کریستوا در چند سخنرانی در امریکا در بازخوانی تفکر آرنت، تأکید دارد روی
کتاب «انسانها در عصر ظلمت ِ» آرنت. کریستوا به تأسی از آرنت معتقد است زندگی را باید
روایت کرد. او در کتابچه «زندگی روایت است»، با همان مفهوم آرنتی «عمل» میگوید آرنت
برای روایتکردن قرن بیستم سراغ رماننویسان رفته چون این جمع «شاهدان عمل تاریخیاند»
و معنای «عمل» را به درستی آشکار کردهاند؛ معنایی که از چشم دیگر معاصران پنهان مانده.
رماننویسان در روایتکردن توانا هستند چون شاهین تخیلشان چنان اوجی میگیرد که پرندگان
پرواز دگر فرهیختگان نمیتوانند.
زندگی اگر روایت نشود گویی از اصل نبوده و در واقع، این چنین زندگیای،
از دو وجه ارزش زیستن دارد. یکی، در از دستدادن و ناکامماندن. وقتی میتوان زندگی
را به دست آورد، که از دستاش داد و سپس داستان از دستدادن و ناکامی خود را روایت
کرد. دیگر آنکه زندگی را باید تکرار کرد. وقتی میتوانی زنده بمانی و باشی که زندگی
را در تخیل تکرار کنی. «بدون تکرار کردن زندگی در تخیل هرگز نمیتوان تمام و کمال زنده
بود». تخیل همانا «وجود داشتن» است. اگر فیلسوف یونانی ارزش زندگی را به تجربه و آزمونپذیریاش
میدانست، آرنت ارزش زندگی را در بازگوکردن آن میبیند. زندگیای که بازگو نشود، ارزش
زیستن ندارد. آن که میخواهد زندگی کند باید داستان زندگیاش را روایت کند. با روایتکردن،
رنج زندگی قابل تحمل میشود. «همۀ غصهها قابل تحملاند اگر از آنها داستانی درآورید
و بازگو کنید».
آخرین پست هامرگ در سالهای دیگر کُشی..........شنبه پانزدهم آذرماه سال 1399
علم و مذهب..........چهارشنبه دوازدهم آذرماه سال 1399
انتظار زندگی در سودای بهشت..........دوشنبه سوم آذرماه سال 1399
دکتر فیرحی و یک پرسش..........دوشنبه بیست و ششم آبانماه سال 1399
زندگی، میعاد در لجن..........یکشنبه هجدهم آبانماه سال 1399
زندگی را تخیل و سپس تکرار کنید..........شنبه هفدهم آبانماه سال 1399
سیاستمدارانی چون شاعر در فیلم مادر آرنوفسکی..........شنبه سوم آبانماه سال 1399
رابطۀ ننگین..........شنبه بیست و ششم مهرماه سال 1399
عزادار خویشتنیم نه شجریان..........جمعه هجدهم مهرماه سال 1399
کشیش و پزشک در زمانۀ بیماری..........دوشنبه چهاردهم مهرماه سال 1399
لذت مشترک دیکتاتور و عاشق..........یکشنبه سیزدهم مهرماه سال 1399
خشخش ِ خندههای اشکآمیز برگهای پاییزی..........پنجشنبه دهم مهرماه سال 1399
شهر از عاقل تهی خواهد شدن به مناسبت روز مولانا..........سه شنبه هشتم مهرماه سال 1399
دروغزن قضای مسلمانان را نشاید ..........سه شنبه بیست و پنجم شهریورماه سال 1399
سوغاتی..........سه شنبه هجدهم شهریورماه سال 1399
تحفه ای چون مرگ..........دوشنبه دهم شهریورماه سال 1399
داستانک..........یکشنبه دوم شهریورماه سال 1399
با یادی از مورّخ مشروطیت..........شنبه هجدهم مردادماه سال 1399
سارتر و نویسنده..........یکشنبه دوازدهم مردادماه سال 1399
کاش از تاریخ بیاموزیم..........یکشنبه بیست و نهم تیرماه سال 1399
خشونتی که بر ما می رود..........پنجشنبه بیست و دوم خردادماه سال 1399
سقف تزویر بر ستون ضدتبعیضی..........سه شنبه بیستم خردادماه سال 1399
تأملی در قتل رومینا اشرفی..........شنبه دهم خردادماه سال 1399
ما در کدامین جهان زندگی میکنیم؟..........دوشنبه بیست و پنجم فروردینماه سال 1399
دموکراسی آیینی..........شنبه سوم اسفندماه سال 1398
تعریضی بر واکنش آیتالله سبحانی به سخنان دکتر حسن محدثی..........جمعه بیست و پنجم بهمنماه سال 1398
دیکتاتوری، استالین و هنرمند غیرحکومتی..........جمعه بیست و هفتم دیماه سال 1398
مشترک میان دیکتاتورها..........دوشنبه بیست و هفتم آبانماه سال 1398
«چگونه است که استثمارشدگان به ادامۀ استثمار راضی میشوند؟»...........یکشنبه دوازدهم آبانماه سال 1398
جامعهشناس تحملناپذیر است!..........شنبه بیست و هفتم مهرماه سال 1398
همه پستها