> حدیث قدسی 9
أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى دَاوُدَ ( ع ) یَا دَاوُدُ- إِنِّی وَضَعْتُ خَمْسَةً فِی خَمْسَةٍ- وَ النَّاسُ یَطْلُبُونَهَا فِی خَمْسَةٍ غَیْرِهَا فَلَا یَجِدُونَهَا وَضَعْتُ الْعِلْمَ فِی الْجُوعِ وَ الْجَهْدِ وَ هُمْ یَطْلُبُونَهُ فِی الشِّبَعِ وَ الرَّاحَةِ فَلَا یَجِدُونَه وَضَعْتُ الْعِزَّ فِی طَاعَتِی وَ هُمْ یَطْلُبُونَهُ فِی خِدْمَةِ السُّلْطَانِ فَلَا یَجِدُونَهُ وَ وَضَعْتُ الْغِنَى فِی الْقَنَاعَةِ وَ هُمْ یَطْلُبُونَهُ فِی كَثْرَةِ الْمَالِ فَلَا یَجِدُونَهُ وَ وَضَعْتُ رِضَایَ فِی سَخَطِ النَّفْسِ وَ هُمْ یَطْلُبُونَهُ فِی رِضَا النَّفْسِ فَلَا یَجِدُونَهُ وَ وَضَعْتُ الرَّاحَةَ فِی الْجَنَّةِ وَ هُمْ یَطْلُبُونَهَا فِی الدُّنْیَا فَلَا یَجِدُونَهَا. خدای تعالی وحی نمود بر حضرت داود (ع) که : اى داود ! من پنج چیز را در پنج چیز قرار داده ام ، ولى مردم آنها را در پنج چیز دیگر مىجویند و نمىیابند. علم حقیقی را در گرسنگى و تلاش و كوشش قرار داده ام ولى مردم آن را در سیرى و راحتى مىجویند و نمىیابند. عزّت را در اطاعت از خودم نهادهام ولى مردم آن را در خدمت به سلاطین طلب مىكنند و نمىیابند. بىنیازى را در قناعت قرار داده ام ولى مردم آن را در مال زیاد مىجویند و نمىیابند. رضایت خودم را در نارضایتى نفس نهادهام ولى مردم آن را در رضایت نفس طلب مىكنند و نمىیابند. و راحتى و آسایش را در بهشت قرار دادهام امّا مردم آن را در دنیا مىجویند و نمىیابند.
> حدیث قدسی 10
رُوِیَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنیِنَ عَلَیْهِ السَّلامُ: إنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ سَألَ رَبَّهُ فِی لَیْلَةِ الْمِعْراجِ فَقالَ : یا رَبِّ ! أیُّ الاْعْمالِ أفْضَلُ؟ فَقالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَیْسَ شَیْءٌ عِنْدِی أفْضَلَ مِنَ التَّوَكُّلِ عَلَیَّ وَالرِّضا بِما قَسَمْتُ.
پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم) در شب معراج از پروردگارش پرسید : پروردگارا ! برترین و شریفترین كارها كدام است ؟ خداوند عزّوجلّ در پاسخ فرمود : هیچ عملى نزد من بالاتر از توكل بر من و راضى بودن به آنچه كه من قسمت كرده ام ، نیست.
> حدیث قدسی 11
یا أحْمَدُ! اِحْذَرْ أنْ تَكُونَ مِثْلَ الصَّبِیِّ إذا نَظَرَ إلَى الاْخْضَرِ وَالاْصْفَرِ أحَبَّهُ وَإذا أُعْطِیَ شَیْئاً مِنَ الْحُلْوِ وَالْحامِضِ
اِغْتَرَّ بِهِ. اى احمد! بپرهیز از اینكه مانند بچّه باشى كه هرگاه به سبز و زرد نظر مى افكند، به آنها دل مى بندد و یا ترش و شیرین در اختیارش قرار مى گیرد، نسبت به آن فریفته مى شود.
فَقالَ: یارَبِّ! دُلَّنِی عَلى عَمَل أتَقَرَّبُ بِهِ
إِلَیْكَ. قَالَ: اجْعَلْ نَوْمَكَ صَلاةً وَطَعامَكَ الْجُوعَ. یَطْوِی لِساَنهُ فَلا یَفْتَحُهُ إِلاّ بِما یَعْنِیهِ وَیَحْفَظُ قَلْبَهُ مِنَ الْوَسْواسِ وَیَحْفَظُ عِلْمی وَنَظَری إِلَیْهِ وَتَكُونُ قُرَّةُ عَیْنَیْهِ الْجُوعُ.
خداوند فرمود: شب خود را روز و روز خود را شب قرار بده. فرمود: خوابت را نماز و غذایت را گرسنگى قرار بده. زبانش را در
كام بپیچد و حرف نزند مگر آنكه آن سخن براى او مفید و ثمر بخش باشد.
> حدیث قدسی 12
یا أحْمَدُ! عَجِبْتُ مِنْ ثَلاثَةِ عَبِید; عَبْد دَخَلَ فِی الصَّلاةِ وَهُوَ یَعْلَمُ إلى مَنْ
یَرْفَعُ یَدَیْهِ وَقُدّامَ مَنْ هُوَ وَهُوَ یَنعَسُ. وَعَجِبْتُ مِنْ عَبْد لا یَدْرِی أنِّی راض عَنْهُ أوْ ساخِطٌ عَلَیْهِ وَهُوَ یَضْحَكُ.
بنده اى كه به نماز ایستاده و مى داند كه دستهاى خودرا
به جانب چه كسى دراز كرده و در پیشگاه چه كسى ایستاده و در عین حال خواب آلود است.
|
|