتخاب کند.
_ ما هرگز توانایی درک نور سیدالشهدا را نداریم ولی قمر بنی هاشم این توانایی را دارد. ایشان این نور را می گیرد و لطیف می کند و به ما می رساند. ما اگر بخواهیم توجه مان به خورشید باشد حتی یک ثانیه هم نمی توانیم به خورشید نگاه کنیم ولی می توانیم ساعت ها به ماه نگاه کنیم.
_ اگر بخواهیم این دل را خوب بسازیم باید یک منبع نور خوبی داشته باشیم. به گفته حضرت زهرا که فرمودند که ما منبع نور شما هستیم و اطاعت از ما زندگیتان را نظم می دهد. هر چه اطاعت از اهل بیت کامل تر باشد شکل زندگی کامل تر می شود.
_ جوان ها از همین الان باید شروع کنید تا به زندگیتان نظم ببخشید. آن جایی که خدا هست همه چیز هست. امروزه دنیای غرب را با زرق و برق فراوانی وصف می کنند. در صورتی که تمام این زرق و برق برای مسلمانان بوده است. پیامبر 1400 سال قبل اسوه عفت و پاکی و وقار را به عالم معرفی می کند.حضرت فاطمه الگوی همه می باشند.
_ گریه بر هر درد بی درمان دواست. توبه یعنی برگشتن حقیقی از گناه است. اگر آدم گناه برایش فراهم شد و گناه نکرد مردی کرده است.خلاف دستور خدا و حرف خدا کاری نکردن مهم است.
_ همه جا ریا ممنوع است جز در عزای اهل بیت. اگر در عزای اهل بیت می توانی شکل گریه کردن به خودت بگیری یعنی ادای گریه کردن دربیاوری و ریا کنی. همان هم ثواب دارد. ثواب آن کلید بهشت است.
_ اگر می خواهیم وحدت داشته باشیم امامت ائمه بزرگترین محور وحدت عالم است. روزی هم که آقای ما امام عصر تشریف می آورند مایه وحدت در عالم می شوند. ایشان دنبال تفرقه نیستند. صدای حق طلبی و صدای حق خواهی همان صدای وحدت است. اگر این وحدت علنی شد من و شما هم خیلی مطالب را به دست می آوریم. درجه ما بالا می رود. نه تنها خودمان پاک می شویم ثمره پاک شدن یک عده ای هم می شویم. با جمع شدن در این جلسات و هیئات یک عده جوان را برای در رکاب بودن حضرت آماده می کنند.
_ اولیای الهی امان زمین هستند و امنیت جامعه را تأمین می کنند. ارزشی که محب و گریه کن و شیعه پیدا می کند عالم و آدم اگر جمع شوند این ارزش را نمی توانند به دست بیاورند.ایشان جایگاه بالایی دارند.معامله با اهل بیت باخت ندارد. کسی می بازد که دنیا را بخرد.
_ امام باقر(ع) می فرماید که همانا رسول خدا حق شفاعت امتش را دارد و ما هم حق شفاعت شیعیانش را داریم و شیعیان هم حق شفاعت شیعیانش را دارند. برای اهل بیت باید دوستدار جمع کرد که ثوابش بیشتر برای شما است.
_ مجموعه بوستان اهل بیت رویش دارد و ریزش ندارد و اگر ریزشی اتفاق بیفتد آن شخصی که در این مجموعه آمده رویش نداشته به عنوان سرکشی سرکی کشیده و بیرون رفته. درختی که در این وادی به ریشه می نشیند به این منبع تغذیه خودش را وابسته می داند و جدا از این منبع نمی داند. می دانند که ارزششان از اهل بیت است و نباید این ارزش را مفت فروخت.باید بدانیم که جدا از این منبع هیچ نیستیم.
روایتی از صدیقه طاهره(س) بیان شده است که این روایت فضایی از سخنرانی طولانی آن حضرت است که می فرمایند: خدا قرار داد برای جامعه اطاعت از ما را که این اطاعت 2ثمره دارد. ثمره اولش ایجاد نظم و سبب برقراری عدالت اجتماعی است و دومش امامت ما و پیشوایی ما باعث و بانی وحدت بین اقشار جامعه است.
ا حملات غرب سبک زندگی را نشانه رفته است ا
خبرگزاری شبستان: بهترین راه نفوذ دنیای غرب امروزه در جوامع اسلامی رخنه از راه فرهنگها است. شاید زمانی این کار را با تغییر در مدل مو، لباس، وسایل آرایشی و... انجام میدادند اما امروزه روی سبک زندگی کار میکنند.
خبرگزاری شبستان: سبک زندگی این روزها به یکی از اصلی ترین کلیدواژه های فرهنگی جامعه ما بدل شده است از این رو درباره تلاش غرب برای گوشه نشینی سبک زندگی اسلامی با حجت الاسلام ابراهیم بهاری، سخنران و استاد حوزه و دانشگاه به گفتگو نشسته ایم که مشروح آن از نظرتان می گذرد:
برای ورود به بحث بفرمایید چه سنت هایی از غرب وارد سبک زندگی ما شده و باعث گوشه نشینی فرهنگ اسلامی شده است؟
بهترین
راه نفوذ دنیای غرب امروزه در جوامع دیگر اسلامی رخنه از راه فرهنگ ها
و تغییر سبک زندگی ها است. شاید زمانی این کار را با تغییر در مدل مو،
لباس، وسایل آرایشی ، برندهای وسایل نقلیه، وسایل ارتباط جمعی انجام می
دادند اما امروزه بیشتر روی سبک زندگی کار می کنند.
عرفان های نوظهور
نیز از دیگر راه های نفوذ غرب در فرهنگ کشورهای اسلامی است و آنها اخیرا
قصد صدمه زدن جدی به پایه های اعتقادی بشریت دارند و در دنیای غرب امروز
تمسخر پیامبران الهی امر عادی است.
امروزه برای آنها زشت نشان دادن عمل
و رفتار عیسی یا یوسف پیامبر علیهماالسلام کار آسانی است، یا اینکه می
بینیم کاریکاتورهای سخیفی از رسول اکرم (ص) می کشند و فیلم هایی ضد ایشان
می سازند یعنی آنها از دایره تاثیر بر مسائل فرهنگی گذشته اند و به این سمت
رفته اند که خودشان را در حدی می بینند که باید ریشه اعتقادی کار را
بزنند.
آنها دیده اند با ضربه به مبانی اعتقادی مسلمانان بیشتر می
توانند موفق باشند به همین خاطر حمله هایشان را از این سمت جدی پیگیری می
کنند و بیشترین خطر را برای خودشان از سمت جامعه دینی احساس می کنند به
همین خاطر راهبرد جدیدشان هم در این راستا قرار گرفته است.
یکی از
نمایندگان مجلس عوام انگلیس روزی در مجلس قرآن را در دست گرفت و خطاب به
نمایندگان گفت اگر می خواهید بر جامعه مسلمین حاکمیت بیابید هویت این قرآن
را از آنها بگیرید زیرا این قرآن کتاب زندگی انسان است.
بشریت امروز هر
آنچه برای زندگی بخواهد در قرآن است و آنها می خواهند هویت این کتاب را
بگیرند و متاسفانه ما امروزه به خواندن آن هم فقط در مجالس ختم بسنده می
کنیم در حالی که این کتاب، کتاب زندگی است و اگر به آن تمسک کنیم بهترین
سبک زندگی درون قرآن کریم است و بهترین وسیله برای مبارزه با عرفان های
نوظهور و افکار منحرف و آلوده دنیای غرب است.
حوزه و دانشگاه برای تثبیت جایگاه اسلام در سبک زندگی ایرانی اسلامی چه کوتاهی هایی کرده اند؟
مجموعه
حوزه و دانشگاه شاید کمتر به صورت عملی وارد کار شده باشند و باید در بعد
علمی و نظری مطالبی درباره سبک زندگی در این دو مکان دینی و علمی تولید شد
اما این ها در جامعه عملی نشد.
آنچه در حوزه هم باید رخ می داد این بود شاید علومی را در حوزه تولید کردند آن را در حوزه نگه داشته و بسط و گسترش ندادند و با کلمات سخت علمی بیان کردند و به همین خاطر این علوم به گونه عوامانه مطرح نشد تا لایه های گوناگون جامعه عوام بتواند با آن ارتباط برقرار کند و تبدیل به بخشی از زندگی بشری شود.
جوان جامعه ما امروز به این علوم که از سوی محققان و علمای بومی مان تولید شده نیاز دارد تا اینکه بخواهد بدنبال برندهای موجودخارج از حیطه دینی بدنبال این مسائل بیایند و در قالب فرهنگ ایرانی اسلامی تولیداتی نو برای حوانان مان داشته باشیم تا بتوانیم آنها را بیشتر جذب کنیم و ما این کار را نکرده ایم و ضربه را از نقاط مختلفی دیده ایم.
باید سبک زندگی اسلامی با حفظ قومیت ها و سنت ها حفظ شود اما منحرفات و نکاتش برطرف شود و با این روش می توانیم موفق باشیم.
-
بخش اول : حجت الاسلام و المسلمین بهاری
-
بخش دوم : حجت الاسلام و المسلمین بهاری
-
بخش سوم : حجت الاسلام و المسلمین بهاری
-
بخش چهارم : حجت الاسلام و المسلمین بهاری
-
بخش پنجم : حجت الاسلام و المسلمین بهاری
-
بخش ششم : حجت الاسلام و المسلمین بهاری
آیا عزاداری برای امام حسین علیهالسلام، در زمان امامان علیهمالسلام سابقه دارد؟
بلی، در این جا تنها به ذکر نمونههای اندکی از آن چه که در تاریخ نقل شده، بسنده میکنیم:
1. عزاداری بنیهاشم در ماتم سیدالشهدا؛
از امام صادق علیهالسلام چنین روایت شده است: «پس از حادثه عاشورا، هیچ بانویی از بانوان بنیهاشم، سرمه نکشید و خضاب ننمود و از خانه هیچ یک از بنیهاشم دودی که نشانه پختن غذا باشد، بلند نشد تا آن که ابن زیاد به هلاکت رسید. ما پس از فاجعه خونین عاشورا پیوسته اشک بر چشم داشتهایم».1
نقش بصیرت در جاودانگی قیام امام حسین(علیه السلام)چیست؟
نهضت ها و انقلاب ها را به یک اعتبار می توان به دو قسم،انقلاب های انفجاری نا آگاهانه و انقلاب های آگاهانه تقسیم نمود.انقلاب های ناآگاهانه با بهره گیری از غفلت یاران و مردم به وجود می آید. رهبران این دسته از قیام ها سعی دارند که از غفلت مردم استفاده کنند و اجازة رشد سیاسی و بصیرت را به یاران نمی دهند. این دسته از قیام ها به دلیل عدم بصیرت یاران استمرار نداشته و نمی توانند الگوی مناسبی برای نهضت های دیگر باشند، از این رو جاودانه نیستند، زیرا جاودانگی در الگودهی ظهور می کند.
دستة دیگر از انقلاب های انتخابی و بر اساس بصیرت و آگاهی یاران و مردم به وجود می آید. نهضت های همة انبیا از این دسته نهضت ها است، زیرا آن ها برای پیروزی در برابر دشمن ، هیچگاه از غفلت مردم بهره نگرفتند.
آیا گریه بر امام حسین (ع) تاثیر در اخلاق و رفتار شخص دارد؟
اولا : عظمت مقام حضرت سید الشهداء بیش از آن است که در فکر و اندیشه کوتاه ما قرار گیرد ، امام حسین (ع) در روز عاشورا از تمام هستی خود در راه پروردگار گذشت و هر آنچه را که داشت در طبق اخلاص تقدیم پروردگار متعال نمود ، و جای تعجب نیست خدایی متعال نیز هر آنچه را که بخواهد در اختیار حضرت سید الشهداء بگذارد هرچه بودت داده ای در راه ما هرچه دارم می دهم در راه تو بنابراین هیچ استبعادی ندارد و جای هیچگونه تردیدی نیست که از برکت اشک بر اباعبدالله الحسین (ع) گناهان گریه کنندهگان مورد آمرزش قرار گیرد و حتی شخصی بهشتی گردد ثانیا : حضور در مجالس ائمه (ع) مورد سفارش آن بزرگوران است ، چنانکه امام رضا (ع) می فرماید : خدا رحمت کند کسی را که در مجلسی بنشیند که امر ما در آن زنده می شود . حضور در مجالس ائمه (ع) انسان را مشمول رحمت الهی می سازد ، مجلس تذکر و موعظه است و انسان را از غفلت بیدار می کند و او را به فکر چاره و اصلاح اعمال و رفتار گذشته اش سوق می دهد .
آیا سینه زدن و گریه در زمان پیامبر وجود داشت همانطور که ما در این زمان برای آقا ابا عبدالله الحسین(علیه السلام) سینه زنی و گریه داریم؟
بدون شک در زمان شهادت شهدای صدر اسلام مجلس عزا و سوگواری وجود داشته است و عزاداری و گریه حضرت رسول خدا(ص) بر بدن عمویش حمزه سید الشهداء در تمام کتابهای شیعه و سنی آمده است که وقتی خانواده های شهدای احد هر کس برای شهید خودش عزاداری می کرد رسول خدا به منزل عمویش حضرت حمزه(ع) تشریف بردند و در آنجا مشغول عزاداری و گریه بر حضرت حمزه(ع)و وقتی علت را از آنحضرت پرسیدند که چرا به خانه حمزه تشریف آوردید آنحضرت فرمود:«فان عمی حمزه فلا یباکی له» همانا عموی شهیدم حضرت حمزه (ع) گریه کنی در خانه ندارد و من گریه کن عمویم هستم.
و پس از شهادت حضرت امام حسین علیه السلام امامان و پیشوایان دینی ، ما را امر و توصیه بر اقامه عزای سید و سالار شهیدان نموده اند و نحوه عزادای را به دست خود مردم سپرده اند و هر قوم و طایفه ای همانطور که رسم محلی خودش هست و برای عزیزانش عزاداری می کند برای سید و سالار شهیدان هم عزاداری می کند و سینه زدن بهترین نوع عزاداری است که تمام اقوام و قبیله ها آن را پذیرفته و هیچ عالم و مجتهدی با او مخالفت نکرد، بلکه خود مجتهدین نیز در صف سینه زنها حاضر و به سینه زنی مشغول می شوند و خود این سیره و روش همیشگی و جاری در بین مسلمانان بهترین دلیل و مجوز شرعی برای سینه زنی می باشد و هیچ معصومی ما را از آن منع نکرده و اگر سینه زدن کار ناشایستی بود باید حداقل یک امام یا یک پیشوا دینی و مذهبی مردم را از آن نهی می کرد .
چرا در روایات از مشورت با زنان نکوهش شده است؟
مهمترین هدف مشورت، یافتن بهترین گزینه و شیوههاى اجرایى است و لذا هر کس نمىتواند طرف مشورت قرار گیرد، زیرا گاه آنها نقاط ضعفى دارند که مشورت با آنها مایه بدبختى و عقب افتادگى است. چنانکه على(ع) مىفرماید با فرد بخیل، ترسو وحریص مشورت نکن، چون در هر یک از اینها نقطه ضعفى وجود دارد که مانع نیل تو به حقیقت مىشوند. در همین راستا، به خاطر برخى نکات بیولوژیکى و زیستشناختى در بانوان که همانا غلبه احساسات و هیجانها بر خردورزى آنها و نیز محدودیت اجتماعى که باعث کاهش تجربه آنان مىگردد احیانا رایزنى با بانوان را محدود نموده است.
--بعد از نماز مغرب و عشا شهرک شهید بهشتی روبروی دانشگاه امام حسین علیه السلام مسجد جامع پیامبر اعظم با مداحی حاج محسن عرب خالقی
-- ساعت 21 انتهای خ ایه الله کاشانی شهر زیبا خ شهید مرادی روبروی نانوایی بربری منزل حاج وزیری با مداحی حاج حمید منتظر
وارث: دومین شب از مراسم عزاداری به مناسبت فرا رسیدن اربعین حسینی در حسینیه شهید همت خیابان 17 شهریور به همت هیئت آل یاسین با سخنرانی حجت الاسلام بهاری و مداحی حاج ابوالفضل بختیاری، حاج رضا هلالی و حاج روح الله بهمنی برگزار شد.
بنابراین گزارش، این مراسم با اقامه نماز جماعت آغاز و سپس استاد حامد شاکرنژاد به قرائت قرآن پرداخت. در ادامه و پس از قرائت زیارت عاشورا و مداحی پیش منبر، حجت الاسلام بهاری به منبر رفته و سخنرانی خود را اینچنین آغاز نمود:
شعار هایی که ظهر عاشورا بر زبان دشمن جاری شد این بود که پیروز این میدان چه کسی است؟
. مجموعه 30 هزار نفری دشمنان اهل بیت علیهم السلام خودشان را پیروز میدان می دانستند
و البته ظاهر جریان هم همین بود
72 نفر غرق در خون شدند و بدن های مبارکشان زیر سم اسبان در بیابان کربلا ... و سرهای مبارکشان به نی!
خانواده آنان به اسارت رفت و ...
این ظاهر است. این اسارت بزرگترین اتفاقات ویژه تاریخ را بر هم زد.
خدا خواست به عالم نشان دهد که امام حسین زنده است. خواست نشان بدهد که کشته شدن حسین علیه السلام آغاز یک انقلاب فرهنگی در جامعه است.
اگر افشاگری های حضرت زینب سلام الله علیها نبود یقیناً کربلا در کربلا می ماند
این که می گویند: "کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود ... سر نی در نینوا می ماند اگر زینب نبود" اغراق نیست! واقعاً چنین است.
اسرای دشت کربلا مسیری را طی می کنند که این مسیر رنج دنیوی دارد. اما همه رنج هایی که اهل بیت می کشند مسبب سقوط دستگاه بنی امیه است.
می توانید در ادامه صوت این سخنرانی را بشنوید.
در ادامه، حاج ابوالفضل بختیاری، حاج رضا هلالی و حاج روح الله بهمنی به عزاداری و سینه زنی پرداختند.
این مراسم در شام اربعین نیز برگزار خواهد شد.
صوت شب 18 محرم
عقیق: مراسم عزاداری دهه دوم محرم با حضور جمع زیادی از عاشقان اهل بیت (ع) در هیئت آل یاسین برگزار شد.
به گزارش عقیق در این مراسم که به مدت سه شب در مسجد امام صادق(ع) برگزار شدحجت الاسلام بهاری به سخنرانی و حاج سعید حدادیان ، حاج سید مجید بنی فاطمه و حاج محمد رضا طاهری مداحی کردند.
کربلایی مهدی سعیدی نیز پیش از منبر دقایقی به روضه خوانی پرداخت.
گزیده ای از سخنرانی حجت الاسلام بهاری را بخوانید:
*حضرت ولی عصر (عج) در روایتی به قاسم بن اعلا می فرماید: شهادت حضرت حسین بن علی(ع) سه ویژگی برای آن بزرگوار از طرف خدا ارزانی داشت. اول اینکه 9 امام از نسل ایشان به جود امدند ، دوم اینکه خاک و محل دفن ایشان شفای هر درد لاعلاجی شد. سوم اینکه هر با ایشان بود قیض نجات شامل حال او شد چه این بودن حضور شعاری باشد چه شعوری. چه عملا در حضور حسین(ع) باشد، چه از لحاظ فکری یاری گر ایشان باشد چه در رفتارهای اجتماعی زندگی اش باعث یاری سیدالشهدا(ع) باشد.
*در فرازی از زیارت وارث داریم که امام حسین(ع) جان خودش را برای خدا بذل کرد . بذلت مهجته فیک. یعنی حضرت امام حسین(ع) جانش را در راه حق تعالی فدا کرد بدون هیچ منتی .
*یعنی در حالی این جان خود را ارزانی داشت که هیچ توقعی از ذات ربوبیت نداشت و خدا در عوض این بذل خون حسین(ع) را محوریت بزرگی بخشید. که در همین زیارت می خوانیم این خون باعث می شود نه فقط یک جامعه و یک قبیله بلکه تمامی عباد خدا از گمراهی و جهالت نجات پیدا می کنند.
* بعضی تعجب می کنند که وقتی امام حسین (ع) از قاسم بن الحسن (ع) سوال کردند که مرگ در نظر تو چگونه است چطور با سرعت جواب داد : اهلا من العسل. اولا قاسم امادگی ذهنی داشت. در مکتبی پرورش یافته بود که این مکتب همه وجودش انسان ساز بود و بعد بنا بود سخن از دهان کسی خارج بشود که در نسل های آینده همان اثر را بگذارد.
در دهه اول محرم1435
1 : مسجد امیر المومنین بعد از نماز مغرب مهراباد جنوبی
2 : هیات رزمندگان محبان المهدی ساعت 19.45 میدان آذری خ شبیری
3 : حسینیه جان نثاران ساعت 20.30 انتهای خ جیحون خ شهید براداران عرب
4 : هیات منتظران المهدی ساعت 21.30 میدان آذری خ شهید پاکی
5 روز تاسوعا و عاشورا مسجد یحیی همزمان با نماز ظهر
6 : هیات یتیمان خمینی میدان بریانک روز تاسوعا ساعت 10 صبح
ا یوم المباهله در منابع معتبری از برادران اهل سنت نقل شده است ا
خبرگزاری شبستان: یوم المباهله در منابع معتبری از برادران اهل سنت نقل شده است، یکی از پیام های مباهله اشاره به جایگاه امام علی و نیز ولایت ایشان است
خبرگزاری شبستان:
یوم المباهله در قرآن ذکر شده و حدیثی در این باره از پیامبر نیز ذکر شده
است و همچنین احادیثی ازان ذکر شده است یکی از حوادث بسیار مهم شیعه در
زمان پیامبر اکرم بوده است و زمانی که این حادثه رخ داد و مجموعه شهر مدینه
متوجه این اتفاق از طرف پیغمبر و اهلبیت شدند حساب ویزه ای روی خاندان
ایشان و همچنین این اتفاق باز کردند
حوادثی که وضعیت نگاه یک عده ای که
در شهر مدینه بودندو علاقه انها نسبت به دین شل بود و ایمان قوی نداشت این
مسئله به تقویت و پذیرش و تایید پیامبر کمک کرد. برای بررسی این واقعه و
تاثیرات آن گفتگویی را با حجت الاسلام ابراهیم بهاری عضو فعال جامعه وعاظ
انجام داده ایم که مشروح آن را می خوانید.
برنامه سخنرانی حجه الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در ماه
مبارک رمضان 1434 قمری
2 دهه اول بعد از نماز مغرب و عشا واقع در خ فلاح خ کمالی مسجد صاحب الزمان
3 دهه دوم بعد از نماز مغرب و عشا واقع در خ دامپزشکی مسجد اولیا
4 دهه دوم ساعت 22/45 میدان بریانک حسینیه بریانک
5 دهه سوم بعد از نماز مغرب و عشا واقع در مهراباد جنوبی مسجد امیر المومنین (ع)
6 از شب 19 تا 23 رمضان به مدت 5 شب حسینیه حضرت زینب واقع در نازی اباد بازار دوم جنب پارک 17 شهریورساعت 23/30
7 شبهای احیائ ساعت 2 بامداد مسجد یحیی واقع در خ شهید مدنی بالاتر از بیمارستان امام حسین(ع)
8 شب 23 رمضان امام زاده معصوم ساعت 12/30 بامداد واقع در خ قزوین