حجت‌الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری، کارشناس مسائل مذهبی در گفتگو با خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان در خصوص ادعیه مخصوص ماه رجب اظهار کرد: در کتب ادعیه مانند مفاتیح الجنان برای بسیاری از روزهای ماه های قمری دعای مخصوص وجود دارد.

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:دینداری، ماه رجب المرجب،  | 
• |نظرات( | 

نامه تعدادی از نمایندگان روحانی به جامعتین

یك عضو جامعه روحانیت مبارز گفت كه تعدادی از نمایندگان روحانی مجلس نامه‌ای درخواستی به جامعتین برای رسیدن به كاندیدای اصل...

احمدی مقدم: فتنه گران با لطف رهبری در سایه نظام زندگی می كنند/ فتنه تكرار نخواهد شد

وی افزود: در این دوره از انتخابات، كاندیداهایی برای همه سلایق جامعه با سوابق اجرایی و كارنامه هایی در عرصه خدمت به مردم ...

حمله تند وزارت خارجه آمریكا به شورای نگهبان و تردیدافكنی در تایید صلاحیت‌ها

معاون سخنگوی وزارت خارجه آمریكا با حمله تند علیه شورای نگهبان گفت: «به‌نظر می‌رسد كه شورای انتصابی نگهبان ایران كه نسبت ...

كاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری اینگونه باید تبلیغات كنند + شیوه نامه

بنابر اعلام رئیس ستاد انتخابات كشور زمان تبلیغات كاندیداهای انتخابات آغاز شده ؛ اما این تبلیغات براساس قاعده و قانون خاص...

اولین موضع گیری آیت الله/چند پرسش از شورای نگهبان/رهبری حكم حكومتی می دهند؟

شورای نگهبان فصل الخطاب است. همه باید تمكین كنند. توصیه هایی كه حضرت امام و رهبر انقلاب درباره جایگاه شورای نگهبان و پذی...

آیت الله مكارم شیرازی: احیای سنت اعتكاف از بركات انقلاب است؛ درخواست انتخاباتی از معتكفان

حضرت آیت‌الله مكارم شیرازی احیای سنت اعتكاف را از بركات مهم انقلاب اسلامی ایران دانست و از معتكفان خواست در طول مدت سه ر...

آیت‌الله سبحانی: بدگویی و بداخلاقی در تبلیغات انتخاباتی خلاف شرع است

حضرت آیت الله سبحانی بیان این‌كه رفتار ما زیر ذره‌بین دشمن قرار دارد، خواستار رعایت اخلاق انتخاباتی از سوی كاندیداها شد ...

بیانیه ارتش به مناسبت سوم خرداد ملت ایران آماده خلق حماسه‌ای دیگر در عرصه سیاسی هستند

ارتش جمهوری اسلامی ایران با صدور بیانیه‌ای، سوم خرداد سالروز آزادسازی خرمشهر را گرامی داشت.

سوت تبلیغات انتخاباتی به صدا درآمد/«539 ساعت» زمان برای تبلیغات 8 داوطلب پاستور

با توجه به اعلام اسامی نامزدهای احراز صلاحیت شده از سوی وزارت كشور تبلیغات انتخاباتی از دیشب به صورت رسمی آغاز شد.

آغاز همایش «بیداری اسلامی؛ افق های آینده و انتخابات 92»

همایش «بیداری اسلامی؛ افق های آینده و انتخابات 92» در سالن همایش باشگاه دانشجویان دانشگاه تهران آغاز شد.

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:ریاست جمهوری یازدهم،  | 
• |نظرات( | 

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:ریاست جمهوری یازدهم،  | 
• |نظرات( | 

همین چند سال پیش، محتشمی‌پور در باره هاشمی چه گفت!؟ آقایان جوانان را از انقلاب و نظام بری کرده‌اند، می‎گویند ما کاری نکرده‌ایم/ هاشمی باید بپذیرد اشتباه کرده است
	آقایان بگویند راهی که رفته ایم اشتباه بوده است. اقتصاد را نابود کردند. سیاست و فرهنگ را به جایی کشاندند و عده دیگری بودند که چوب لای چرخ گذاشتند...ما که کاری نکردیم، منزوی شدیم، کتک خوردیم، خانه نشین شدیم. آقایان جوانان را از انقلاب و نظام بری کرده اند، می گویند ما کاری نکرده ایم
علی مطهری در دو برداشت: حمله به رئیس جمهور به بهانه «عمل نكردن به قانون»؛ حمله به شورای نگهبان به دلیل«عمل به قانون» !
	باید منتظر بود و دید علی مطهری که در سال‌های اخیر همواره به بهانه مبارزه با آنچه قانون گریزی دولت می‌خواند، اقدام به شکرآب کردن رابطه میان دستگاه اجرایی و قوه مقننه کشور می‌کرد، بر روی حرف خود مبنی بر رعایت دقیق و التزام به اجرای قانون باقی می‌ماند یا با حاشیه‌سازی در این زمینه، موجب رسوایی نیت اصلی خود در این چند ساله می‌شود.
دكتر باقری لنكرانی پاسخ داد چرا علامه مصباح، رهبری جبهه پایداری را قبول ندارد؟
	مدتی پیش در جریان انتخابات مجلس شورای اسلامی گروهی به آیت‌الله مصباح یزدی مراجعه کردند و گفتند شما که رهبر جبهه پایداری هستید اعلام کنید که فهرست جداگانه در تهران داده نشود، علامه مصباح گفته بود که من رهبر جبهه پایداری نیستم و برخی سایت‌های خبری و روزنامه‌ها در آن زمان نوشتند که بین جبهه پایداری و علامه مصباح جدایی افتاده است.
چرا ارتش سوریه برای فتح «القصیر» می جنگند؟ گلوگاه تروریست های سوری در دست ارتش سوریه/ خط و نشان اسرائیل برای از دست نرفتن اتاق عملیات تكفیری‎ها
	القصیر از توابع استان حمص سوریه است که پس از اشغال آن توسط تروریست ها به اتاق عملیات گروه های تکفیری تبدیل شده است. این شهر به دلیل موقعیت استراتژیک خود نقطه تلاقی شرق، غرب و جنوب سوریه به حساب می آمد و گلوگاه اصلی ارسال سلاح به تروریستها است.
عضو جامعه مدرسین قم با تاكید بر تكلیف‌مداری ویژه علامه مصباح: هشدار! هتاکان دیروز آیت الله مصباح امروز خدمتگزار دشمنان شده‌اند/ایشان مورد تایید برترین عارف زمان حضرت آیت الله بهجت است
	حجت الاسلام والمسلمین رجبی با بیان این که خداوند پشت صحنه کارهایی است که با اخلاص انجام شود و ابراز داشت: خداوند وعده داده اینها را یاری و کمک کند، مطمئنا این وعده الهی در مورد آیت الله مصباح یزدی هم محقق خواهد شد؛ اندکی نمی گذرد که این افراد خواهند دید که ترفندهایی که علیه ایشان به کار گرفته اند تا وی را از صحنه خارج کنند و یا ضربه به زنند به خودشان باز خواهد گشت.
هفت روز از فداكاری آتش‌نشان تهرانی گذشت این سطل آب یخ لازم بود تا حواسمان بیاید سر جایش/ هنوز این شهر جای زندگی‌ست
	به كاری كه امید عباسی كرد نیاز داشتیم. در این اوضاع و احوال لازم بود یكی یك سطل آب یخ بریزد رویمان كه حواسمان بیاید سر جایش. امید دوباره این امید را به ما برگرداند كه « نه! هنوز هم این شهر جای زندگی‌ست!»

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:ریاست جمهوری یازدهم،  | 
• |نظرات( | 

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:ریاست جمهوری یازدهم،  | 
• |نظرات( | 

فرمانده کل گروه تروریستی جبهه النصره در القصیر کشته شد

شبکه خبری المیادین در خبری فوری گزارش داد که ابو عمر فرمانده کل جبهه النصره در عملیات ارتش سوریه در القصیر کشته شده است.

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:بیداری اسلامی،  | 
• |نظرات( | 

‌آیت‌الله العظمی علوی گرگانی:

همه نامزدها و گروه‌ها باید به رأی شورای نگهبان تمکین کنند

مرجع تقلید جهان تشیّع گفت: همه نامزدها و گروه‌ها باید از رأی شورای نگهبان که بر اساس قانون اساسی اعلام نظر می‌کند تمکین کنند تا آبروی نظام حفظ شود.

بازخوانی/ رهبر معظم انقلاب:

التزام کامل به قانون راه اساسی جلوگیری از مشکلات انتخاباتی/ کارکرد شورای نگهبان در دموکراسی‌های دنیا وجود دارد

حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای التزام کامل به قانون را، راه اساسی جلوگیری از بروز مشکلات انتخاباتی دانستند و تأکید کردند: آحاد مردم در همه روستاها و شهرها، به دنبال این باشند که هرکس هر حرفی می‌زند و هر توقعی دارد فقط بر اساس قانون باشد.

اسرائیل حمله به خودروی نظامی خود را در جولان تایید کرد

ارتش اسرائیل بدون اشاره به این که چه کسی به سوی خودروی نظامی آن شلیک کرده است، تنها هدف قرار گرفتن یک خودروی نظامی خود از آن‌سوی مرزهای سوریه را تایید کرده است.

یادداشت/ سیدنظام‌الدین موسوی

حضرت آیت‌الله! در این عرصه یک مرد بیش نیست؟!

آقای هاشمی حق دارد نسبت به سرنوشت کشور دغدغه‌مند باشد. حتی حق دارد نسبت به تداوم توانمندی‌های خویش باور داشته باشد و اداره دستگاه اجرایی کشور را در هر شرایطی یکسان بپندارد اما یک سؤال بزرگ وجود دارد که پاسخ به آن حق افکار عمومی است.

مشروح نشست هفتگی سخنگوی دستگاه دیپلماسی

«راه‌حل سیاسی و ثبات منطقه‌ای» شعار نشست دوستان سوریه در تهران

سخنگوی وزارت امور خارجه کشورمان «راه‌حل سیاسی و ثبات منطقه‌ای» را شعار نشست دوستان سوریه که قرار است هشتم خرداد ماه در تهران برگزار شود، اعلام کرد.

در حال بروزرسانی/حداد عادل در جمع دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف:

نامزد نهایی ائتلاف پیشرفت بعد از تبلیغات تلویزیونی مشخص می‌شود

عضو ائتلاف پیشرفت با بیان اینکه لنکرانی به خاطر قرابت گفتمان به نفع جلیلی کنار رفت، گفت:‌ کاندیدای نهایی ائتلاف پیشرفت پس از تبلیغات تلویزیونی مشخص می‌شود چرا که مردم بهتر می‌توانند با شنیدن مواضع کاندیدا قضاوت کنند.

با افزایش ناگهانی قیمت جهانی طلا و دلار رخ داد

افزایش قیمت سکه و ارز در بازار/ سکه یک میلیون و ۲۵۰ هزار تومان شد

امروز به دنبال افزایش قیمت طلا در بازارهای جهانی و دلار در بازار داخل، بهای سکه افزایش یافت. سکه طرح جدید یک‌ میلیون و ۲۵۰ هزار تومان، نیم‌سکه ۶۶۰ هزار تومان و ربع ۴۰۶ هزار تومان داد و ستد می‌شود.

دیدار جلیلی با آیت‌الله جوادی آملی

کاندیدای ریاست جمهوری با حضور در موسسه اسرا با آیت الله جوادی آملی دیدار کرد.

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:ریاست جمهوری یازدهم،  | 
• |نظرات( | 

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:دینداری، نظرات مدیر وب سایت،  | 
• |نظرات( | 

ادامه مطلب

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:ماه رجب المرجب،  | 
• |نظرات( | 

یکی از اعضای سابق ستاد انتخاباتی مشایی:

ستاد انتخاباتی مشایی در خیابان فلسطین است/ سخنرانی مفصل وی در ستاد انتخاباتی‌اش در 21 اردیبهشت

یکی از اعضای سابق ستاد انتخاباتی اسفندیار رحیم‌مشایی كاندیدای دولت برای انتخابات ریاست جمهوری یازدهم گفت: یکی از دفاتر ستاد انتخاباتی مشایی در خیابان فلسطین تهران تشکیل...

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:ریاست جمهوری یازدهم،  | 
• |نظرات( | 

نامه سرگشاده بسیج دانشجویی دانشگاه علم و صنعت؛

آقای هاشمی! به کجا رسیده‌اید که برای حضورتان رسانه‌های ضد انقلاب به جشن و پای‌کوبی می‌پردازند؟

بسیج دانشجویی دانشگاه علم و صنعت با صدور نامه سرگشاده‌ای خطاب به آیت‌الله هاشمی رفسنجانی بیان کرده است: آقای هاشمی! شما را چه شده است که چند سالی است تبدیل به رهبر معنوی...

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:ریاست جمهوری یازدهم،  | 
• |نظرات( | 

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:ریاست جمهوری یازدهم،  | 
• |نظرات( | 

داستان پر از نكته جنگ بدر

در میان مردم مكه كه مردمى مشرك و مخالف حق بوند بخاطر در خطر قرار گرفتن كاروان تجارتى آنان به سردمدارى قریش به ویژه كافر معاندى چون ابوسفیان وضع آشفته‏اى پیش آمده بود.

در چنین موقعیتى روزى رسول خدا به مسلمانان خبر داد كه ابوسفیان بن حرب كاروان قریش را از شام به سوى مكه مى‏برد، و اموال و سرمایه‏هاى تجارتى قریش با آن كاروان است.

شما مى‏توانید هم اكنون بر سر راهشان قرار گیرید و با آنان كارزار كنید، امید است خداوند نیروى شما را با اموال آن كافران تقویت نماید، برخى از مسلمانان شتاب ورزیده و عده‏اى از رفتن كوتاهى كردند به گمان این كه رسول خدا از آداب و قواعد جنگ آگاهى نداشته باشد.

از سوى دیگر ابوسفیان با توجه به حوادث گذشته در جستجوى اخبار رسول الهى و یارانش بود و هر كه را هر كجا مى‏دید از حال آن جناب مى‏پرسید.

تا آن كه اطلاع یافت رسول خدا یارانش را به تعقیب كاروان قریش روانه كرده است.

ابوسفیان از ترس مال‏التجاره و حرص شدیدى كه بر اموال خود داشت سخت به فكر فرو رفت، عزم جزم نمود به هر شكل ممكن قریش را از این جریان آگاهى دهد، به ناچار ضمضم بن عمر و غفارى را اجیر كرده روانه مكه كرد و به وى اعلام داشت باید خود را به قریش برسانى و آنان را براى حفاظت از اموالشان به سوى كاروان تجارتى بیاورى و به ایشان گوشزد كنى كه اموالتان در خطر قرار گرفته است.

ادامه مطلب

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:دینداری،  | 
• |نظرات( | 

ثمره دنیا طلبى‏

امام صادق علیه السلام در دنباله روایت مى‏فرماید:

هر كس با امور مادى و ظاهرى و به تعبیر حضرت با دنیا بر اساس هوا و هوس رابطه داشته باشد، هر نوع رابطه‏اش و هر شكل ارتباطش، علّت گناه و عصیان و خطا است و چون از طریق روابط غلط، گناه فراوان كسب شد، قرارگاه آدمى آتش دوزخ مى‏شود.

عشق به دنیا مورث كبر، نیكو دانستن آن برخلاف قواعد الهیه علت حرص، خواستن آن باعث طمع، مدح آن سازنده ریا، اراده آن به وجود آوردنده عجب، اطمینان به آن فراهم كننده غفلت، خوش آیند آن مفتون كننده و سپس از دست رونده است و هر كس برخلاف دستورهاى حق به جمع مال بپردازد و نسبت به آن بخل ورزد به قرارگاهش كه آتش است درافتد.

حضرت على علیه السلام مى‏فرماید:

دارٌ بِالْبَلاءِ مَحْفُوفَةٌ وَبِالْغَدْرِ مَوْصُوفَةٌ لا تَدُومُ أحْوالُها وَلا یَسْلَمُ نُزّالُها «1».

دنیا سرایى است پیچیده به گرفتارى‏ها و موصوف به مكر و بى‏وفایى، احوالش یك نواخت نمى‏ماند و منزل‏داران در آن از غم و اندوه مرگ، جان به سلامت نمى‏برند.

دارٌ هانَتْ عَلى‏ رَبِّها فَخُلِطَ حَلالُها بِحَرامِها وَخَیْرُها بِشَرِّها وَحُلْوُها بِمُرِّها «2».

دنیا خانه‏اى است كه نزد پروردگارش بسى بى‏ارزش و خوار و حلالش به حرام و خیرش به شرّ و شیرینش به تلخش آمیخته است. از پس هر خنده‏اش، گریه و به دنبال هر راحتش، رنج و پس حیاتش، مرگ است.

دارُ الْفَناءِ مَقیلُ الْعاصینَ وَمَحَلُّ الْأشْقِیاءِ وَالْمُعْتَدینَ‏ «3».

این سراى ناپایدار، منزل گنهكاران و جاى تیره‏بختان و مركز زندگى گردنكشان است، محلى نیست كه بر آن دل ببندند و به امورش دل خوش كنند.

ادامه مطلب

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:دینداری،  | 
• |نظرات( | 

ضمانت استجابت دعا

قبول مسئولیت برآوردن نیازها و حاجات انسان از الطاف خداوند منّان است و پروردگار حق رسیدگى به خواسته‏هاى آدمى را بر خویش ضمانت كرده است تا آفریده خود را در سایه حاجات به درجات عالى كمال برساند.

انسان در سیر معنوى، هدفى جز رسیدن به محبوب راستین ندارد، پس ارتباط باطنى با معبود و پیوند با آنان كه با حق در رابطه‏اند از ابزارهاى دوستى بین دو موجود است. همنشینى با پاكدامنان و راستگویان و خردمندان و نیكوكاران و نیك رفتارى در جامعه انسانى، زمینه‏ساز پذیرش الهى و پیوند بین مردم مى‏گردد. و حضرت حق، دعا را وسیله‏اى براى ارتباط خود و بندگانش قرار داده است تا جایگاه ربوبى خداوند و نقش بندگى انسان در نظام آفرینش برقرار باشد و از این رهگذر با خواسته و اصرار آدمى و قبولى یا ردّ حاجت او از سوى خداى منان، محبت ایجاد گردد نیاز بنده و ناز بنده پرور و عشق متقابل، موجب تداوم زیبایى خلقت مى‏شود.

ارزش معنوى دعا از عبادات بالاتر است و هیچ عاملى بنده با ایمان را به اندازه‏ دعا به خدا نزدیك نمى‏كند. دعا كننده به طور مستقیم با پروردگار گفتگو مى‏كند بى‏آنكه نزد مردم كمترین آسیبى به شخصیت او وارد شود. انسان به گناهان بزرگى كه مرتكب شده اعتراف مى‏كند و آمرزش مى‏خواهد؛ تهیدستى خویش را شرح مى‏دهد و درخواست گشایش مى‏نماید. از بیمارى پنهان خود شكایت مى‏كند و خواهش بهبودى مى‏كند كسى بر آنها آگاه نمى‏شود. پس منزلت دعا به قدرى مهم است؛ كه ارتباط بدون واسطه و افشاى اسرار نزد دیگران، به طور خودكار عمل مى‏كند.

حضرت على علیه السلام در نامه حكیمانه خود به فرزندش امام مجتبى علیه السلام نوشته است:

وَ اعْلَمْ أَنَّ الَّذى‏ بِیَدِهِ خَزائِنُ السَّمواتِ وَ الْارْضِ قَدْ اذِنَ لَكَ فى‏ الدُّعاءِ وَ تَكَفَّلَ لَكَ بِالْاجابَةِ وَ أَمَرَكَ انْ تَسْأَلَهُ لِیُعْطِیَكَ وَ تَسْتَرْحِمَهُ لِیَرْحَمَكَ وَ لَمْ یَجْعَلْ بَیْنَكَ وَ بَیْنَهُ مَنْ یَحْجُبُهُ عَنْكَ وَ لَمْ یُلْجِئْكَ الى‏ مَنْ یَشْفَعُ لَكَ الَیْهِ. «1»

آگاه باش آن كه خزائن آسمان‏ها و زمین در اختیار اوست به تو اجازه دعا داده و اجابت آن را ضمانت نموده و دستور داده از او بخواهى تا ببخشد و رحمتش را بطلبى تا رحمت آرد و بین خودش و تو كسى را حاجب قرار نداده و تو را مجبور به توسل به واسطه ننموده.

دعایى كه باب رحمت واسعه الهى است مى‏تواند بزرگترین مشكل را با كوچكترین خواهش حل كند و مهمترین تمنّاى خواننده را به آسانى برآورده سازد.

امام باقر علیه السلام فرمود:

خداوند مرد بادیه نشینى را براى دو كلمه دعا كه به زبان آورد مشمول‏ رحمت خود قرار داد. عرض شد: آن دو كلمه چه بود؟ فرمود: به پیشگاه خداوند عرض كرد: خدایا! اگر عذابم نمایى من شایسته عذابم و اگر ببخشى تو شایسته عفو هستى، پس خداوند او را بخشید. «2» گاهى در انسان خواسته‏هایى از خداوند پدید مى‏آید. ولى به خاطر شك یا تردید در برآورده شدن یا شریك كردن دیگران در آن كار، حسن ظن او به پروردگار از بین مى‏رود.

بزنطى به حضرت رضا علیه السلام عرض كرد:

فدایت شوم، من چند سال است كه از خدا حاجتى مى‏خواهم و از تأخیر در اجابتش در دلم شبهه‏اى پدید آمده است، حضرت به من فرمود: بگو بدانم، اگر من سخنى به تو بگویم به آن اعتماد مى‏كنى؟ عرض كردم: فدایت شوم، اگر به حرف شما اعتماد نكنم به چه كسى اعتماد كنم، حضرت فرمود: پس به خدا بیشتر اعتماد داشته باش؛ زیرا خداوند به تو وعده اجابت داده است مگر نه این كه خداى تبارك و تعالى مى‏فرماید: هر گاه بنده‏گانم درباره من از تو پرسند، پس من نزدیكم و اجابت كنم دعاى آن كه مرا بخواند. «3» یكى از امورى كه در دعا اهمیت دارد و باید همواره در خاطر دعاگو باشد این است كه درخواستش برخلاف قوانین خلقت و سنت‏هاى آفرینش نباشد، مثلًا دعا كند كه پیر نشود یا هرگز خواب و استراحت نداشته باشد یا حافظه‏اش ضعیف نشود یا یك شبه پولدار شود و ...

این گونه دعا كردن‏ها با حكمت و تقدیرات الهى نمى‏سازد؛ زیرا نظم و طبیعت آفرینش را برهم مى‏زند و تدبیر خداوند را مختل مى‏كند.

امام على علیه السلام مى‏فرماید:

إِنَّ كَرَمَ اللَّهِ سُبْحانَهُ لایَنْقُضُ حِكْمَتَهُ فَلِذلِكَ لایَقَعُ الْإِجابَةُ فى‏ كُلِّ دَعْوَةٍ. «4»

همانا كرم خداى سبحان، حكمت او را باطل نمى‏كند پس هر دعایى مستجاب نمى‏شود، یعنى مصلحت و حكمت او هماهنگ است.

ابن سینا در این موضوع مى‏نویسد:

«علت اجابت دعا؛ تلاقى و توافق اسباب و علّت‏ها در حكمت الهى با یكدیگر است. به این معنا كه دعاى كسى كه درباره چیزى دعا مى‏كند با سبب تحقق آن چیز از سوى آفریدگار برخورد مى‏كند. پس اگر پرسیده شود كه آیا ممكن است چیزى بدون توافق دعا با سازگارى حق صورت گیرد، مى‏گوییم: خیر؛ زیرا علت هر دو یكى است و آن آفریدگارى است كه سبب هستى یافتن آن چیز را در دعا قرار داده است. همچنان كه سبب سلامتى بیمار را خوردن دارو قرار داده تا او دارو مصرف نكند بهبود نمى‏یابد. دعا نیز این گونه است، چیزى كه براى به دست آوردنش دعا مى‏كنیم بنا به حكمتى، برحسب مقدرات و قسمت‏ها به علت وجودى آن چیز برخورد كند، پس دعا كردن لازم است و انتظار اجابت دعا نیز ضرورى است.» «5» امام صادق علیه السلام مى‏فرماید:

مردى خدمت امیر المؤمنین علیه السلام آمد و عرض كرد: من خدا را مى‏خوانم ولى اجابتى نمى‏بینم؟

حضرت فرمود: چون تو خدا را با صفاتى به غیر او وصف مى‏كنى، همانا دعا را چهار خصلت باشد:

اخلاص باطنى، حضور نیّت، شناخت وسیله، انصاف داشتن در خواسته، آیا تو با آگاهى از این چهار نكته دعا مى‏كنى؟

عرض كرد: خیر.

حضرت فرمود: پس آنها را بشناس. «6» حتى معصومان علیهم السلام هم اعتقاد دارند كه با رعایت شرایط پذیرش دعا، قبول حتمى است.

امام حسن مجتبى علیه السلام با عبداللّه بن جعفر دیدار نمود و فرمود:

چگونه مؤمن، ایمان دارد كه تقدیر خود را ناپسند و مقام خویش را كوچك مى‏داند و حال آن كه خدا بر او حكومت مى‏كند؛ من ضمانت مى‏كنم براى كسى كه در دلش هوایى جز خشنودى خدا نباشد، دعایش مقبول افتد. «7» حضرت صادق علیه السلام در آداب دعا مى‏فرماید:

آداب دعا را رعایت كن و اگر شرایط دعا را به جا نیاوردى منتظر جواب مباش ... بدان كه: اگر خداوند ما را به دعا كردن فرمان نداده بود ولى ما خالصانه او را مى‏خواندیم، باز از روى فضل و كرامت اجابت مى‏كرد، چه رسد به این كه خود او اجابت دعاى كسى را كه شرایط آن را به جا آورده ضمانت كرده است. «8» بنابراین خداوند براى كسى كه از او پروا داشته، تعهد كرده است كه هر ناخوشایندى را براى او خوشایند سازد و از جایى كه گمان نمى‏برد روزیش را برساند.

(فخر الدین عراقى)

پی نوشت ها:

______________________________

(1)- نهج البلاغه: نامه 31.

(2)- الكافى: 2/ 579، حدیث 8؛ بحار الأنوار: 91/ 91، باب 32، حدیث 3.

(3)- بحار الأنوار: 90/ 367، باب 24، حدیث 1؛ قرب الاسناد: 171.

(4)- غرر الحكم: 193، حدیث 3764.

(5)- بحار الأنوار: 90/ 361، باب 22، ذیل حدیث 23.

(6)- مجموعة ورّام: 1/ 302.

(7)- الكافى: 2/ 62، حدیث 11؛ بحار الأنوار: 43/ 351، باب 16، حدیث 25.

(8)- بحار الأنوار: 90/ 322، باب 17، حدیث 36؛ مصباح الشریعة: 132- 133.

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:ماه رجب المرجب،  | 
• |نظرات( | 

امام هادی علیه‌السلام، دشمن را به زانو در می‌آورد

زمین تنها 41 سال توانست از وجود حضرت امام هادی علیه السلام بهرمند باشد و از این مدت 33 سال آن را دوران امامت ایشان تشکیل می دهد. این دوران مصادف با حکومت شش سلطان از سلاطین عباسی است. معتصم (حدود 5سال)، واثق (5سال و 7ماه)، متوکل (14سال)، منتصر (6ماه)، مستعین(2سال و 9 ماه) و معتزّ (8 سال و نیم). دوران طولانی حکومت متوکل، دشمنی بسیار شدید او نسبت به سایر عباسیان با اهل بیت علیهم السلام و شیعیان، شهوترانی بی حد او در مقایسه با باقی حکام، اسراف گسترده ی بیت المال و تشویق بیش از حد شاعران درباری ویژگیهایی است که دوران حکومت این حاکم ظالم عباسی را از سایرین ممتاز کرده است.

ادامه مطلب

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:هادیان سامرا ع،  | 
• |نظرات( | 

امام علی‌النقی علیه‌السلام، پرچمدار فرهنگ ناب اسلامی

در دوران امامت امام علی‌النقی علیه‌السلام، جهان اسلام از نظر فرهنگى و كشمكشهاى فكرى و اعتقادى از موقعیت و گستردگى خاصی برخوردار بود و بحثهاى علمى و برخورد افكار و بینشهاى گوناگون با یكدیگر نسبت ‏به موضوعات دیگر، دارای جایگاه ویژه ‏اى بود.

منشا پیدایش این تحول فرهنگى، شرایط سیاسى - اجتماعى جامعه اسلامى بویژه در دستگاه رهبرى بود. اظهار تمایل حكمرانان عباسى در این دوره نسبت ‏به مسائل علمى و فرهنگى، باز شدن دروازه ‏هاى علوم فلسفه و كلام ملتهاى دیگر بر روى مسلمانان و ترجمه بسیارى از كتابهاى علمى آنان به زبان عربى، راه یافتن دو تن از امامان شیعه - امام رضا و امام جواد علیهماالسلام - به دستگاه خلافت و فراهم آمدن موقعیت استثنایى براى بحث و مناظره با دانشمندان و سران مكتبها و گروههاى مختلف، از مهمترین عوامل پیدایش این شرایط بود.

در چنین جوى اصطكاك افكار و بینشها با یكدیگر امرى طبیعى و اجتناب ناپذیر است، بویژه با توجه به این واقعیت كه زمامداران عباسى از این جریان به عنوان تضعیف موقعیت امامان شیعه و مبانى فكرى و عقیدتى آنان استفاده مى‏كردند.

در این نوشتار به تشریح مواضع امام علی‌النقی علیه‌السلام در برابر مهمترین جریانهاى فكرى عصر ایشان مى ‏پردازیم.

ادامه مطلب

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:هادیان سامرا ع،  | 
• |نظرات( | 

سال 212 هجری است و «صریا» غرق نور و شادی است. تقدیر دست اندرکار آفرینش معجزه خلقت است و جهان در انتظار یکی اززیباترین چهره های ملکوتی بوستان محمدی(ص) شگفتن گل چهارمین علی(ع) را در جمع خویش جشن گرفته و بر استمرار کوثر فاطمی قامت نماز و تکبیر بسته است.

«سمانه مغربیه »، مادر عارفش، خوشحال و خندان و پدر بزرگوارش «جوادالائمه(ع ») بر این نعمت بزرگ شکر گزار و شادان است. اوامام «علی النقی » است که باید در سن هشت سالگی، پس از پدر،سکاندار کشتی نجات انسانها از گردابهای گمراهی گردد و امت رابه ساحل عدالت و پاکی رهنمون شود. سرفصل های زندگی و درخشش خورشیدگونش در روزنه بیان و قلم نمی گنجد; زیرا امام ظهور اسم اعظم الهی و تجلی شکوهمند و تام تمامی اسمای الهی است; امامی توان از راه آثار و برکات پرتوی از آفاق وجودی و گستره روحی اش را دریافت. این نوشتار به بخشی از جلوه های امام هادی(ع) می پردازد.

الف- زیارت جامعه

یکی از آثار ماندگار وارزشمند امام هادی(ع) زیارت جامعه است که خود متقن ترین متن شناخت امامت راستین است. صحت صدور و ارزش سندی آن چنان است که مرحوم مجلسی می نویسد:

«انما بسطت الکلام فی شرح تلک الزیاره قلیلا و ان لم استوف حقهاحذرا من الاطاله لانها اصح الزیارات سندا و اعمها موردا و افصحهالفظا و ابلغها معنی و اعلاها شانا» اینکه درباره زیارت جامعه سخن اندکی به درازا کشید اگرچه حق آن را نیز ادا نکردم بدین خاطر است که این زیارت صحیح ترین آنهااز جهت سند وفراگیرترین آنها نسبت به ائمه علیهم السلام است و در مقایسه بادیگر زیارتها از فصاحت و بلاغت و منزلت بیشتری برخوردار است.

این زیارت را مرحوم صدوق در کتاب «من لایحضره الفقیه » و شیخ طوسی درکتاب تهذیب الاحکام از موسی بن عبدالله نخعی چنین نقل می کند: از امام علی النقی(ع) خواستم مرا زیارتی با بلاغت و کامل تعلیم دهد که به وسیله آن بتوانم هریک از ائمه را زیارت کنم.

حضرت فرمود: چون به درگاه رسیدی در حالی که غسل کرده ای بایست و شهادتین را بگو و چون داخل شدی و قبر را دیدی توقف کن وسی مرتبه الله اکبر بگو. سپس اندکی راه برو با گامهای کوتاه وبا آرامش و وقار; دوباره بایست و سی مرتبه الله اکبر بگو. پس به قبرمطهر نزدیک شود و چهل مرتبه تکبیربگو. اهمیت این زیارت را هنگامی می توان دریافت که بدانیم در آن زمان عده ای از«غلات » معصومان علیهم السلام را تا حد خدایی بالابرده، گروهی راتحت پرچم ضلالت خویش گرد آورده بودند. امام(ع) با سخنان خودمرز افراط و تفریط را مشخص کرد و دوستداران واقعی خویش را ازانحراف و تمایل به سوی افکار و آرای باطل دور داشت. نام چندتن از غلوکنندگان چنین است:

1- علی بن حسکه قمی

2- قاسم یقطینی

3- حسن بن محمدبن بابای قمی

4- محمدبن نصیر

ادامه مطلب

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:هادیان سامرا ع،  | 
• |نظرات( | 

اشاره

پیشوایان معصوم (ع) انسانهای کامل و برگزیده ای هستند که به عنوان الگوهای رفتاری و مشعلهای فروزان هدایت جامعه بشری از سوی خدا تعیین شده اند. گفتار و رفتار و خوی و منش آنان ترسیم «حیات طیبه» انسانی و وجودشان تبلور تمامی ارزشهای الهی است.

آنان، به فرموده امام هادی (ع) معدن رحمت، گنجینه داران دانش، نهایت بردباری و حلم، بنیانهای کرامت و ریشه های نیکان، خلاصه و برگزیده پیامبران، پیشوایان هدایت، چراغهای تاریکی ها، پرچم های پرهیزگاری، نمونه های برتر و حجتهای خدا بر جهانیان هستند.(1)

بدون شک، ارتباط با چنین چهره هایی و پیروی از دستورها و رفتارشان، تنها راه دستیابی به کمال انسانیت و سعادت دو جهان است.

پیشوای دهم امام هادی(ع) یکی از پیشتازان دانش و تقوا و کمال است که وجودش مظهر فضائل اخلاقی و کمالات نفسانی و الگوی حق جویان و ستم ستیزان است. در این نوشتار مختصر برآنیم تا با مطالعه در منابع معتبر اسلامی و تاریخی برای آشنایی بیشتر با پیشوای دهم(ع) فرازهایی زرّین از سیره تربیتی و ویژگی های اخلاقی آن برگزیده الهی را از باب تیمن و تبرّک نقل کنیم.

رشد و نموّ امام(ع)

امام هادی (ع) در خاندانی پا به عرصه جهان هستی گشود که اخلاق و انسانی مجّسم بودند، ادب و محبت بر سراسر این خانواده سایه گستر بود؛ کودک به بزرگ احترام می گذاشت و بزرگ در محبت و مهر به کودک پیش قدم بود. مورّخان نمونه های شگفت انگیزی از ویژگی های اخلاقی این خاندان را نقل کرده اند، مثلاً منقول است که: «امام حسین (ع) در برابر برادر خویش حضرت امام حسن (ع) هرگز سخن نمی گفت و این کار را برای تجلیل و بزرگداشت برادر انجام می داد.»(2) یا این که: امام سجّاد (ع) هرگز در حضور مادر یا دایه خویش غذایی نخورد، بخاطر این که مبادا نظر مادر یا دایه قبلاً به سمت آن غذا جلب شده باشد و بدین وسیله حقوق آنان را ضایع کند و دل ایشان را بشکند(3) رعایت این گونه موارد اخلاقی، مانند رفتار انبیاست و متخلّقین به آن در همان اوجی پرواز می کنند که انبیای الهی مطمح نظرشان بوده است. امام هادی در دامان پدر با یکایک فضائل و مکارم اخلاقی پدر مأنوس می گشت و از زلال دانش ایشان سیراب می شد، هر روز پدر جلوه هایی از روح آتشین خود را بر فرزند عیان می ساخت و او را برای مسئولیت بزرگ آینده، آماده می نمود. پدر آنچنان شیفته فرزند بود که از ابراز آن نمی توانست خودداری کند و بارها اعجاب و شگفتی خویش را از این انسان نمونه و ممتاز نشان می داد. نمونه زیر گویای این مطلب است.

مورّخین نقل می کنند هنگامی که امام جواد(ع) قصد حرکت به سمت عراق را داشت، امام هادی(ع) را که در آن زمان شش ساله بود در دامان خود نشاند و از او پرسید: دوست داری از عراق چه هدیه ای برایت بیاورم؟ امام هادی(ع) تبسّمی کرده فرمود: «شمشیری چون آتش...».

آن گاه امام جواد(ع) رو به فرزند دیگر خود «موسی» نموده از او پرسید: تو چه دوست داری؟ موسی پاسخ داد: «فرش خانه ای....»

امام جواد (ع) در حالی که از پاسخ امام هادی مشعوف بود فرمود: «ابوالحسن به من شباهت دارد و مانند من است».

پاسخ امام نشان شجاعت ذاتی و آمال وی بود و این چیز غریبی نیست؛ زیرا همه ائمه اطهار(ع) این خصیصه را در خود داشتند.

ادامه مطلب

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:هادیان سامرا ع،  | 
• |نظرات( | 

خداپرستی

همواره ملازم مسجد بود و میلی به دنیا نداشت. عبادت گری فقیه بود. شب ها را در عبادت به صبح می رساند. با پشمینه ای بر تن و سجاده ای از حصیر زیر پا به نماز می ایستاد. شوق به عبادتش به شب تمام نمی شد. کمی می خوابید و دوباره برمی خاست و مشغول عبادت می شد. آرام زیر لب قرآن را زمزمه می کرد و اشک می ریخت که هرکس صدای مناجات او را می شنید، می گریست. گاه بر روی ریگ ها و خاک ها می نشست. نیمه شب ها را مشغول استغفار می شد و شب ها را به زاری می گذراند.

ادامه مطلب

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:هادیان سامرا ع،  | 
• |نظرات( | 

ادامه مطلب

• |نویسنده: برنامه سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم بهاری در شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها حسینیه غمخانه حضرت زینب نازی اباد خیاب | 
• |طبقه بندی:هادیان سامرا ع،  | 
• |نظرات( |