در روزگار تمامیتخواهی استالین، بسیاری از روشنفکران غربی به شوروی دعوت شدند تا عظمت پیشرفت و توسعه کشور را ببینند. برخی از این روشنفکران، در دیدارهایی که از جاهای منتخب حکومت داشتند، فریب خوردند و پس از بازگشت از سفر، گفتند و نوشتند که تاریخ جدیدی در شوروی در حال رویدادن است. بعدها مشخص شد که مسیر و مقصد مورد بازدید به طرز عجیبی فقط برای نمایش دستکاری شدهاند. در یک مورد، مسیر فرودگاه تا شهر با درختان و چمنهای مصنوعی تزیین شدهبودند. در میان این روشنفکران، راسل فریب نخورد و چهره واقعی شوروی را رونمایی کرد. اطرافیان استالین جواب دادند که با آن همه پذیرایی، راسل نمکناشناسی کرده است. حالا، با اسناد جدیدی که منتشر میشوند، میتوان ارزش و اهمیت کار بزرگ پوپر – جامعهی باز و دشمنانش – را بیشتر دانست که چگونه آرمانشهرگرایی از افلاطون تا مارکس را کالبدشکافی کرد.وجه مشترک همهی نظامهای اتوپیاگرا، ایجاد زندانیاست به وسعت کشور تحت سلطهی خود.
ریچارد استایتز در کتاب «رؤیاهای انقلابی: رؤیاهای آرمانشهری و زندگی آزمایشی در انقلاب روسیه»، ابعاد جدیدی از ایدههای ناکجاآبادی حکومت استالین را رونمایی کردهاست.تصمیم بر ساختن منازل اشتراکی گرفتهاند. طراحان هم طرحهای خود را معرفی کردهاند. کوزمین یکی از این طراحان است.این طرح، روحیه زندگی کمونیستی را رواج میداد و عادات خردهبورژوایی و فردگرایانه، خودپسندی و ... را حذف میکرد. اعتقاد بر این بود که زندگی و خانواده خصوصی، «تازیانهای است که زندگی بزرگسالان و کودکان را بهیکسان از شکل میاندازد». بچهها هم در ساختمانهای کناری اسکان داده میشدند و والدین از طریق یک راهرو به دیدار آنان میرفتند. منازل با یک در واسطه به هم راه داشتند. بعد، اگر زن و شوهری از هم جدا میشدند، این در قفل میشد تا مشکلات ناسازگاریهای بعدی حل شوند. افراد مجرد هم به تعداد ششنفر در یک اتاق اسکان داده میشدند. اما زندگی اشتراکی جدول زندگی هم داشت دقیقا مانند زندگی در یک پادگان نظامی و امنیتی. ساعت ده شب، خاموشی زده میشد و شش صبح وقت بیداری بود. فعالیتهای انسان کمونیستی در فاصله شش صبح تا ده شب حقیقتا نوآورانه بوده مثلا:
- ورزش صبحگاهی 5 دقیقه؛
- دستشویی 10 دقیقه؛
- هفت صبح تا سه بعدازظهر، کار در معدن؛
- از تن درآوردن لباس 10 دقیقه؛
- شستشو 8 دقیقه؛
استراحت 3 دقیقه؛
- پوشیدن لباس بیرون 5 دقیقه.
جدول زندگی اشتراکی کوزمین، البته دو صفحه از کتاب را پر کرده و به این کوتاهی نیست. ظاهرا، روابط جنسی و زناشویی هم جایی در این نوع زندگی نداشته. احتمالا بچهدار شدن چیزی بوده مثل گردهافشانی گیاهان، از همان نوعی که در سریالهای تلویزیونی ما رواج دارد!!.
آخرین پست هامرگ در سالهای دیگر کُشی..........شنبه پانزدهم آذرماه سال 1399
علم و مذهب..........چهارشنبه دوازدهم آذرماه سال 1399
انتظار زندگی در سودای بهشت..........دوشنبه سوم آذرماه سال 1399
دکتر فیرحی و یک پرسش..........دوشنبه بیست و ششم آبانماه سال 1399
زندگی، میعاد در لجن..........یکشنبه هجدهم آبانماه سال 1399
زندگی را تخیل و سپس تکرار کنید..........شنبه هفدهم آبانماه سال 1399
سیاستمدارانی چون شاعر در فیلم مادر آرنوفسکی..........شنبه سوم آبانماه سال 1399
رابطۀ ننگین..........شنبه بیست و ششم مهرماه سال 1399
عزادار خویشتنیم نه شجریان..........جمعه هجدهم مهرماه سال 1399
کشیش و پزشک در زمانۀ بیماری..........دوشنبه چهاردهم مهرماه سال 1399
لذت مشترک دیکتاتور و عاشق..........یکشنبه سیزدهم مهرماه سال 1399
خشخش ِ خندههای اشکآمیز برگهای پاییزی..........پنجشنبه دهم مهرماه سال 1399
شهر از عاقل تهی خواهد شدن به مناسبت روز مولانا..........سه شنبه هشتم مهرماه سال 1399
دروغزن قضای مسلمانان را نشاید ..........سه شنبه بیست و پنجم شهریورماه سال 1399
سوغاتی..........سه شنبه هجدهم شهریورماه سال 1399
تحفه ای چون مرگ..........دوشنبه دهم شهریورماه سال 1399
داستانک..........یکشنبه دوم شهریورماه سال 1399
با یادی از مورّخ مشروطیت..........شنبه هجدهم مردادماه سال 1399
سارتر و نویسنده..........یکشنبه دوازدهم مردادماه سال 1399
کاش از تاریخ بیاموزیم..........یکشنبه بیست و نهم تیرماه سال 1399
خشونتی که بر ما می رود..........پنجشنبه بیست و دوم خردادماه سال 1399
سقف تزویر بر ستون ضدتبعیضی..........سه شنبه بیستم خردادماه سال 1399
تأملی در قتل رومینا اشرفی..........شنبه دهم خردادماه سال 1399
ما در کدامین جهان زندگی میکنیم؟..........دوشنبه بیست و پنجم فروردینماه سال 1399
دموکراسی آیینی..........شنبه سوم اسفندماه سال 1398
تعریضی بر واکنش آیتالله سبحانی به سخنان دکتر حسن محدثی..........جمعه بیست و پنجم بهمنماه سال 1398
دیکتاتوری، استالین و هنرمند غیرحکومتی..........جمعه بیست و هفتم دیماه سال 1398
مشترک میان دیکتاتورها..........دوشنبه بیست و هفتم آبانماه سال 1398
«چگونه است که استثمارشدگان به ادامۀ استثمار راضی میشوند؟»...........یکشنبه دوازدهم آبانماه سال 1398
جامعهشناس تحملناپذیر است!..........شنبه بیست و هفتم مهرماه سال 1398
همه پستها